對現(xiàn)實題材戲劇創(chuàng)作不單我思考，許多的劇作家、戲劇理論家乃至文化官員均在思考，也不單是現(xiàn)在思考，過去、現(xiàn)在、將來都會有人思考，只要還有戲劇在，這個問題就回避不了，就會一次又一次的被人們提遛出來進行一番探討。因為現(xiàn)實題材戲劇對于戲劇的存在價值、存在意義至關(guān)重要，完全可以這樣說，沒有現(xiàn)實題材戲劇創(chuàng)作的繁榮就不會有戲劇的繁榮，沒有現(xiàn)實題材戲劇創(chuàng)作的突破就沒有戲劇的突破。

    長期以來，戲劇在低谷中緋徊，最本質(zhì)的原因是戲劇對現(xiàn)實社會失去了干預(yù)能力，作品所反映的生活內(nèi)容與最廣大的人民群眾并沒有多少關(guān)系，作品所著力塑造的人物與最廣大的人民群眾也已產(chǎn)生了較大的疏離，戲劇對改變社會生態(tài)，構(gòu)筑道德高地以及營建人們精神家園的能力也在逐漸降低。更加令人憂心的是，我隱隱感覺戲劇的立場正在不經(jīng)意間發(fā)生著悄然的改變，文藝要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，戲劇的立場應(yīng)該而且必須是人民的立場，但現(xiàn)在的戲劇并沒有真正的為人民服務(wù)，而是變相的仍在為政治服務(wù)、為社會管理者服務(wù)、有的甚至是赤裸裸的為金錢和權(quán)勢服務(wù)，正因為是立場的改變，因而不少作品對最廣大人民群眾來說，缺乏應(yīng)有的親切感和認同感。換句話，也就是嚴重的脫離現(xiàn)實，脫離民眾，脫離時代。

    上海文藝評論家毛時安先生在《光明日報》撰文指出：“誰都知道，當今的中國社會處于幾千年歷史上最偉大最深刻的變革時期之一?？墒?，我們的戲劇創(chuàng)作不僅看不到中國前進的宏偉身姿，更看不到中國百姓為這一前進所做出的艱苦卓絕的努力奮斗，看不到他們?yōu)檫@一前進所付出的重大的代價，看不到為了繼續(xù)前進我們面臨的社會矛盾、社會問題的重要性、緊迫性和復(fù)雜性。我們的許多創(chuàng)作，對于國計民生，民眾疾苦，對于尋常百姓的歡樂、希冀、煩惱、不幸，對于他們生存的困境與精神困境，態(tài)度冷漠，缺乏表現(xiàn)的熱情、沖動和欲望”。我認為他的觀察是準確的，他的歸納是實事求是的。

    我們的戲劇到底要給誰看？回答是肯定的，給中國最廣大的人民群眾。那么，人民群眾最需要什么樣的戲劇？毫無疑問是那些直面社會、直面人生、真實描繪社會現(xiàn)實生活，深刻揭示社會深層矛盾，反映人民的呼聲，體現(xiàn)人民的訴求、關(guān)心人民的疾苦，能夠給他們帶來心靈的撫慰，情感的渲泄，道德的感召，精神的提升，靈魂的凈化的戲劇。你不關(guān)心關(guān)注最廣大人民群眾的物質(zhì)文化精神生活，不反映民眾的愿望，群眾的呼聲，人民的訴求，人民憑什么要熱愛戲?。∫虼?，戲劇要想從根本上走出困境，羸得最廣大人民群眾的喜愛，劇作家必須重新回到人民的立場。
重新回到人民的立場，就是想為人民群眾之所想，急為人民群眾之所急，體現(xiàn)在創(chuàng)作中就是你反映的生活要為人民群眾所熟悉，你所使用的語言要為人民群眾所喜歡，你所著力塑造的人物要讓人民群眾找到自已的影子，你所抒發(fā)的情感要能與人民群眾產(chǎn)生廣泛共鳴，你所傳達的思想要能給人民群眾帶來新的啟迪，你的戲劇作品所產(chǎn)生的整體力量，能使人心向善，在人民群眾面對生存困境和精神迷惘時，能夠通過我們的戲劇釋疑解惑，伸張正義，鞭撻丑惡，揭露黑暗，喚取光明，從而推動整個社會朝著更加美好健康的方向發(fā)展。戲劇應(yīng)當具有干擾生活的能力，戲劇的功能絕不僅僅是供人娛樂和消譴。重新回到人民的立場，就是要與最廣大人民群眾建立起深厚的思想感情，自覺成為最廣大人民群眾的代言人，我們的黨是代表最廣大人民利益的政黨，我們的政府是人民的政府，因此，黨和政府的立場也應(yīng)該就是人民的立場。這是一致的，但在復(fù)雜的社會歷史條件和長期執(zhí)政的過程中，有沒有不一致的時候呢？肯定會有，若是沒有，現(xiàn)在哪來那么多的群體性事件？當不一致的時候，戲劇應(yīng)該怎么辦？我想我們的戲劇仍然應(yīng)該理所當然的站在人民的立場，發(fā)出自已的聲音，從而使我們的黨和政府這些方面引起格外的重視和警醒，盡早化解矛盾，實現(xiàn)社會和諧。

    偉大的時代應(yīng)該有偉大的戲劇作品來反映，來記述。文化部王文章副部長說：“舞臺藝術(shù)的繁榮在我國當代文化創(chuàng)新發(fā)展和滿足人民群眾精神文化生活需求中占有主體性地位”。戲劇是舞臺藝術(shù)最重要的部分，而現(xiàn)實題材戲劇是所有藝術(shù)形式中最能充分體現(xiàn)藝術(shù)與觀眾內(nèi)心情感對應(yīng)關(guān)系的藝術(shù)方式。時代需要更多的現(xiàn)實題材戲劇。“長久以來，近代題材和革命歷史題材的創(chuàng)作占據(jù)了戲曲現(xiàn)代戲作品的半壁江山，命題作文和高唱主旋律、以英模人物為主角的現(xiàn)代戲也有不少，但真正描寫現(xiàn)實生活，觸及到社會弊病和百姓精神生態(tài)的作品卻少之又少”（引自2011年8月1日《中國文化報》王立元《今天需要什么樣的現(xiàn)代戲》）。為什么劇作家只寫先進模范人物。而少有以普通百姓為主角的戲劇作品？其根本原因正是因為劇作家并沒有完全站在人民的立場，而是順從了長官意志，迎合了時尚風(fēng)潮，過多的考慮了自身的成敗得失。在這一問題上，陜西劇作家陳彥說得好：“一個13億人口的泱泱大國，如果歷史傳統(tǒng)題材只關(guān)心帝王將相、才子佳人，現(xiàn)實題材只關(guān)心勞模精英、成功人士，就會嚴重脫離人民大眾。戲曲這種草根藝術(shù)，從骨子里就應(yīng)流淌為弱勢生命吶喊的血液。如果戲曲在發(fā)展過程中忘記了為弱勢群體發(fā)言，那就是丟棄了它的創(chuàng)造本質(zhì)和生命本質(zhì)。”

    現(xiàn)實題材戲劇創(chuàng)作，經(jīng)過幾十年的探索實踐，在技術(shù)層面上已經(jīng)不是問題，無非是繼承傳統(tǒng)與積極創(chuàng)新相結(jié)合，使我們的戲劇更加符合今天最廣大人民群眾的欣賞習(xí)慣和審美趣味，現(xiàn)在最迫切需要解決的是劇作家的立場問題以及對最廣大人民群眾的思想感情問題。最近，新聞界正在開展下基層轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)活動，我覺得戲劇工作者也應(yīng)該下基層轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，只有你真正深入基層、深入群眾你才能發(fā)現(xiàn)新問題，抓住真矛盾，產(chǎn)生新靈感，只有你的心始終與人民群眾緊緊貼在一起，與他們同呼吸共命運，建立起深厚的思想感情，你才會有為人民立言，為人民鼓與呼，為人民多出精品力作的澎湃激情與沖動！

    作者簡介：江洪濤，男，1964年生，江西興國人，中國戲劇家協(xié)會會員，中國戲劇文學(xué)學(xué)會會員，蘇州市文藝創(chuàng)作中心編劇。上世紀八十年代中期開始戲劇創(chuàng)作，有大型戲劇作品曾獲文化部文華大獎，中宣部五個一工程獎，中國劇協(xié)“曹禺戲劇文學(xué)獎”，中國戲劇文學(xué)學(xué)會“中國戲劇文學(xué)獎”，本人曾獲文華編劇獎，文華詞作獎，優(yōu)秀編劇獎等多個創(chuàng)作單項獎，有小戲小品曾獲中國劇協(xié)“全國百優(yōu)小品電視大獎賽”二等獎，文化部群星獎金獎，在中國劇協(xié)《劇本》月刊發(fā)表大、小劇本多部，廣播劇《賣山花的小姑娘》（合作）、《中秋月圓》等多部作品在全國、省、地各類比賽評比中獲一、二等獎，大量文章及其它文藝作品散見全國各類報刊、雜志?，F(xiàn)兼任蘇州市戲劇家協(xié)會副秘書長、戲劇文學(xué)學(xué)會副會長。