金毓嶂(左一)、溥任(左二)、溥杰與金毓嶂繼母張茂
毓紫薇(左)訪韓時與韓國皇室后代在一起
皇族后裔在全國分布廣泛，其生活狀態(tài)也多種多樣，他們像普通民眾一樣難以歸類。這一群體對待“愛新覺羅”姓氏的態(tài)度各不相同，按照一位直系后裔的歸納，就是“隱、顯、貼、騙”：有的隱藏，有的凸顯，有的貼過來，有的騙過去。
非常主流
3月21日上午，在北京點擊查看北京及更多城市天氣預(yù)報市崇文區(qū)政府的一間辦公室里，醇親王載灃的長孫金毓嶂慢悠悠地拾掇著報紙和文件。“我們家的人都不姓愛新覺羅，”這位62歲的副區(qū)長說，“都什么年代了，姓那個有點兒古怪。”他戴著寬大的眼鏡，用很大的綠色玻璃瓶子喝茶，圍繞在他周圍的是機關(guān)辦公室的傳統(tǒng)陳設(shè)：暖瓶、報刊夾、木頭辦公桌和暖氣片。不過，假如清王朝的統(tǒng)治仍未結(jié)束的話，其身邊的陳設(shè)也許會更為傳統(tǒng)———僅僅是假設(shè)———那樣一來他若非貴為親王，便會成為皇帝本人。
“那可不能假設(shè)了。”金毓嶂趕緊說，“我們都是生在舊社會，長在新中國，戴著紅領(lǐng)巾，長在紅旗下。我們都要與時俱進。”作為黨外人士，在副區(qū)長的位置上他可以比中共黨員多干5年，他認為，這是一個繼續(xù)服務(wù)社會的機會。最近一段時間里，他正在積極參加“保持黨的先進性”學(xué)習(xí)。
這是一個和善、誠懇的男人，雖然身為副廳級官員，但“領(lǐng)導(dǎo)者”或“統(tǒng)御力”的感覺并不明顯。
另一方面，他有強烈的政治意識。“和諧社會”、“擁護黨”、“56個民族發(fā)出同一個聲音”等字句，密集地穿插在其談及的每個話題當中。在表達對清宮劇的看法時，他還提起了《在延安點擊查看延安及更多城市天氣預(yù)報文藝座談會上的講話》。
對于自己現(xiàn)在的生活，金毓嶂非常滿意。他有自己的住房，有一部私家車，每日花銷不愁，而且都是“自食其力”賺到的。他的兩個弟弟和兩個妹妹也都有自己的工作，而且干得相當不錯。女兒剛剛大學(xué)畢業(yè)幾年，就已經(jīng)有了在好幾個知名外企工作的經(jīng)歷，其中包括摩托羅拉。
醇親王載灃的11個孩子中4個是男孩，除末代皇帝溥儀外，還有溥杰、溥供和溥任。溥儀無后，溥供3歲早夭，溥杰只生有兩個女兒，因此溥任一家就成為醇親王家族延續(xù)至今的惟一香火。金毓嶂就是溥任的長子。
按照清帝遜位時的規(guī)定條款，愛新覺羅氏都采用其滿語中的“黃金”之意改姓“金”。不過有些皇族后裔如雍正九世孫如啟功，并未遵照這一規(guī)定，如啟功的祖父告訴他絕對不可以姓金，因為那是“仇人”袁世凱的指令。
溥任又名金友之，今年87歲，耳朵全聾，還在承受2月份夫人去世的悲痛，因此他的兒子和保姆都認為老人無法接受采訪。這位“最后的皇弟”住在鑼鼓巷胡同里的一處平房院落，從外面看上去，院子似乎經(jīng)過修繕，但還是顯得有些破舊。周圍的鄰居介紹，很少見溥任出門。老人的生活一直很簡單，其臥室既兼書房又兼客廳，屋中擺滿了育有綠色植物的花盆，書櫥高大厚重但是陳舊。
在這繁衍下來的近親宗室中，“男丁”都有不錯的成就。除金毓嶂外，溥任次子金毓在北京某大學(xué)工作，任環(huán)境與能源工程學(xué)院的副院長，三子金毓嵐是朝陽區(qū)和平街第一中學(xué)的高級語文教師，還是一位古玩收藏家。
非常明顯，金毓屬于那種希望別人盡量少地注意到自己特殊身份的皇族后裔，他拒絕接受采訪，在電話中談了談自己對血統(tǒng)的態(tài)度之后，又提醒說這只是聊天，“要是你寫的話我就告你。”與他的態(tài)度相似，金毓嶂雖然接受了采訪，但表示，自己就是家族面對外界時惟一的代表，因為“皇族不皇族的事情老百姓感興趣，我們自己不感興趣”。
“幸福和平常是不可分的，”他說，“要是你的身份不平常，那肯定不幸福。”
金毓嶂的這個認識首先來自對溥儀的觀察。1960年代初，溥儀受特赦回到北京，經(jīng)常到溥任在西揚威胡同的家里坐坐，回去時不認識路，就由金毓嶂送他回家。在金毓嶂的印象里，“大爺”是個脾氣很怪的人，說話什么的倒正常，就是讓人覺得不對勁，生活能力也特別差。
1943年金毓嶂出生時，這個家族還住在什剎海邊的醇親王府，即現(xiàn)在的衛(wèi)生部、國家宗教局和宋慶齡故居。他因此得以在水光樹影間度過童年，成為見識過王府生活的最后一個皇裔子弟。2004年他的家人去了一次宗教局，模模糊糊地找到了失去已久的記憶，“腦子里還有點兒影子———那個河。”
對于祖父載灃，金毓嶂也有不大真切的記憶。載灃成功地化解了來自慈禧太后、袁世凱等危險人物的猜忌，逃過了喻培倫、汪精衛(wèi)等革命黨人的“鐵西瓜”炸彈，直到1951年才去世。金毓嶂記得，載灃老年時閉門思過，是個胖乎乎的老頭兒，穿中式衣服，梳分頭，對自己很喜愛。溥任25歲才生了這個長子，讓載灃大喜過望。
在溥任的回憶中，載灃精通滿語，對天文學(xué)很有興趣，曾帶著孩子們用涂了墨水的鏡片觀察日食，然后用工筆繪下過程圖。
金毓嶂說，自己的這一家人都比較本分、樸實，而且凡是醇親王家族的人，都以老實厚道著稱。
他的奶奶名幼蘭，瓜爾佳氏，是榮祿的女兒，像她父親一樣強悍，一心想恢復(fù)帝制，對疏懶平和的丈夫很不滿意。遜位后，有一次溥儀受到光緒瑾妃的欺負，幼蘭自尊受挫，吞服了大量鴉片，然后在王府里四處走，對溥任說：“你哥哥是大清皇帝，你要幫他恢復(fù)祖業(yè)，別像你阿瑪一樣沒出息。”說完就死了。
這遠不是這個家族的惟一悲劇，而一切的起因，就在于家族中出了兩個皇帝。金毓嶂說，這是歷史的選擇，他的家族對此很不情愿，也很不勝任。“因此我們沒有必要總是提起皇族身份。”金毓嶂說。
寂寞和喧嘩
在身份證上，這位45歲的女畫家名叫毓紫薇，其他場合又可能叫作愛新覺羅·紫薇、愛新覺羅·毓肦和紫薇·毓肦。“毓肦”這個名字是靠畫畫謀生之后起的，按照清皇室慣例，“肦”字帶“山”字旁，可與表明輩分的“毓”字搭配。她告訴別人，愛新覺羅·毓肦是她的正式名字。
姓氏的恢復(fù)對她的事業(yè)有所幫助。“畫會好賣一些，”3月22日，在保利大廈的茶座里，她說，“人家一看，‘愛新覺羅’，就認你的畫。”
她覺得，由此帶來一些麻煩是值得的。“肦”字在“智能雙拼”里根本打不出來，另外，最初推廣自己的新名字時，有人打電話來說找毓肦，毓肦自己經(jīng)常反應(yīng)不過來，“你找誰呀？打錯了。”
毓紫薇是肦親王奕讠宗的第4代孫女，奕讠宗是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇親王的哥哥，因此她算是血統(tǒng)純正的皇族宗室。不過，如果按照清代皇室的襲爵方式，她的貴族地位就要比金毓嶂低得多。醇親王家族出了兩個皇帝，受封“世襲罔替”，晉升到“鐵帽子王”之列，即按原封爵位世代承襲。而毓紫薇的爵位則是按輩遞降承襲，按其曾祖父為親王，則次第降為郡王、貝勒、貝子。
毓紫薇長得小巧玲瓏，一直“沒遇到合適的”，未婚，“朋友挺多，交往很少”，平日里獨自呆在東直門外的公寓樓里，如果不畫畫，就呆著發(fā)愣。對于自己的畫，她不做過高的評價，只是說自己對于畫畫的態(tài)度很認真。
像愛新覺羅家族中的許多知名人士一樣，她的父親溥佐是著名畫家，擅長工筆宮廷畫。家學(xué)淵源使得她和5個哥哥都成了畫家。毓紫薇對于自己受到過文懷沙先生的贊揚非常自豪。去年她赴香港點擊查看香港及更多城市天氣預(yù)報參加“世界華人畫展”，作為8位評委之一，“有個坐的地兒”，也是一件讓她欣慰的事情。
毓紫薇說，自己的畫是“有行無市”，大多賣給了朋友。對于一幅畫能賣多少錢，她說不清楚。
“我賺錢不多，夠花就行。”她說。文懷沙在他的評論中說，從毓紫薇畫的金竹可以看出，她太寂寞了。她自己也承認，自己的生活有些“悶”。在45年的人生歷程中，她最受關(guān)注的日子是前幾年。當時她發(fā)表了一篇文章，題目是“給《還珠格格》提點兒意見”，抗議那部電視劇中的“紫薇格格”與自己同名，打擾了自己的生活。
“從心底里，我對愛新覺羅這個姓氏感到自豪，”她說，“因為我們這個家族里出了康熙、乾隆這樣的好皇上。”
也就是在那時，她對記者們提出了“愛新覺羅畫派”的概念。她現(xiàn)在解釋說，其實那只是隨口說說而已。不過，她認為皇室宗親們畫的宮廷畫與傳統(tǒng)的宮廷畫是大大不同的，因為宮廷畫師們是為了取悅皇上而畫畫，心態(tài)是卑微的，而皇室宗親們不需要取悅誰，心態(tài)光明坦蕩。
她強調(diào)說，“教育和基因”使她和族人畫家們的作品與眾不同。
有些時候，毓紫薇在民間市場上購買從清代保存下來的顏料，無論花青、藤黃、赭石還是什么，使用起來都特別漂亮。這也是她與過去時代的惟一聯(lián)系。5個哥哥都住在天津點擊查看天津及更多城市天氣預(yù)報，見面機會不多。北京的一些畫家聚會，是她能夠見到皇室后裔們的少數(shù)機會之一，而且她和他們的交往也不多。
“你們《南方周末》登了以后，會有很多報刊轉(zhuǎn)載吧？”最后，她問。
難以概括的群體
對于這一特殊群體，目前還沒有什么人進行全面的觀察記錄。“在整個層面上說清楚很難。”北京市滿學(xué)會會長閻崇年說。這個學(xué)會和中國社科院清史研究所的研究人員都表示，對皇室后裔的研究不多，掌握的情況也很少。北京市民委則稱，他們掌握的情況針對北京市的各個少數(shù)民族，沒有滿清皇族后裔的名單和其他資料。
趙書因此成了這方面的“專家”，這位北京市民委前任副主任已經(jīng)退休，在北京市文史館從事研究工作。
他說，他與北京市的大多數(shù)皇族后裔打過交道———前提是他們是近親宗室的成員。在政協(xié)會議上，他4次與溥任住一個房間。印象中，“任四爺”溥任是個非常簡樸的人，崇文菜市場的醬豆腐比東四的便宜，他就騎自行車去買。“皇族后裔們都很平和、老實。”趙書說，“這可能跟他們的家教有關(guān)系。”他還強調(diào)，這里不包括“散宗室”和普通滿族八旗子弟。他本人也是滿族人，屬正白旗。
金毓嶂的回憶可以與此參照。他記得自己青少年時期家里一直很窮，直到兄弟們都上了班，家里的情況才好起來。
閻崇年說，皇族后裔包括三部分：近親宗室，也就是傳統(tǒng)意義上的貴族后裔；宗室嫡系子孫；閑散宗室。他說，這些人從事什么行業(yè)的都有，難以歸類，而且遍布全國，即使有關(guān)機構(gòu)進行查訪也有著很大的難度。
關(guān)于“愛新覺羅”的姓氏，在趙書看來有個有趣的現(xiàn)象。“正支的皇族后裔很少自己冠以愛新覺羅氏，旁支的就喜歡這么叫，尤其是在書畫界。”他給這種現(xiàn)象起了個名字，叫作“時代功利性”。給自己冠以“愛新覺羅”姓氏的皇族后裔們則認為，一些閑散宗室的態(tài)度不太恰當。毓紫薇在報紙上讀過關(guān)于“愛新覺羅·州迪”的報道，她認為這個人是假冒的，“穿成那個樣子，一看就是個騙子。”
金毓嶂和他的父親溥任一樣，認為州迪的行為不妥當。“這個人比較怪。”他說。
在沈陽點擊查看沈陽及更多城市天氣預(yù)報，60歲的德崇開了一家“愛新覺羅·德崇文化商行”，專門經(jīng)銷清代傳統(tǒng)的文化工藝品：各式各樣的香料荷包、老虎枕、小旗鞋、格格裝、武士服和八旗徽章等等。1992年，他曾創(chuàng)辦了“全國第一家滿族物資經(jīng)銷公司”，以民族圖騰“海東青”命名。他還是東北地區(qū)第一個建成火雞養(yǎng)殖場的人，培育尼古拉重型白羽火雞。
如果你叫他“德崇”，他會嗓音洪亮地糾正你：“我是愛新覺羅·溥兀
在1970年代以前，這個滿族男人默默無聞，在發(fā)表了一篇題為《岳飛是千古忠臣、民族英雄》的文章后，開始在當?shù)匾鹱⒁狻，F(xiàn)在，他已經(jīng)開始不時地在沈陽媒體上發(fā)表關(guān)于滿族事務(wù)、歷史和文化的意見。他稱溥任為“四哥”，自稱是皇族后裔，不過，他的家譜中的貴族血統(tǒng)的證據(jù)要追溯到努爾哈赤才可見到。
對比幾個歷史階段皇室后裔或低調(diào)或高調(diào)的行為方式，北京市滿學(xué)會會長閻崇年認為，辛亥革命后，皇族后裔紛紛改姓，建國后的一段時間里又強調(diào)階級劃分，因此皇室后裔對“愛新覺羅”姓氏比較忌諱；現(xiàn)在他們以家族為自豪，恰好說明社會心態(tài)的寬容與進步。
在滿語中，“姓”叫作“哈喇”。老北京人初次見面時會問對方：“貴哈喇？”他們?nèi)绻麃淼疆敶?，會發(fā)現(xiàn)喜歡回答“愛新覺羅”的人越來越多了。
(責(zé)任編輯：鑫報)
非常主流
3月21日上午，在北京點擊查看北京及更多城市天氣預(yù)報市崇文區(qū)政府的一間辦公室里，醇親王載灃的長孫金毓嶂慢悠悠地拾掇著報紙和文件。“我們家的人都不姓愛新覺羅，”這位62歲的副區(qū)長說，“都什么年代了，姓那個有點兒古怪。”他戴著寬大的眼鏡，用很大的綠色玻璃瓶子喝茶，圍繞在他周圍的是機關(guān)辦公室的傳統(tǒng)陳設(shè)：暖瓶、報刊夾、木頭辦公桌和暖氣片。不過，假如清王朝的統(tǒng)治仍未結(jié)束的話，其身邊的陳設(shè)也許會更為傳統(tǒng)———僅僅是假設(shè)———那樣一來他若非貴為親王，便會成為皇帝本人。
“那可不能假設(shè)了。”金毓嶂趕緊說，“我們都是生在舊社會，長在新中國，戴著紅領(lǐng)巾，長在紅旗下。我們都要與時俱進。”作為黨外人士，在副區(qū)長的位置上他可以比中共黨員多干5年，他認為，這是一個繼續(xù)服務(wù)社會的機會。最近一段時間里，他正在積極參加“保持黨的先進性”學(xué)習(xí)。
這是一個和善、誠懇的男人，雖然身為副廳級官員，但“領(lǐng)導(dǎo)者”或“統(tǒng)御力”的感覺并不明顯。
另一方面，他有強烈的政治意識。“和諧社會”、“擁護黨”、“56個民族發(fā)出同一個聲音”等字句，密集地穿插在其談及的每個話題當中。在表達對清宮劇的看法時，他還提起了《在延安點擊查看延安及更多城市天氣預(yù)報文藝座談會上的講話》。
對于自己現(xiàn)在的生活，金毓嶂非常滿意。他有自己的住房，有一部私家車，每日花銷不愁，而且都是“自食其力”賺到的。他的兩個弟弟和兩個妹妹也都有自己的工作，而且干得相當不錯。女兒剛剛大學(xué)畢業(yè)幾年，就已經(jīng)有了在好幾個知名外企工作的經(jīng)歷，其中包括摩托羅拉。
醇親王載灃的11個孩子中4個是男孩，除末代皇帝溥儀外，還有溥杰、溥供和溥任。溥儀無后，溥供3歲早夭，溥杰只生有兩個女兒，因此溥任一家就成為醇親王家族延續(xù)至今的惟一香火。金毓嶂就是溥任的長子。
按照清帝遜位時的規(guī)定條款，愛新覺羅氏都采用其滿語中的“黃金”之意改姓“金”。不過有些皇族后裔如雍正九世孫如啟功，并未遵照這一規(guī)定，如啟功的祖父告訴他絕對不可以姓金，因為那是“仇人”袁世凱的指令。
溥任又名金友之，今年87歲，耳朵全聾，還在承受2月份夫人去世的悲痛，因此他的兒子和保姆都認為老人無法接受采訪。這位“最后的皇弟”住在鑼鼓巷胡同里的一處平房院落，從外面看上去，院子似乎經(jīng)過修繕，但還是顯得有些破舊。周圍的鄰居介紹，很少見溥任出門。老人的生活一直很簡單，其臥室既兼書房又兼客廳，屋中擺滿了育有綠色植物的花盆，書櫥高大厚重但是陳舊。
在這繁衍下來的近親宗室中，“男丁”都有不錯的成就。除金毓嶂外，溥任次子金毓在北京某大學(xué)工作，任環(huán)境與能源工程學(xué)院的副院長，三子金毓嵐是朝陽區(qū)和平街第一中學(xué)的高級語文教師，還是一位古玩收藏家。
非常明顯，金毓屬于那種希望別人盡量少地注意到自己特殊身份的皇族后裔，他拒絕接受采訪，在電話中談了談自己對血統(tǒng)的態(tài)度之后，又提醒說這只是聊天，“要是你寫的話我就告你。”與他的態(tài)度相似，金毓嶂雖然接受了采訪，但表示，自己就是家族面對外界時惟一的代表，因為“皇族不皇族的事情老百姓感興趣，我們自己不感興趣”。
“幸福和平常是不可分的，”他說，“要是你的身份不平常，那肯定不幸福。”
金毓嶂的這個認識首先來自對溥儀的觀察。1960年代初，溥儀受特赦回到北京，經(jīng)常到溥任在西揚威胡同的家里坐坐，回去時不認識路，就由金毓嶂送他回家。在金毓嶂的印象里，“大爺”是個脾氣很怪的人，說話什么的倒正常，就是讓人覺得不對勁，生活能力也特別差。
1943年金毓嶂出生時，這個家族還住在什剎海邊的醇親王府，即現(xiàn)在的衛(wèi)生部、國家宗教局和宋慶齡故居。他因此得以在水光樹影間度過童年，成為見識過王府生活的最后一個皇裔子弟。2004年他的家人去了一次宗教局，模模糊糊地找到了失去已久的記憶，“腦子里還有點兒影子———那個河。”
對于祖父載灃，金毓嶂也有不大真切的記憶。載灃成功地化解了來自慈禧太后、袁世凱等危險人物的猜忌，逃過了喻培倫、汪精衛(wèi)等革命黨人的“鐵西瓜”炸彈，直到1951年才去世。金毓嶂記得，載灃老年時閉門思過，是個胖乎乎的老頭兒，穿中式衣服，梳分頭，對自己很喜愛。溥任25歲才生了這個長子，讓載灃大喜過望。
在溥任的回憶中，載灃精通滿語，對天文學(xué)很有興趣，曾帶著孩子們用涂了墨水的鏡片觀察日食，然后用工筆繪下過程圖。
金毓嶂說，自己的這一家人都比較本分、樸實，而且凡是醇親王家族的人，都以老實厚道著稱。
他的奶奶名幼蘭，瓜爾佳氏，是榮祿的女兒，像她父親一樣強悍，一心想恢復(fù)帝制，對疏懶平和的丈夫很不滿意。遜位后，有一次溥儀受到光緒瑾妃的欺負，幼蘭自尊受挫，吞服了大量鴉片，然后在王府里四處走，對溥任說：“你哥哥是大清皇帝，你要幫他恢復(fù)祖業(yè)，別像你阿瑪一樣沒出息。”說完就死了。
這遠不是這個家族的惟一悲劇，而一切的起因，就在于家族中出了兩個皇帝。金毓嶂說，這是歷史的選擇，他的家族對此很不情愿，也很不勝任。“因此我們沒有必要總是提起皇族身份。”金毓嶂說。
寂寞和喧嘩
在身份證上，這位45歲的女畫家名叫毓紫薇，其他場合又可能叫作愛新覺羅·紫薇、愛新覺羅·毓肦和紫薇·毓肦。“毓肦”這個名字是靠畫畫謀生之后起的，按照清皇室慣例，“肦”字帶“山”字旁，可與表明輩分的“毓”字搭配。她告訴別人，愛新覺羅·毓肦是她的正式名字。
姓氏的恢復(fù)對她的事業(yè)有所幫助。“畫會好賣一些，”3月22日，在保利大廈的茶座里，她說，“人家一看，‘愛新覺羅’，就認你的畫。”
她覺得，由此帶來一些麻煩是值得的。“肦”字在“智能雙拼”里根本打不出來，另外，最初推廣自己的新名字時，有人打電話來說找毓肦，毓肦自己經(jīng)常反應(yīng)不過來，“你找誰呀？打錯了。”
毓紫薇是肦親王奕讠宗的第4代孫女，奕讠宗是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇親王的哥哥，因此她算是血統(tǒng)純正的皇族宗室。不過，如果按照清代皇室的襲爵方式，她的貴族地位就要比金毓嶂低得多。醇親王家族出了兩個皇帝，受封“世襲罔替”，晉升到“鐵帽子王”之列，即按原封爵位世代承襲。而毓紫薇的爵位則是按輩遞降承襲，按其曾祖父為親王，則次第降為郡王、貝勒、貝子。
毓紫薇長得小巧玲瓏，一直“沒遇到合適的”，未婚，“朋友挺多，交往很少”，平日里獨自呆在東直門外的公寓樓里，如果不畫畫，就呆著發(fā)愣。對于自己的畫，她不做過高的評價，只是說自己對于畫畫的態(tài)度很認真。
像愛新覺羅家族中的許多知名人士一樣，她的父親溥佐是著名畫家，擅長工筆宮廷畫。家學(xué)淵源使得她和5個哥哥都成了畫家。毓紫薇對于自己受到過文懷沙先生的贊揚非常自豪。去年她赴香港點擊查看香港及更多城市天氣預(yù)報參加“世界華人畫展”，作為8位評委之一，“有個坐的地兒”，也是一件讓她欣慰的事情。
毓紫薇說，自己的畫是“有行無市”，大多賣給了朋友。對于一幅畫能賣多少錢，她說不清楚。
“我賺錢不多，夠花就行。”她說。文懷沙在他的評論中說，從毓紫薇畫的金竹可以看出，她太寂寞了。她自己也承認，自己的生活有些“悶”。在45年的人生歷程中，她最受關(guān)注的日子是前幾年。當時她發(fā)表了一篇文章，題目是“給《還珠格格》提點兒意見”，抗議那部電視劇中的“紫薇格格”與自己同名，打擾了自己的生活。
“從心底里，我對愛新覺羅這個姓氏感到自豪，”她說，“因為我們這個家族里出了康熙、乾隆這樣的好皇上。”
也就是在那時，她對記者們提出了“愛新覺羅畫派”的概念。她現(xiàn)在解釋說，其實那只是隨口說說而已。不過，她認為皇室宗親們畫的宮廷畫與傳統(tǒng)的宮廷畫是大大不同的，因為宮廷畫師們是為了取悅皇上而畫畫，心態(tài)是卑微的，而皇室宗親們不需要取悅誰，心態(tài)光明坦蕩。
她強調(diào)說，“教育和基因”使她和族人畫家們的作品與眾不同。
有些時候，毓紫薇在民間市場上購買從清代保存下來的顏料，無論花青、藤黃、赭石還是什么，使用起來都特別漂亮。這也是她與過去時代的惟一聯(lián)系。5個哥哥都住在天津點擊查看天津及更多城市天氣預(yù)報，見面機會不多。北京的一些畫家聚會，是她能夠見到皇室后裔們的少數(shù)機會之一，而且她和他們的交往也不多。
“你們《南方周末》登了以后，會有很多報刊轉(zhuǎn)載吧？”最后，她問。
難以概括的群體
對于這一特殊群體，目前還沒有什么人進行全面的觀察記錄。“在整個層面上說清楚很難。”北京市滿學(xué)會會長閻崇年說。這個學(xué)會和中國社科院清史研究所的研究人員都表示，對皇室后裔的研究不多，掌握的情況也很少。北京市民委則稱，他們掌握的情況針對北京市的各個少數(shù)民族，沒有滿清皇族后裔的名單和其他資料。
趙書因此成了這方面的“專家”，這位北京市民委前任副主任已經(jīng)退休，在北京市文史館從事研究工作。
他說，他與北京市的大多數(shù)皇族后裔打過交道———前提是他們是近親宗室的成員。在政協(xié)會議上，他4次與溥任住一個房間。印象中，“任四爺”溥任是個非常簡樸的人，崇文菜市場的醬豆腐比東四的便宜，他就騎自行車去買。“皇族后裔們都很平和、老實。”趙書說，“這可能跟他們的家教有關(guān)系。”他還強調(diào)，這里不包括“散宗室”和普通滿族八旗子弟。他本人也是滿族人，屬正白旗。
金毓嶂的回憶可以與此參照。他記得自己青少年時期家里一直很窮，直到兄弟們都上了班，家里的情況才好起來。
閻崇年說，皇族后裔包括三部分：近親宗室，也就是傳統(tǒng)意義上的貴族后裔；宗室嫡系子孫；閑散宗室。他說，這些人從事什么行業(yè)的都有，難以歸類，而且遍布全國，即使有關(guān)機構(gòu)進行查訪也有著很大的難度。
關(guān)于“愛新覺羅”的姓氏，在趙書看來有個有趣的現(xiàn)象。“正支的皇族后裔很少自己冠以愛新覺羅氏，旁支的就喜歡這么叫，尤其是在書畫界。”他給這種現(xiàn)象起了個名字，叫作“時代功利性”。給自己冠以“愛新覺羅”姓氏的皇族后裔們則認為，一些閑散宗室的態(tài)度不太恰當。毓紫薇在報紙上讀過關(guān)于“愛新覺羅·州迪”的報道，她認為這個人是假冒的，“穿成那個樣子，一看就是個騙子。”
金毓嶂和他的父親溥任一樣，認為州迪的行為不妥當。“這個人比較怪。”他說。
在沈陽點擊查看沈陽及更多城市天氣預(yù)報，60歲的德崇開了一家“愛新覺羅·德崇文化商行”，專門經(jīng)銷清代傳統(tǒng)的文化工藝品：各式各樣的香料荷包、老虎枕、小旗鞋、格格裝、武士服和八旗徽章等等。1992年，他曾創(chuàng)辦了“全國第一家滿族物資經(jīng)銷公司”，以民族圖騰“海東青”命名。他還是東北地區(qū)第一個建成火雞養(yǎng)殖場的人，培育尼古拉重型白羽火雞。
如果你叫他“德崇”，他會嗓音洪亮地糾正你：“我是愛新覺羅·溥兀
在1970年代以前，這個滿族男人默默無聞，在發(fā)表了一篇題為《岳飛是千古忠臣、民族英雄》的文章后，開始在當?shù)匾鹱⒁狻，F(xiàn)在，他已經(jīng)開始不時地在沈陽媒體上發(fā)表關(guān)于滿族事務(wù)、歷史和文化的意見。他稱溥任為“四哥”，自稱是皇族后裔，不過，他的家譜中的貴族血統(tǒng)的證據(jù)要追溯到努爾哈赤才可見到。
對比幾個歷史階段皇室后裔或低調(diào)或高調(diào)的行為方式，北京市滿學(xué)會會長閻崇年認為，辛亥革命后，皇族后裔紛紛改姓，建國后的一段時間里又強調(diào)階級劃分，因此皇室后裔對“愛新覺羅”姓氏比較忌諱；現(xiàn)在他們以家族為自豪，恰好說明社會心態(tài)的寬容與進步。
在滿語中，“姓”叫作“哈喇”。老北京人初次見面時會問對方：“貴哈喇？”他們?nèi)绻麃淼疆敶?，會發(fā)現(xiàn)喜歡回答“愛新覺羅”的人越來越多了。
