動(dòng)物崇拜

　　此外，動(dòng)物崇拜也是吐魯番居民薩滿教自然崇拜的重要組成部分。2500年前的吐魯番人，把生活在他們周圍善良的山羊和兇殘的豺狼都融入自己的木器藝術(shù)品當(dāng)中。如洋海墓葬1號(hào)墓地出土的一件木桶，有對(duì)應(yīng)的兩個(gè)系繩的小孔。上下沿飾連續(xù)三角紋。中間陰刻出兩個(gè)伏在地上怒目圓睜無(wú)比兇殘的野狼。該桶的另一側(cè)陰刻有兩只野山羊。陰刻動(dòng)物的部位飾以紅、黃兩色彩，寓意為兩狼為搶奪兩只山羊而相斗，畫面生動(dòng)逼真，狼和羊刻畫得栩栩如生。

　　在新疆古代社會(huì)中，普遍存在狼圖騰的現(xiàn)象，狼的形象多次出現(xiàn)在古代器物中，在2800多年前的和靜縣察吾乎溝墓葬中，發(fā)現(xiàn)過(guò)兩枚蜷狼紋銅鏡、在2800多年和2500多年前的且末縣扎滾魯克墓葬中，分別出土了刻有狼紋的木梳和木雕盒和木筒；狼的形象在新疆各地巖畫中也屢見(jiàn)不鮮。專家們指出狼之所以多次出現(xiàn)在文物中，與古代先民的狼崇拜有密切的關(guān)系。