我國發(fā)現(xiàn)的唯一有出土單位的完整的西漢時期織機模型也是迄今為止世界上最早的提花機模型。
成都天回鎮(zhèn),隨著老官山漢墓的發(fā)掘,再一次令世人震驚。
2012年夏,為配合地鐵3號線建設(shè),施工人員正在遷改一處管線時,發(fā)現(xiàn)了文物。從2012年7月到2013年夏,成都文物考古研究所的考古專家進行搶救性考古發(fā)掘,4座西漢時期的土坑木槨墓被清理出來。我國迄今發(fā)現(xiàn)的完整西漢時期織機模型,在這里重見天日;920余支竹簡組成的10部醫(yī)書和一尊人體經(jīng)穴漆人像,勾勒出2000多年前已經(jīng)漸趨成熟的中醫(yī)體系。此外,還有50余片木牘,大量漆木器、陶器、銅器和鐵器……從這里發(fā)現(xiàn)的文物,震驚學(xué)術(shù)界。
1號墓 50余木牘 有的用來求子
出土文物:木牘
50余木牘 有的用來求子
在此次發(fā)掘的1號墓中,出土了50余枚木牘,數(shù)量之多,在四川考古史上也尚屬首次。“青川曾出土過一塊木牘,就已相當(dāng)重要,如此之多,實屬難得。”本次考古現(xiàn)場負責(zé)人、成都文物考古研究所副研究員謝濤說。
成都商報記者了解到,這些木牘的內(nèi)容,初步分為官府文書和巫術(shù)兩大類。其中,官府文書類木牘涉及內(nèi)容應(yīng)與漢高祖時繳納賦稅的法令和漢武帝時“算緡錢”有關(guān),為研究西漢時期賦稅制度提供了重要資料。
而巫術(shù)類木牘中,涉及內(nèi)容主要與婦女求子術(shù)和禳災(zāi)術(shù)有關(guān)。比如,有木牘寫著“女子視欲得男者,禹步三,□□□取□”的內(nèi)容。
2號墓 出土文物: 蜀錦織機模型 彩繪木俑
織機模型與這些彩繪木俑,應(yīng)是對漢代蜀錦紡織工場的實景模擬再現(xiàn)。而根據(jù)比例測算,織機長3米多,寬、高各2米多,堪稱龐大。
漢代蜀錦工場實景再現(xiàn)
此次發(fā)掘的4座西漢土坑木槨墓,均為中型墓葬。而其中規(guī)模最大的,是墓室長達8米多的2號墓。“這些墓早期都被盜過,2號墓也不例外。”謝濤介紹,考古人員在清理2號墓的槨室時,內(nèi)部的隨葬品已所剩無幾。但是,在木槨底部,還有一層底箱。就在考古人員揭開底箱時,四部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的織機模型,讓人大吃一驚。
實物或有一個房間大
謝濤介紹,這四部織機模型,均由竹木構(gòu)成,結(jié)構(gòu)復(fù)雜、清楚,部件上殘存有絲線和染料。其中一部織機略大,高約50、長約70、寬約20厘米,其它三部略小,大小相近,高約45、長約60、寬約15厘米,推測應(yīng)是參照原織機制作的迷你版織機。
與織機相伴出土的,還有十多件彩繪木俑。“從俑的不同身姿和身上不同銘文推測,有可能是司職不同的織工。”謝濤分析,織機模型與這些彩繪木俑,應(yīng)是對漢代蜀錦紡織工場的實景模擬再現(xiàn)。而根據(jù)這些木俑與真人的比例測算,織機長3米多,寬、高各2米多,體積近乎一個小房間大小,堪稱龐大。
世界最早的提花機模型
成都市文物考古研究所介紹,此次出土的四部織機模型,應(yīng)當(dāng)是前所未見的蜀錦提花機模型,是迄今我國發(fā)現(xiàn)的唯一有出土單位的完整的西漢時期織機模型,對研究中國乃至世界絲綢紡織技術(shù)的起源和發(fā)展具有重大意義。
中國絲綢博物館館長、中國絲綢考古領(lǐng)域權(quán)威專家趙豐告訴成都商報記者,此次發(fā)現(xiàn)的織機模型,是第一次出土完整的織機模型,也是迄今為止世界上最早的提花機模型。趙豐認為,此次發(fā)現(xiàn),對中國紡織史、科技史都具有重要意義,代表了當(dāng)時紡織手工業(yè)的最高水平,甚至對世界紡織史都有很重要的影響。
趙豐認為,提花機是從中國傳出去的,原來的線編工藝被改良為紙板打孔,這也成為電報和計算機的重要前身。
“印證成都是絲綢之路南起點”
日前,成都博物院院長王毅在接受成都商報記者專訪時表示,老官山漢墓出土的四部織機模型,對于證實蜀錦在中國絲綢中地位、在東西方交流中發(fā)揮的作用,有著重要的意義。根據(jù)文獻記載,蜀錦被稱作是四大名錦之首。但由于成都的地下水條件不便于有機質(zhì)文物的保存,一直沒有有力的考古發(fā)現(xiàn)來證明蜀錦到底達到多高的水平。王毅介紹,以往出土的蜀錦,多在絲綢之路沿途,在成都還沒有出土過。盡管有“五星出東方利中國”這樣色彩斑斕、織工精細的國寶級文物,但在學(xué)界,甚至還有學(xué)者質(zhì)疑,歷史上的蜀錦是否存在。
“千年的謎團,因織機的發(fā)現(xiàn)而揭開,這些跨越兩千年的文物,堪稱填補中國乃至世界紡織史的發(fā)現(xiàn)。”王毅表示。此次織機的發(fā)現(xiàn),可以印證成都就是歷史上絲綢之路的南起點。
有學(xué)者認為,蜀錦織機主要有丁橋織機和花樓織機兩個類型。丁橋織機始于漢代,直到上世紀70年代在雙流一帶仍有沿用,“應(yīng)當(dāng)是蜀錦織機的嫡系”.而四川近代引入的大花樓織機,可能是丁橋織機傳到蘇杭一帶后經(jīng)過改良的版本。王毅認為,如果這一關(guān)于織機譜系的說法不謬,成都在絲綢之路的重要地位要重新確定。
兩大疑點
墓主人是誰?
1號墓:或是楚國王族后裔
該墓中發(fā)現(xiàn)的木牘殘片中有“景氏”字樣,專家推測,墓主人或是景氏族人。據(jù)稱,景氏是楚國王族一脈,始祖為楚平王庶長子子西。楚平王死后,子西以景為氏,系楚國名門望族。謝濤介紹,景氏約在戰(zhàn)國晚期自楚地遷入關(guān)中,在西漢初年,景氏的一支族人又從關(guān)中遷徙到蜀中,在東漢一度成為蜀中世族,還有族人曾經(jīng)出任郡守。
2號墓:可能是織坊主
該墓中有一枚玉印,印文為“萬氏奴”.由此,專家推測,墓主人可能姓萬,單名一個奴字。據(jù)專家稱,漢代取名多用單名,而奴在此處應(yīng)該不是指奴隸,而多用于女子的字。而印的質(zhì)地和陪葬品都比較高級,也不太可能是奴隸。由于在墓主人的槨室中有四部織機和15枚織房俑,因此成都古蜀蜀錦研究所副所長胡光俊推測,墓主人很有可能是織坊主。
3號墓:可能是醫(yī)生或醫(yī)官
該墓中由于出土了大批醫(yī)簡及經(jīng)穴漆人俑,有專家推測,墓主人或世代從醫(yī),是一名醫(yī)生或醫(yī)官。
竹木制品如何保存至今?
竹簡、木牘、織機模型,都被考古專家稱為“有機質(zhì)文物”.這類文物歷經(jīng)2000余年得以保存至今,在成都十分罕見。
(責(zé)任編輯:陳冬梅)