山票與鋪票的早期原是一對姐妹花。鋪票賭本多，彩金少，中獎率高；而山票相反。到陳濟棠時，廣州已經(jīng)沒有山票廠。
 

　　另一種著名的是白鴿票。白鴿票的流行還在山票、鋪票之前，道光年間已在廣州流行，光緒年間張之洞曾明令禁止。白鴿票也是猜字，在廣東民間根深蒂固，窮鄉(xiāng)僻壤遍地開花，還隨著廣東人外出經(jīng)商，帶到廣西、兩湖，最后還流落到南洋和美洲的華僑區(qū)域。陳濟棠在搞三年計劃時，也要禁賭，可后來只撤消一家白鴿票公司。
 

　　當(dāng)時還有一篇文章叫《戒買白鴿票》，反映白鴿票的危害———
 

　　“今有白鴿票者，岡邊設(shè)廠，野外開場，以筆墨做行頭，借詩書為賭具。多來多受，洗盡財主身家；少買少收，累起擔(dān)頭生意。欲以三厘，博他十兩。做成圖格，有見五見六之方；創(chuàng)出規(guī)條，有搭二搭三之例”，“問卦、問神、問鬼，字字拋空；射天、射地、射人，支支不中。從此金生麗水，也要淘沙。玉出昆侖，何能反璧？銅山推倒，白鴿全飛。腰上囊空，不曉臨崖勒馬；床頭金盡，竟成慢火煎魚。”
 

　　白鴿票猜買的字與山票一樣，是幼學(xué)千字文，但它只用從“天地玄黃”到“鳥宮入皇”共八十個字，比山票少四十個。玩時“密點十字，亦令人猜。點十字猜得五字以上者，每一錢贏十錢”。它每條賭本為三厘，投買者任圈十個字為一條，票廠開二十個字，看對多少。總之，玩白鴿票也是輸多贏少。
 

　　連串的賭博行為自然引起社會動蕩不安，如因賭博自殺事件也層出不窮，學(xué)宮街有位姓譚的銀匠，喪妻之后，家有一老母親需要贍養(yǎng)，銀匠好賭成性，“本月九日，值供會期，譚先籌度，終無應(yīng)手，慮索欠盈門，急于星火，初八晚服‘啊芙蓉’（鴉片）而殞。”