但是，隨著商品經(jīng)濟(jì)、拜金主義的出現(xiàn)，文學(xué)的邊緣化已經(jīng)成為不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。如今的文學(xué)作品，充滿著對(duì)聲色犬馬的現(xiàn)實(shí)生活的膚淺意淫和躲進(jìn)狹隘內(nèi)心的無(wú)病呻吟，所謂“行動(dòng)”，早已無(wú)比虛弱。
正是在這樣的背景之下，慕容雪村的這本《中國(guó)，少了一味藥》，才愈發(fā)凸顯其價(jià)值。這是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，真實(shí)記錄了作者二十三天臥底傳銷組織的經(jīng)歷，把一個(gè)同樣身處陽(yáng)光下卻愚昧、黑暗得令人窒息的世界詳細(xì)呈現(xiàn)了出來(lái)。在那里，一個(gè)人每天的伙食費(fèi)是三毛五分錢；在那里，人們生活得像牲畜一樣擁擠、粗鄙，卻自以為在做著一個(gè)高尚的行業(yè)；在那里，一個(gè)能把相對(duì)論解釋得通俗易懂的名牌大學(xué)畢業(yè)生，寧可餓著肚子，也不肯“破壞行業(yè)紀(jì)律”去吃頓肯德基。
1960年，安徽鳳陽(yáng)的武店公社有個(gè)醫(yī)生叫王善生，那時(shí)正是三年困難時(shí)期，許多人患有浮腫、閉經(jīng)和子宮下垂，公社干部找王醫(yī)生來(lái)治療，他看了看，說(shuō)治不了，因?yàn)?ldquo;少了一味藥”。那味藥就是糧食。五十年后，慕容雪村企圖通過(guò)這本紀(jì)實(shí)作品告訴我們，如今，有一種社會(huì)之病久治不愈，原因也是少了一味藥，這味藥就是常識(shí)。
在書中，慕容雪村不厭其煩地描寫了傳銷成員的生活狀態(tài)和“組織規(guī)范”，并深入剖析了他們的心理狀態(tài)和反常識(shí)帶來(lái)的人性后果。
對(duì)于缺乏常識(shí)的原因，慕容雪村說(shuō)：“也許你會(huì)奇怪怎么連大學(xué)生都會(huì)如此缺乏常識(shí)。但是你要考慮到，其實(shí)我們從小到大受到的教育都是反常識(shí)的。從小我們就被教育要去愛(ài)一些我們還不太理解的宏大命題。課本教育我們‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……’這讓不少學(xué)生覺(jué)得吃苦本身就是一件高尚的事情，顯然這也是反常識(shí)的。吃苦本身哪有高尚不高尚的？再比如，我們跟親人天然地應(yīng)該互相信任，但是傳銷者經(jīng)常會(huì)與外人一起欺騙自己的親人，甚至讓親戚辭了工作來(lái)干傳銷，這顯然也是反常識(shí)的。這跟我們動(dòng)不動(dòng)就宣揚(yáng)‘大義滅親’的理論也有關(guān)系，我們動(dòng)不動(dòng)就會(huì)為了一個(gè)宏大的目的而放棄親情。災(zāi)難發(fā)生時(shí)，我們經(jīng)?？吹接行┤瞬痪茸约旱挠H人去救別人的報(bào)道。在我看來(lái)，這種行為就是反常識(shí)的。”
強(qiáng)烈的憂患意識(shí)讓慕容雪村在傳銷組織里隱約看到了中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)所在。他以甘冒生命危險(xiǎn)揭開現(xiàn)實(shí)黑暗面的勇氣，也讓文學(xué)，在陽(yáng)光下的黑暗里“行動(dòng)”，他也因此獲得“2010人民文學(xué)獎(jiǎng)特別行動(dòng)獎(jiǎng)”。
讓人略感遺憾的是，作者只是盡可能詳細(xì)地記錄了傳銷者的物質(zhì)和精神生活，并沒(méi)有以寫作當(dāng)代歷史的筆力來(lái)寫這本書，因此書中雖然群像生動(dòng)，但卻依然讓人覺(jué)得單薄、不夠過(guò)癮。如果在群像之中能挑選幾個(gè)有代表性的個(gè)人，立體寫出這些個(gè)人“被侮辱與被損害”的歷程，并深入挖掘社會(huì)原因，深刻揭露當(dāng)下社會(huì)的結(jié)構(gòu)和生態(tài)，則文學(xué)的“行動(dòng)力”將更加巨大。(錢歡青)
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