譬如作者在談到當年霍金讀博士時，他的導師曾說過，一篇博士論文應當包含大量的原創(chuàng)知識。原創(chuàng)知識這個概念讓王曉峰琢磨了好多天。他琢磨究竟什么算是原創(chuàng)？原創(chuàng)知識在文學批評里究竟如何體現？
對于“原創(chuàng)知識”這個概念的窮根究底，其實牽出了作者在文學評論創(chuàng)作上的理念。他認為：“(文藝批評)是根據批評家對生活、文學現象的感受、思想而進行的情感的表述……作為一種文體，把它歸類于純粹的理論文體形態(tài)顯然不合適，凡是那些在理論上套話連篇的文藝批評基本上是文藝批評的殘次品。”作者提出文藝批評的原創(chuàng)性要體現在觀點和思想上，而表達這種思想和觀點要摒棄故作高深的理論，在評論里說“人話”(《對當下文學批評的散點透視》)。
《生活里的文學和藝術》一書解析透徹，論理流暢，“沒有高深唬人的概念術語，沒有蒙人唬人的學理”(《每一根線條都有溫度》)。閱讀起來很輕松，像讀一本優(yōu)美的散文隨筆集一般。
作者的語言平和、親切，親切中又不時冒出幾句幽默和狡黠的話語。譬如作者寫北京的批評家連續(xù)一個星期天天都開研討會：“批評家每天早晨按時上會，中午吃飯，下午或晚上就得馬不停蹄地閱讀下一部作品，以準備第二天上午的發(fā)言”。閱讀至此，讀者以為接下來作者要對當下文學批評方面存在的一些不正?，F象發(fā)出感慨，但他卻以一句“讀了那么多，還要深入思考，很累人的，做個北京的批評家容易嗎？”(《對當下文學批評的散點透視》)收起，貌似正說，實為暗諷，著實讓人忍俊不禁。
《生活里的文學和藝術》一書最難能可貴的地方還在于作者不無憂心地提醒著人們，我們所看到的文學史未必是真實的文學史，因為有“一只無形的手”在有意無意之間左右并影響著我們所看到的文學。在這里，作者使用了“遮蔽”一詞，“遮蔽”也是海德格爾喜歡的一個詞，與“遮蔽”這一概念相對的是“祛蔽”。我喜歡用暗夜里的一盞燈來比喻這兩個概念：當燈的光柱刺破黑暗時，被光柱籠罩的部分就是“祛蔽”，而光柱移走的地方或光柱未曾照射過的地方就是“遮蔽”。那么究竟是只什么樣的“手”“遮蔽”了一些優(yōu)秀的作品，使他們默默無聞，或少人關注？作者質問：“誰規(guī)定他們就是正宗的文學、高雅的文學？這樣的文學究竟能體現主流和具有當下文學的代表性嗎？就是當下文學的惟一嗎？就能完全體現出文學的當下制高點嗎？”(《別處的文學》)
我以為圈子的作用不容忽視，圈子可以引導文學向積極健康的方向發(fā)展。當然圈子的確具有排他性，可能的確會“遮蔽”一些優(yōu)秀的作品，但作者作為圈子里的一個批評家，能發(fā)出這樣的聲音，這本身就表明圈子里面還有良心存在。只要良心還在文學的血管里流淌，在文學的血脈里延續(xù)，文學之樹就必然常青，想必這也是王曉峰真正所期待的吧。
《生活里的文學和藝術》一書有不少談小小說的文字。據說，在出版本書的同時，作者還出版了《當下小小說》一書。評論家胡平說，王曉峰的《當下小小說》的出版，應被視為中國當代小小說(微型小說)發(fā)展進一步走向成熟與自覺的標志之一……《當下小小說》的作者無意于建構小小說理論的嚴整體系，但切實立足于當下小小說創(chuàng)作的現實，著眼于小小說未來的發(fā)展，做了許多有益的探討。
我沒有看到《當下小小說》一書，但我讀了《生活里的文學和藝術》一書中談小小說的文字后，對此深以為然。
《生活里的文學和藝術》是一本很值得靜下心來“品”的書。
(責任編輯：鑫報)
