勇于修正錯(cuò)誤的、過時(shí)的觀點(diǎn)
2005年3月,101歲的薛暮橋榮獲首屆中國經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),頒獎(jiǎng)詞是:薛暮橋從事經(jīng)濟(jì)研究的最大特點(diǎn)即理論聯(lián)系實(shí)際,善于在實(shí)踐中形成、發(fā)展和堅(jiān)持正確的觀點(diǎn),并勇于在實(shí)踐中修正錯(cuò)誤的、過時(shí)的觀點(diǎn)。
薛暮橋的女兒薛小和在父親百歲生日時(shí),撰文記錄了曾任國家計(jì)委主要領(lǐng)導(dǎo)的薛暮橋“轉(zhuǎn)軌”的過程。
薛小和說,從1948年在西柏坡時(shí),父親就在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下開始籌備成立新中國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,直到“文革”被打倒,都一直在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制里辛勤地工作。
正因?yàn)槿绱?,薛暮橋也?duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端有著切身的體驗(yàn)。1976年“文革”結(jié)束后,薛暮橋開始進(jìn)一步系統(tǒng)地深入批判計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,1980年后,更是親身參加到經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)際工作中,任國務(wù)院體制改革辦公室顧問。1980年夏天,由國務(wù)院體改辦起草的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的初步意見》(以下簡稱《初步意見》)明確指出:“我國現(xiàn)階段的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),是生產(chǎn)資料公有制占優(yōu)勢,多種經(jīng)濟(jì)成分并存的商品經(jīng)濟(jì)。”
薛小和回憶說,從改革的歷史來看,《初步意見》可以說是我國市場取向改革的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件。“父親這個(gè)當(dāng)時(shí)的國家計(jì)委副主任,站出來批評(píng)自己過去從事的事業(yè),否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,不但體現(xiàn)了他不斷探索、勇于批判的精神,更使這種批評(píng)和否定具有很強(qiáng)的說服力。”薛小和說。
只有初中學(xué)歷
1979年年末,日本《經(jīng)濟(jì)新聞》發(fā)表一則消息說,中國有一本書,跑遍全北京都買不到,這就是薛暮橋所著的《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》。這本書批評(píng)說,過去20多年我國社會(huì)主義建設(shè)多次受挫,是因?yàn)檫`背社會(huì)主義客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,書中還強(qiáng)調(diào)按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律把社會(huì)主義建設(shè)引上正確軌道,并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行初步探索。由此也被一些學(xué)者稱為“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的啟蒙教材”。
書的作者薛暮橋雖然被稱作中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的泰斗,但他只有初中文化水平,他的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)一方面是在年輕時(shí)候在3年的牢獄生活中從書本上自學(xué)來的,一方面是上世紀(jì)30年代追隨陳翰笙先生做農(nóng)村調(diào)查時(shí)從實(shí)際中摸索出來的。
在《薛暮橋回憶錄》里記載了一段薛暮橋?qū)憽吨袊鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》的故事:“1970年在‘五七’干校勞動(dòng)。連里種了一塊花生地,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很少種花生,孩子們愛吃,常常到地里偷挖,而收花生是一次收不盡的,要多次反復(fù)揀收。那年一直拖到冬天,地下還有花生,要有人晝夜守護(hù)。有一天雨雪交加,連部要派人夜里去守護(hù),派誰,誰也不去,只有‘走資派’去。在雨雪中,坐在板凳上,環(huán)顧四周,防止小偷,渾身濕透,凍得發(fā)抖。雖然環(huán)境惡劣,但腦子是清楚的,還在想著白天寫的《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》,果然有些思路,到清晨6點(diǎn),有人來接班,趕快回到宿舍,把夜里想的內(nèi)容寫出來,之后才倒頭大睡。”
寫文章總要親自調(diào)研
“3月4日下午,經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋到北京北太平莊農(nóng)副產(chǎn)品市場趕集。這位75歲高齡的老人,興致勃勃地?cái)D入人群,東瞧西看,問這問那。見到賣鮮魚的,便問是怎么運(yùn)進(jìn)城里來的……”這是上個(gè)世紀(jì)80年代初期媒體刊登過的文章《經(jīng)濟(jì)學(xué)家趕集》。
女兒薛小和說,“父親對(duì)中國經(jīng)濟(jì)問題的了解,完全來自于實(shí)際工作和不斷的調(diào)查。家里有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,但父親很少讀這些書,他閱讀的東西一般都是國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料、調(diào)查研究報(bào)告等從實(shí)際中來的文字。”1975年薛暮橋恢復(fù)工作后,分兩次去了山東、江蘇、安徽3個(gè)省,在對(duì)“文革”后的國民經(jīng)濟(jì)情況做了深入了解之后,才動(dòng)筆完成《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》一書。86歲那年,他還不顧高齡,風(fēng)塵仆仆地趕到老家無錫考察鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
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