前面說過的混成旅旅長趙茨龍，就曾經(jīng)在太原創(chuàng)辦山西國民師范學校，并擔任了該校的校長。在后來的幾年里，這所學校為山西全省培養(yǎng)了一批又一批非常優(yōu)秀的小學教師。

　　閻錫山的同學、山西省軍械局局長張維清，則在太原西郊創(chuàng)辦了一所國民小學。張維清是日本陸軍士官學校的畢業(yè)生，會講流利的日語和英語，該校的外語課就由張維清來擔任。此人的教育能力非常突出，在他的悉心教導下，小學三年級的學生居然能用英語跟外國人順利交流。

　　我們能夠想象得到，并不是所有的軍官都像趙茨龍和張維清那樣有辦校能力和教育能力，更多的軍官只會打仗，文化水平有限，對教育更是談不上熱愛，讓他們去辦學校，好處是能夠迅速完成任務，壞處則跟“文革”時期的軍代表駐校和貧下中農指揮教師有一比。

　　閻錫山這個人，在民國軍閥當中算是比較有文化有思想的，他這樣搞教育，不是不知道其中的弊端，只是恨鐵不成鋼，急于求成而已。晚清時代，中國教育落后，處處挨打，處處讓外人瞧不起，給在那個時代生活過的有識之士留下了慘痛教訓，所以閻錫山執(zhí)政山西之后，迫切想把這個省的教育搞起來。他說：“凡上過學的人，智識就高了，身體也壯了，為父母的無論如何貧窮，總要使子女上學。哪一國的人不明白，就要受別國的欺負，也就和鄉(xiāng)下那一家的人不明白就要受別家欺負是一樣的。”很通俗地表明他對教育重要性的認識。

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　　齊燮元自辦希望小學

　　民國十年前后，駐守江蘇的軍閥叫齊燮元，他是吳佩孚的部下，后來在日軍侵華期間當了漢奸，在歷史上名聲很臭。但我們知道，哪怕是再壞的人，也有好的一面，一輩子專干壞事兒的人，一不小心也會干件好事兒出來。齊燮元干過的好事兒，主要就是在江蘇建立希望小學。

　　齊燮元在南京創(chuàng)辦過一所很大的貧兒院，說是貧兒院，其實跟現(xiàn)在的希望小學沒有區(qū)別，也是專收那些家庭困難沒條件讀書的孩子入學。在民國十年，齊燮元為這所貧兒院招收了430個男生，320個女生，規(guī)模比當時南京最大的國民小學都要大。這些學生不用交學費，不用交住宿費，學校還發(fā)給他們衣服和零花錢。經(jīng)費從哪兒來呢？剛開始是齊燮元自己掏腰包，后來是財政撥款，學生在手工課上學會木工、刺繡之后，也經(jīng)常做些玩具、蘇繡、食品袋，周末時拿到夫子廟去賣，賣的錢也能補貼一部分學校的開支。

　　齊燮元還在江蘇督軍府辦過一所規(guī)模較小的學校，專收智力發(fā)展有缺陷的孩子，也是學費全免，他和他的妻子親自去教。齊燮元在宋明儒學上造詣很深，是明朝心學大家王陽明的忠實信徒，他說：“王陽明小時候很笨，13歲才會說話，最后還是成了一代宗師，我不信這些孩子里面就出不了一個王陽明。”他的座右銘是：“惟求知之機會平等，則天下可平等。”

　　王陽明注重“知行合一”，齊燮元認為很有道理，他教學生語文、數(shù)學，不用備課，唯獨教品德課時，需要把教材上的內容一句一句標上記號，凡是自己覺得很難做到的道德標準，他只問學生那些道德對與不對，而不要求大家按照那些道德去做。他說：“陽明師首重實行，倘若我自己也做不來，就不教。”單從教學上看，這絕對是個很可愛的老師。

據(jù)羊城晚報