核心提示：最好的詮釋，是民國(guó)元年2月3日孫文與日本人的一段推心置腹的談話：“倘近數(shù)日內(nèi)，無(wú)足夠的資金以解燃眉之急，則軍隊(duì)恐將解散，而革命政府亦將面臨瓦解之命運(yùn)……作為最后手段，唯有與袁世凱締結(jié)和議，以防天下大亂”。“當(dāng)此次舉事之初，余等即擬將滿洲委之于日本，以此希求日本援助中國(guó)革命。”

孫中山與日本友人 資料圖

本文節(jié)選自袁偉時(shí)辛亥訪談

嘉賓簡(jiǎn)介：袁偉時(shí)，男，漢族。1931年12月生，廣東興寧人。中山大學(xué)哲學(xué)系教授。已結(jié)集出版的著作有《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》、《晚清大變局中的思潮與人物》、《路標(biāo)與靈魂的拷問(wèn)》等。主編《現(xiàn)代與傳統(tǒng)叢書》、《荒原學(xué)術(shù)文叢》、《牛虻文叢》等。自稱“歷史在哪里扭曲，就要在哪里突破”，他在《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》的后記：“如果我們不愿再做受譴責(zé)的一代，就必須面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，從百年的屈辱和挫折中充分汲取教益……學(xué)術(shù)與盲信勢(shì)同冰炭。因此，我的信念是：我只把我看到的歷史本來(lái)面目寫在紙上。”

南京臨時(shí)政府在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面沒(méi)有建樹

鳳凰網(wǎng)歷史：辛亥革命后，南方政府擁有大量軍隊(duì)，但不久之后就不得不解散，傳統(tǒng)的說(shuō)法認(rèn)為是革命黨人的軟弱性和革命的不徹底性造成的，但現(xiàn)在看來(lái)，更多的原因還在于革命黨人在經(jīng)濟(jì)上的貧乏，辛亥革命后，革命黨人的財(cái)政體系如何？有哪些收入來(lái)源？物質(zhì)的匱乏對(duì)革命黨人造成了怎樣的影響，對(duì)后來(lái)的革命者是否有借鑒作用？

袁偉時(shí)：最好的詮釋，是民國(guó)元年2月3日孫文與日本人的一段推心置腹的談話：“倘近數(shù)日內(nèi)，無(wú)足夠的資金以解燃眉之急，則軍隊(duì)恐將解散，而革命政府亦將面臨瓦解之命運(yùn)……作為最后手段，唯有與袁世凱締結(jié)和議，以防天下大亂”。“當(dāng)此次舉事之初，余等即擬將滿洲委之于日本，以此希求日本援助中國(guó)革命。”“日本政府如確能火速提供資金援助，余或黃興中之一人可赴日本會(huì)見(jiàn)桂公，就滿洲問(wèn)題與革命政府之前途，共商大計(jì)。”（《孫中山集外集》第167-169頁(yè)，上海人民出版社1990年）

辛亥革命前，同盟會(huì)革命活動(dòng)的資金主要靠華僑捐款。民國(guó)建立后，再靠捐款維持一個(gè)政府是不可能的。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體，財(cái)政治本之道是促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和健全稅收體系。孫中山臨時(shí)政府存在時(shí)間只有三個(gè)月，在這方面乏善可陳。

中國(guó)完成現(xiàn)代化需致力于制度的改革與建設(shè)

鳳凰網(wǎng)歷史：革命重在破壞，而革命之后重在建設(shè)，以目前的史料而言，革命黨人的行政能力如何？（雖然歷史不能假設(shè)）如果說(shuō)辛亥革命后，政權(quán)并未由袁世凱接手而是由革命黨人掌控，中國(guó)的歷史將走向何方？從他們身上，我們可以得到怎樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

袁偉時(shí)：當(dāng)時(shí)海內(nèi)外輿論，公認(rèn)孫文無(wú)行政能力，大言炎炎，不切實(shí)際。黃興怎樣？與他并肩戰(zhàn)斗多年的胡漢民說(shuō)他“顧性素謹(jǐn)厚，然乏遠(yuǎn)大之識(shí)，又未嘗治經(jīng)濟(jì)政治之學(xué)”。（《胡漢民自傳》，《近代史資料》總45號(hào)第57頁(yè)）胡漢民以心胸狹隘著稱，不是領(lǐng)袖之才。宋教仁呢？是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中最有活力的干才。但從他一方面力主內(nèi)閣制，圖謀一舉從袁世凱手中奪權(quán)；另一方面又極力鼓吹實(shí)行中央集權(quán)制，冀圖立即限制地方實(shí)力派的權(quán)力來(lái)看，也沒(méi)有駕馭全局的眼光和手腕。至于陳其美，他是幫會(huì)大頭目，雖有出任總理的雄心，但沉迷買春、賭博，私德不佳，且公然殺害江浙革命軍重要將領(lǐng)陶駿保，指示蔣介石暗殺革命領(lǐng)袖陶成章，宋教仁案也有重大嫌疑，不是治國(guó)之才?，F(xiàn)在證明，國(guó)民黨還沒(méi)有掌控全國(guó)政權(quán)的能力。在國(guó)人眼中，他們破壞力有余，建設(shè)力不足。

如果國(guó)民黨掌控政權(quán)，歷史將走向哪里？從1920年代在廣州建立大元帥府、國(guó)民政府開(kāi)始的歷史已經(jīng)做了回答，在此不必贅述。

從中可以得到什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？以民主、法治、自由為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)，沒(méi)有捷徑可走，也沒(méi)有什么第三條道路。致力于制度的改革和建設(shè)，讓現(xiàn)代文明在中國(guó)生根，是中國(guó)完成現(xiàn)代化歷史任務(wù)的唯一通道。