——《二十四詩(shī)品》

    當(dāng)現(xiàn)代詩(shī)作為一種新的文學(xué)力量席卷中國(guó)詩(shī)壇時(shí)，古典詩(shī)詞便逐漸淡出許多人的視野，成為了真正的小眾藝術(shù)，但古典詩(shī)詞作為我國(guó)幾千年來(lái)文學(xué)的精華，它再一次讓我從新近出版的《周英詩(shī)選》中看到了其所具有的魅力與光輝，看到了中國(guó)古典詩(shī)歌的未來(lái)和希望。

    《周英詩(shī)選》作為一部?jī)?yōu)秀的詩(shī)歌文本，不僅在開(kāi)封詩(shī)壇，乃至整個(gè)河南詩(shī)壇甚至全國(guó)詩(shī)歌界都有相當(dāng)重要的意義。它所帶給讀者的不僅是自然樸質(zhì)的詩(shī)歌文本，更是詩(shī)人對(duì)我國(guó)古典詩(shī)詞的執(zhí)著追求與不懈探索。書(shū)中所收錄的近千首古典詩(shī)詞充分展現(xiàn)了詩(shī)人卓越的才華和孜孜以求的精神，它見(jiàn)證了詩(shī)人周英多年來(lái)在古典詩(shī)詞領(lǐng)域所取得的成就，同時(shí)也向廣大讀者展現(xiàn)了詩(shī)人四季沐歌似的人生情懷。從詩(shī)集中詩(shī)歌創(chuàng)作的具體時(shí)間來(lái)看，詩(shī)人的詩(shī)歌多創(chuàng)作于深夜或清晨，而且多有佳作，這從一方面也說(shuō)明了詩(shī)人創(chuàng)作之勤苦、構(gòu)思之縝密、信念之執(zhí)著。如詩(shī)人在《感賦》一詩(shī)中所言：“一首詩(shī)歌程一段，平平仄仄是人生”，詩(shī)歌之于作者，“半為心情半為緣”，但寫(xiě)詩(shī)更是詩(shī)人對(duì)詩(shī)意生存方式的追尋與探索，是詩(shī)人對(duì)精神和靈魂的不斷開(kāi)掘和提升。

    作為一個(gè)女性詩(shī)人，作為一個(gè)古典詩(shī)詞創(chuàng)作者，周英充分調(diào)動(dòng)女性心理所特有的細(xì)膩和敏感，對(duì)自然界一切可以喚起詩(shī)人靈感的事物進(jìn)行捕捉和加工，在繼承了古典詩(shī)詞理論精華的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)厝谌肓嗽?shī)詞的現(xiàn)代成分，構(gòu)建了豐富而新鮮的詩(shī)歌意象。周英之詩(shī)不僅體現(xiàn)了古典詩(shī)歌的柔美和婉約，而且也有連男性詩(shī)人都少有的闊達(dá)與豪放（《浮萍吟（其二）》、《燕子》等）。這部詩(shī)集詩(shī)人是以時(shí)間為序，分三個(gè)時(shí)間段，以“四季沐歌”和“濤聲琴韻”兩個(gè)欄目進(jìn)行組合編排，除了題贈(zèng)、感時(shí)懷古外，基本上以四季為主線，以四季景物為感情切入點(diǎn)進(jìn)行的創(chuàng)作。在這部詩(shī)集中，以“春”為主題的詩(shī)作有四十余首，以“秋”為主題的詩(shī)作超過(guò)五十多首，而以“冬”和“夏”為主題的詩(shī)作也不在少數(shù)，這整體上還不包括內(nèi)容與四季相關(guān)的個(gè)體景物描寫(xiě)。如果將個(gè)體意象描寫(xiě)與感懷統(tǒng)歸到四季主題詩(shī)中，那么我們完全可以將其看作是一幅絕美的四季詩(shī)歌畫(huà)卷。詩(shī)人通過(guò)這部詩(shī)集，不僅向讀者集中再現(xiàn)了詩(shī)意的自然和人生，還傳達(dá)著詩(shī)人自然、平淡的寫(xiě)作風(fēng)格。

    在《周英詩(shī)選》中，詩(shī)人不僅再現(xiàn)了桃花、梅花、蘭花、菊花、楊花、桂花、荷花、牡丹、水仙、杏花、月季、迎春花、百合花、梧桐、楓葉、柳、竹、松、柏以及雨、雪、霞、中秋、銀河、月亮、湖水、大雁、子規(guī)、燕子等古典詩(shī)詞中幾乎所有經(jīng)典意象，同時(shí)還增加了對(duì)仙人掌、野花、牽牛花、油菜花、絲瓜花、椿花、槐花、榆樹(shù)、棉花、麥浪、白菜、西紅柿、蝸牛、螢火蟲(chóng)等別具鄉(xiāng)間特色的意象描寫(xiě)和歌詠。從文本整體來(lái)看，詩(shī)人基本上以傳統(tǒng)古典意象描寫(xiě)為主，其中的雨、月亮、菊花、柳、梅花、竹等意象，仍是詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)作的內(nèi)容。但作者并沒(méi)有完全照搬或者偷取古人的詩(shī)句，使詩(shī)歌落入窠臼或俗套，而是巧妙地借用這些意象，恰當(dāng)?shù)厝谌肓俗约旱那楦畜w驗(yàn)和人生感悟，通過(guò)個(gè)性化的思維進(jìn)行重新加工與組合，創(chuàng)造了屬于自己和當(dāng)代讀者的新詩(shī)歌文本。這正如《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》中所言：“古人有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也。”如果說(shuō)，古人創(chuàng)作講究偷句、偷意和偷勢(shì)，那么詩(shī)人周英則是在摛章繪句中巧妙地以意攝文，融合了古典與現(xiàn)代詩(shī)歌元素來(lái)抒情明事的。
古人云，作詩(shī)者，興致先自高遠(yuǎn)。尤其是詩(shī)歌到了當(dāng)代，許多人寫(xiě)詩(shī)只是出于娛樂(lè)或裝點(diǎn)門面，為了給自己的修養(yǎng)標(biāo)榜點(diǎn)文化。而詩(shī)人周英完全是一個(gè)嚴(yán)肅的詩(shī)歌創(chuàng)作和研究者，她的詩(shī)歌創(chuàng)作首先源于對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化的敬仰與發(fā)掘，她的誠(chéng)摯態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)以及對(duì)古典詩(shī)歌詩(shī)意表達(dá)和創(chuàng)作風(fēng)格的探究，尤其值得我們學(xué)習(xí)。她在詩(shī)歌創(chuàng)作中，力求使每一首詩(shī)都做到平中見(jiàn)奇，風(fēng)格樸實(shí)而意境不凡。這首先體現(xiàn)在她的一些寫(xiě)景抒情詩(shī)中，如《農(nóng)家》中所描繪的鄉(xiāng)間祥和之景；《郊外行》透漏出的恬淡愉悅之感；《春雨》所勾勒的動(dòng)態(tài)十足的春景畫(huà)面；《湖畔》中“俾人偏愛(ài)尋幽趣，倩影雙雙入翠微”傳達(dá)的清幽浪漫情趣；《鄰居》中“一樹(shù)桃花兩院春”所營(yíng)造的和諧溫馨氛圍，等等。再如她的《深秋》一詩(shī)，給人的是一種清而不冷，寂而不寒的詩(shī)境；《靜夜》則是將詩(shī)人興起難眠，欲彈又止的矛盾心境表現(xiàn)得盡善盡致?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人在意境營(yíng)造上刻意求精求美求至，像《春光鳥(niǎo)語(yǔ)》、《金明池畔》、《荷塘》、《落霞》、《南灣湖》、《映月荷花》、《田家踏露》、《夜闌月下獨(dú)步》、《白露時(shí)節(jié)》等詩(shī)歌都是這方面的優(yōu)秀之作，為廣大讀者提供了欣賞和學(xué)習(xí)的詩(shī)歌范本。

    詩(shī)人釋皎然說(shuō)：“詩(shī)不假修飾，任其丑樸，但風(fēng)韻正，天真全，即名上等。”詩(shī)人周英正是基于此，詩(shī)歌創(chuàng)作試圖在平淡中求取思致，于平淡中達(dá)至天然。然而，將詩(shī)歌寫(xiě)入平淡而不俗淺，寫(xiě)入天然而又有韻致并非易事。北宋現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人梅堯臣說(shuō)：“作詩(shī)無(wú)古今，欲造平淡難。”要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言樸素自然，形象清切新穎，詩(shī)風(fēng)平淡含蓄，擯棄唯美浮艷之風(fēng)，達(dá)到杜甫、白居易等藝術(shù)境界，的確需要詩(shī)人狠下一番功夫。這就要求詩(shī)人既不能拋棄古典詩(shī)歌傳統(tǒng)，又要細(xì)微體察當(dāng)下生活，靈活調(diào)動(dòng)思維，不但造語(yǔ)要工，而且出句要奇，以免落入俗言陋語(yǔ)。而對(duì)于詞句的推敲和斟酌更可謂是一件功夫活。唐朝詩(shī)人盧延讓《苦吟》詩(shī)云：“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”；“詩(shī)囚”賈島在《題詩(shī)后》中說(shuō)：“兩句三年得，一吟雙淚流。”；方干亦在其《感懷》中寫(xiě)道：“吟成五字句，用破一生心”。可見(jiàn)吟詩(shī)作句無(wú)雕琢與苦吟難得佳句。所以，今人多不愿作古典詩(shī)歌，而爭(zhēng)相習(xí)練自由體新詩(shī)，實(shí)則是不愿苦吟煉句，消磨精力。而詩(shī)人周英則是幾年如一日，常于深夜獨(dú)坐冥思，為一詞一句反復(fù)推敲，可謂是“句向夜深得，心從天外歸”。

    詩(shī)人《中秋近》一詩(shī)，“心通月自圓”，一“自”字將全詩(shī)情感盤(pán)活，一語(yǔ)道破真諦；而《中秋夜》中“平湖佇立聽(tīng)風(fēng)細(xì)，娥影添衣白露寒”，一“細(xì)”一“寒”兩個(gè)形容詞托出全詩(shī)情致；詩(shī)歌《釣》中“偏愛(ài)塘中月，釣回池底星”一句的“偏愛(ài)”和“釣”兩個(gè)詞不但突出了人物之情，更形象生動(dòng)地寫(xiě)活了畫(huà)面；《初春贊》中一句“帶雨梨花更著情”將初春之景與詩(shī)人之情融會(huì)貫通；而《望月》中“缺了含羞仍有意，圓時(shí)帶笑也多情”一句給詩(shī)歌平添了一份情趣和思考；《夏夜納涼》一詩(shī)中的“笑聲飛出農(nóng)家院，飄落無(wú)邊綠野中”則巧妙采用流水對(duì)寫(xiě)盡農(nóng)家夏夜歡愉之情狀。如此經(jīng)過(guò)精心推敲與斟酌的詞句還有《江南春早》中的“裁”、《大梁早春》中的“寒”與“暖”、《秋望》中的“動(dòng)”字、《荷韻（十五）》中的“勁”與“掠”字、《雨日田家》中的“情愿”一詞，以及《春晨》中的“海棠昨晚陪春醉，乍醒殷霞染滿頭”、《燕子》中的“莫道燕兒無(wú)大志，剪刀一寸敢裁天”、《暮春》中的“試問(wèn)東君何處去？塘邊輕挽柳依依”、《陸福橋》中“片云共我過(guò)橋西”、《中秋夜（其一）》中的“年年夢(mèng)里梁園月，一到中秋分外明”，等等。

    這種煉字煉句尤其還體現(xiàn)在詩(shī)人的《柳樹(shù)》、《西瓜》、《冬竹》、《紅梅》、《仙人掌賦》、《題柿子》、《水仙春意》、《贊養(yǎng)蜂人》、《小溪》、《野外無(wú)名小花》、《榆樹(shù)》等詠物（頌人）詩(shī)中。詩(shī)人創(chuàng)作之所以精心雕琢、苦吟冥思，這也是詩(shī)人之所以為詩(shī)的一種追求與幸福，正如詩(shī)人自己在《雨夜》中所言：“新詩(shī)釀?dòng)畜@奇句，枕著清涼入夢(mèng)鄉(xiāng)。”

    此外，周英的組詩(shī)系列也寫(xiě)得比較出色。如她的《明月》（十首）、《云臺(tái)山行》（十首）、《菊韻》（二十首）、《中秋夜》（十首）等詩(shī)作都顯得比較有才氣，不但內(nèi)容不重復(fù)，表達(dá)各有特色，而且多有妙語(yǔ)佳句，實(shí)在令人欣悅。詩(shī)僧釋皎然在《詩(shī)式》中說(shuō)：“高手述作，如登荊巫，睹三湘、鄢、郢之盛，縈回盤(pán)礴，千變?nèi)f態(tài)。”相信，周英的詩(shī)歌創(chuàng)作也正在平淡與自然風(fēng)格的引領(lǐng)下，走向百態(tài)千姿。