其二，文化之“體”就是發(fā)展途徑。“文章”指出，當(dāng)代中國文化之“體”有多種形態(tài)，包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)。這些“體”作為文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)，都是承載、傳播文化精神價(jià)值的重要載體和形式，都承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)“魂”的重要功能。因此，只有把“體”做大做強(qiáng)，才能使文化之“魂”廣為傳播、深入人心。

　　三、強(qiáng)“魂”健“體”是推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的主要抓手

　　推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，更是一個(gè)長期而又漸進(jìn)的過程。將十七屆六中全會(huì)精神貫徹落到實(shí)處，必須牢牢抓住社會(huì)主義文化的強(qiáng)“魂”和健“體”兩個(gè)主抓手。

　　第一，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，筑強(qiáng)文化之“魂”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系所包含的四個(gè)方面內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，為文化建設(shè)指明了正確方向；樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，為文化建設(shè)確立了支柱；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，就能為文化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，就能為文化建設(shè)提供強(qiáng)大的道德力量。當(dāng)前，我國社會(huì)思想文化多元多樣多變，這就迫切要求我們堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。寧夏作為欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族聚居區(qū)，這些年的工作實(shí)踐表明，加強(qiáng)各民族對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感，首先要打牢共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，真正形成“三個(gè)離不開”的思想共識，始終把愛黨、愛國、愛教融入到生產(chǎn)生活和宗教活動(dòng)的各個(gè)方面，切實(shí)增強(qiáng)各族群眾對中華文化和中華民族的認(rèn)同感。

　　第二，大力加強(qiáng)文化物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)建設(shè)，夯實(shí)文化之“體”。我理解，黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)建設(shè)也提出了四個(gè)方面的重點(diǎn)：一要構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。對此，我們要積極推動(dòng)公共文化場館以及基層文化活動(dòng)中心向全社會(huì)免費(fèi)開放，最大限度地發(fā)揮社會(huì)效益。加強(qiáng)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)和出版發(fā)行單位建設(shè)，加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型。加強(qiáng)寧夏重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。二要充分發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)。深入挖掘回族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，廣泛開展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)。三要優(yōu)化文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和服務(wù)方式。創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，引入競爭機(jī)制，對重要公共文化產(chǎn)品、重大公共文化項(xiàng)目和公益性文化活動(dòng)，采取建立基金、政府招標(biāo)、定向資助等手段，進(jìn)一步增強(qiáng)公共文化服務(wù)的活力。四要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，著力培育一批有實(shí)力、有競爭力的骨干文化企業(yè)，帶動(dòng)全行業(yè)改革發(fā)展。寧夏文化企業(yè)先天投入不足，體量偏小，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵要跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合重組，實(shí)施重大文化項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)布局，最終要形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。

　　總之，學(xué)習(xí)《文化“魂”與“體”辯證關(guān)系芻議》一文，不但加深了我們對黨的十七屆六中全會(huì)精神實(shí)質(zhì)的理解和把握，也為我們推動(dòng)文化改革發(fā)展指明了基本方向?！? (責(zé)任編輯：鑫報(bào))