作為特權(quán)階層，貴族自然不樂意放棄自己長期享有的特權(quán)。第三等級也很快相信，貴族將頑固地維護(hù)他們的特權(quán)。貴族們很快就證明了這一點：他們反對第三等級代表加倍和反對按人投票。

“貴族陰謀”與謠言

　　我們不禁要問，在“陳情書”中表現(xiàn)得如此開明的貴族為什么遭到了如此的命運?

　　首先，關(guān)于“陰謀憂慮”，有學(xué)者曾精辟地指出，它除了和革命時代實際存在的各種反革命活動有關(guān)之外，還有“十分獨特的法國式文化心態(tài)背景”：

　　“古老的‘陰謀憂慮’主要涉及的是生計問題。……饑餓的威脅使人民特別擔(dān)憂和痛恨那些囤積糧食制造饑荒的‘陰謀’，尤其是法國民間長期以來就流傳著關(guān)于貴族的武器窖、秘密文件和囤積糧食的傳說，所以一遇食物匱乏，他們就會自然而然地懷疑到有人故意搗鬼……在18世紀(jì)60—70年代，政府經(jīng)常變換糧食貿(mào)易政策，時而自由放任，時而秘密施以政府干預(yù)，結(jié)果激起了高等法院方面的嚴(yán)重敵意。大法官們利用輿論工具大肆攻擊內(nèi)閣權(quán)臣甚至國王本人，說他們蓄意制造饑荒以期從中牟利，政府方面則進(jìn)行反宣傳，把那些桀驁不馴的大法官說成是糧食危機(jī)的真正禍根。政府高層的這種相互攻訐，越發(fā)加重了民眾對于危害人民生計的‘陰謀’的憂慮，而且促使人們?nèi)找姘岩蓱]的目光投向國家機(jī)關(guān)。人們愈來愈相信：至少與百姓生死攸關(guān)的糧食供應(yīng)已經(jīng)受到了政界各派勢力別有用心的操縱。顯然，人民大眾這種日益具有政治色彩的‘陰謀憂慮’是很容易同大革命之初資產(chǎn)階級精英分子對‘貴族陰謀’的憂慮融合起來的，事實上也正是這種融合，才造成了大革命時代那種強(qiáng)烈得異乎尋常的關(guān)于‘陰謀’的憂慮氣氛。”

　　與陰謀憂慮相伴的往往是謠言。大革命中有著眾多的謠言，這成為法國大革命有別于其它國家的革命的一個獨特的現(xiàn)象。危機(jī)感與傳播消息的局限性使得謠言很容易蔓延開來。

　　從法國當(dāng)時的現(xiàn)實來看，1788年農(nóng)業(yè)嚴(yán)重歉收，商道不通，貿(mào)易中斷，食品價格上漲，成千上萬的人失業(yè)，城鄉(xiāng)到處是忍饑挨餓的人。為了生存，人們只好出門行乞，要飯對當(dāng)時的法國人來講已經(jīng)是習(xí)以為常的事。此外，還有失業(yè)大軍在找工作的過程中不斷地加入乞丐的行列，加上平常的一些流浪者們，在1789年的法國出現(xiàn)了大量的流動人口。這些流動人口給人們帶來了極大的不穩(wěn)定感和危機(jī)感。而當(dāng)聲勢日壯的流浪者們組成匪幫的時候，老百姓的日子就變得人心惶惶、雞犬不寧了。流竄匪幫和日常存在的犯罪團(tuán)伙以及江洋大盜們所帶給人們的不安使人們認(rèn)為似乎到處都是盜匪，到處都是罪犯，一種強(qiáng)烈的匪患恐懼迅速蔓延。大量的乞丐和流竄的匪幫，加上匪徒燒殺奸淫的悲慘謠言豈能不攪得18世紀(jì)末的法國人寢食難安?

    同時貴族與革命者的相互指責(zé)也加劇了人們的恐慌。革命者說，革命的敵人在散布無政府狀態(tài)，藉以搞垮國民議會；貴族則說，資產(chǎn)者要平民提高警惕是為了推動他們進(jìn)行武裝暴亂，而貴族自己則只求平安。三級會議的資產(chǎn)階級革命精英動輒把問題歸結(jié)為“貴族陰謀”，一味過高地估計貴族的能力，這在很大程度上夸大了所謂“貴族陰謀”的危險。沒有一個人相信特權(quán)階層會讓步，路易十六承認(rèn)了國民議會時，人民仍認(rèn)為這是陰謀者玩弄花招爭取時間的策略。緊接著，被人們擁戴的大臣內(nèi)克的被解職更使人們對“貴族陰謀”的存在不再懷疑，盡管內(nèi)克被解職根本不是什么周密的籌劃。
　

  　征諸史實，貴族陰謀也并非無稽之談。各路貴族軍隊向巴黎地區(qū)集結(jié)，顯然含有要對第三等級實行彈壓的意思；在1789年制憲會議中比保王黨更右的議員，他們創(chuàng)設(shè)各種反革命的俱樂部，參與策劃了1790年末的里昂暴動，失敗后大批流亡國外，這批人被稱為“黑黨”。另外，以貴族為主體的“和平之友”反革命俱樂部也在各地紛紛成立。這都在客觀上促使人們以為“貴族陰謀”的危險無處不在。

　　大革命開始后，有很多貴族逃亡國外。這些逃亡的人本身就給人造成了一種他們恐懼革命、反對革命甚至要陰謀顛覆革命的印象。

　　革命是殘酷的、嗜血的。當(dāng)時的法國籠罩于一種恐怖和狂熱的氣氛中，貴族陰謀與盜匪搶掠讓人無法安寧。一種狂熱的殺人欲在法國迅速生長。各地流傳著的殺人與砍頭景象的恐怖傳言也激發(fā)了人的殺人欲。當(dāng)一切都陷入狂熱，歷史的解釋就變得復(fù)雜起來，其實，從另一個角度看，也就更容易起來。現(xiàn)在我們回頭思考托克維爾的陳情書分析，似乎有一種答非所問的感覺。貴族的被殺、被革命似乎跟他們開明與否沒有多大的關(guān)系。作為大革命發(fā)動者的貴族對自由的熱愛與追求，其精神固然可佳。然而，那畢竟是舊制度的事了，在政制與法律框架沒有改變的情況下談?wù)撟杂蓡栴}，也只能是有限的、特權(quán)者的自由問題。平民們關(guān)心的卻不是這些，甚至他們對于推翻舊制度這樣的問題也沒有想過，他們是沖著糧倉去的，是沖著特權(quán)去的。這里所呈現(xiàn)的是平民與特權(quán)階層的關(guān)系問題，進(jìn)而是窮人與富人在革命中的關(guān)系問題。階級分析在這里依然是有效的。

　　這么說也許有一種嘲諷的意味，革命的神圣性在我們的分析中大打折扣，但歷史就是這么回事。當(dāng)你揭掉那層面紗后，一切都復(fù)歸于平靜了。貴族的命運仿佛一下子被簡單地固定在了這些謠言的控制之下。也許，有人會問，難道貴族就是那幺的脆弱?其實，又哪里只是貴族脆弱，任何被大眾確定為敵人的個人或階級，都最終難逃被革命的命運。

　　人類的進(jìn)步竟然那幺艱難，每前進(jìn)一步，每實現(xiàn)一種真正的解放，都要付出多少鮮血與生命!作為后來者，好多人竟還不懂得珍惜這來之不易的現(xiàn)實，不懂得去發(fā)展，去進(jìn)步，偏偏還要默守那早已被丟進(jìn)歷史垃圾堆中的東西。而很多時候，從后人的眼光來看，多少個年代過去了，人們所做的無非是重復(fù)他們所謂的傳統(tǒng)而已，甚至連要求進(jìn)步和發(fā)展的智能也消失殆盡了。也許，這樣的時候，無論是來自內(nèi)部還是外部的沖擊，聚集起變革的力量，無論這力量是多么地可怕，它總給了人們一縷希望的曙光，為這樣的希望，去抗?fàn)帯?zhàn)斗和犧牲。

　　認(rèn)識到歷史發(fā)展方向的人是罕有的。參與歷史的人，即使當(dāng)時他們沒有認(rèn)識到歷史發(fā)展的趨勢也沒有關(guān)系，后來者總會給他們正確評價的。創(chuàng)造歷史的人，往往是不懂得歷史的。

據(jù)《江西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》