杯酒釋兵權(quán)

“陳橋兵變”后，盡管宋太祖已黃袍加身，但“廢置天子，變易朝廷”之類的軍事政變，仍有可能重演。當(dāng)時禁軍的九名高級統(tǒng)帥，或是太祖稱帝前的結(jié)拜兄弟，或是趙宋集團(tuán)的中堅人物，他們在趙宋集團(tuán)的崛起和“陳橋兵變”中均有極大貢獻(xiàn)，是集兵權(quán)、功勛于一身的趙氏王朝的開國元勛。功高則震主，權(quán)大則不測。這種功高權(quán)重的情形，對太祖及其子孫的皇位，確乎是一個潛在的威脅。

太祖有一句名言：“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？”這雖然是針對南唐政權(quán)而言的，卻也把他對功臣近侍的戒備之心，表露得淋漓盡致。對南唐可以用武力征伐，但對手下的開國元勛怎樣處置，讓深諳機(jī)謀的宋太祖非常棘手。

建隆二年（961）七月，太祖召見趙普問道：“為什么從唐末以來，數(shù)十年間帝王換了八姓十二君，爭戰(zhàn)無休無止？我要從此息滅天下之兵，建國家長久之計，有什么好的辦法？”

趙普回答道：“陛下深謀遠(yuǎn)慮，提出這一問題，此乃天地人神之福也。唐末以來皇祚數(shù)移，兵革不休，戰(zhàn)亂頻仍，根本原因就在于方鎮(zhèn)勢力太大，君弱臣強(qiáng)?，F(xiàn)在要革除這一弊端，唯有削奪方鎮(zhèn)的權(quán)力，控制他們的財政，收編他們的精兵，這樣天下自然就安定了。”趙普的話還沒說完，太祖就連聲說：“你不用再說，我全都明白了。”

一天晚朝結(jié)束，太祖把石守信、高懷德等禁軍高級將領(lǐng)留下來喝酒，喝到酒酣耳熱之際，太祖突然屏退左右侍從，推心置腹地向他們訴起了衷腸。他說：“若不是靠你們出力，我是到不了今天這個地位的，為此，我從內(nèi)心念及你們的功德。但是，做皇帝也太艱難了，還不如做個節(jié)度使快樂，不瞞各位說，這一年來，我從來都沒有睡過一個安穩(wěn)覺！”

石守信等人聽了，忙問：“這是什么緣故？”

太祖不慌不忙地繼續(xù)說：“這不難知道。我這個皇帝位置，誰不想坐坐呢？”

石守信等人聽出了話中之音，連忙叩頭說：“陛下何出此言，現(xiàn)在天命已定，誰還敢有異心呢？”

太祖說：“不然，你們雖然無異心，然而你們部下想要富貴，一旦把黃袍加在你的身上，你即使不想當(dāng)皇帝，到時也身不由己了。”

一席話，軟中帶硬，將領(lǐng)們知道自己已經(jīng)受到猜疑，弄不好還會引來殺身之禍，頓時冷汗淋漓，一邊流淚，一邊叩頭，請?zhí)娼o他們指明一條明路。

太祖緩緩說道：“人生在世，有如白駒過隙，所有追求富貴的人，不過是想多聚些金錢，多有些享樂，使子孫后代免于貧困而已。你們不如放棄兵權(quán)，多買些良田美宅，為子孫置下永久的產(chǎn)業(yè)。同時多買些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年，我再同你們結(jié)為兒女親家，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，豈不是很好嗎？”

石守信等人見太祖已經(jīng)把話講得這樣明白，只得俯首聽命，表示感謝太祖的恩德。

第二天，侍衛(wèi)親軍司馬步兵都指揮使石守信、都虞侯張令鐸、殿前司副都點檢高懷德、都指揮使王審琦等，都上表聲稱自己有病，要求解除軍職，宋太祖欣然同意，讓他們罷去禁軍職務(wù)，到地方上去任節(jié)度使。

與此同時，太祖廢除了殿前都點檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司，即所謂“三衙”統(tǒng)領(lǐng)。另選一些資歷較淺、威望不高、容易控制的人擔(dān)任禁軍將領(lǐng)，分別掌管三衙。這三衙又互不統(tǒng)屬，互相牽制，這樣，軍權(quán)就牢牢掌握在皇帝手里了。

后來，太祖還果真兌現(xiàn)了互聯(lián)姻親的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，把自己的兩個女兒分別嫁給石守信和王審琦的兒子，還讓三弟光美做了張令鐸的乘龍快婿。君臣無猜，共保富貴，這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”。

比起漢高祖、明太祖等置功臣于死地，而且斬盡殺絕的做法，宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”實在是文明得多！

上述故事主要取自司馬光的《涑水記聞》，后來李燾的《續(xù)資治通鑒長編》也作了詳細(xì)記載，再后來，幾乎所有相關(guān)的歷史書籍都一遍又一遍地重復(fù)這個故事，很少有人提出懷疑。

最早的記載

現(xiàn)存“杯酒釋兵權(quán)”的最早記載，是北宋真宗時的宰相丁謂所寫的《丁晉公談錄》和北宋仁宗時宰相王曾的《王文正公筆錄》。

丁謂的《談錄》記述了趙匡胤與趙普的一段對話。宰相趙普對太祖趙匡胤說：“禁軍統(tǒng)帥石守信、王審琦兵權(quán)太重，不能再讓他們領(lǐng)兵了。”趙匡胤聽后不以為然，說道：“石、王這兩位老將是我多年的老朋友，難道還怕他們造反嗎？”趙普說道：“石、王這兩位老將肯定不會造反。但他們?nèi)狈y(tǒng)帥才能，日后肯定制伏不了部下。如果其屬下將官要造反的話，他們也會身不由己的。”太祖仍然表示懷疑地說：“這二人受國家如此重用和恩惠，難道會有負(fù)于我？”趙普從容答道：“只怕就如陛下，怎么也負(fù)于周世宗了呢？”太祖頓時大悟，就聽從了趙普的提議，罷了兩人的兵權(quán)。

這段記載說明，太祖是在被趙普說服后，才開始按照趙普的建議著手進(jìn)行解除兵權(quán)的。其中并沒有戲劇性的“杯酒釋兵權(quán)”故事發(fā)生。

王曾的《筆錄》中就出現(xiàn)了“杯酒釋兵權(quán)”的雛形。他是這樣描述的：相國趙普屢以為言，太祖于是不得已召來石守信等到宮中酒宴，談到過去彼此親密無間的快樂往事時，乘機(jī)進(jìn)言：“我與諸位，兄弟相稱，義同骨肉，哪里有什么芥蒂？但是言官們進(jìn)說不已，我也不得不有所考慮，以今天的情況講，不如各位自選風(fēng)水寶地，出守外藩，世襲官爵，租賦所入，也足以自奉，這樣優(yōu)哉游哉地安度晚年，不亦樂乎？我后宮中有幾個女兒，當(dāng)與諸位的公子攀親，以示君臣無間。諸位看如何？”

石守信等人都心領(lǐng)神會，叩首稱謝。于是石、高、王諸人各歸藩鎮(zhèn)，俱蒙皇親婚約，后二十多年，仍貴裔顯赫。

這段記載說明，“杯酒釋兵權(quán)”的故事，首次出現(xiàn)于仁宗時期，但情節(jié)較為簡略；直到神宗時期的《涑水紀(jì)聞》，故事才變得有聲有色起來。

與司馬光大體同時的王鞏在《聞見近錄》中也有一段類似的記載：“太祖即位，方鎮(zhèn)多偃蹇，所謂十兄弟者是也。上一日召諸方鎮(zhèn)，授以弓劍，人馳一騎，與上私出固子門大林內(nèi)，下馬酌酒。上語方鎮(zhèn)曰：‘此處無人，爾輩要作官家者，可殺我而為之。’方鎮(zhèn)伏地戰(zhàn)栗。上再三諭之，伏地不敢對。上曰：‘爾輩既欲我為天下主，爾輩當(dāng)盡臣節(jié)，今后無復(fù)偃蹇。’方鎮(zhèn)再拜呼萬歲。”

這段故事很有趣味，草莽氣十足，很有點像“馬上得天下”的趙匡胤的做派。由于司馬光名氣太大，使這段西方?jīng)Q斗式的林中對決反而湮沒無聞了。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)