阿尼瑪卿亦稱瑪積雪山或瑪卿崗日、積石山。位于青海省果洛藏族自治州境內(nèi)瑪沁縣西北部，是東昆侖山系支脈，主峰瑪卿崗日海拔6282米，位于東經(jīng)99.4度，北緯34.8度。“阿尼瑪卿”在大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，被藏族同胞視為神山，每年都有大批朝圣者跋山涉水、風(fēng)餐露宿前去虔誠朝拜(繞山七天走完相當(dāng)于念13億遍六字大明咒)。

高原美景

　　轉(zhuǎn)山起點是倉尼堪多，這里是個三岔口，一邊是通往雪山鄉(xiāng)，一邊是沿順時針方向轉(zhuǎn)山的路線。山崖上掛滿經(jīng)幡，藏族向?qū)冊谶@里的具大的煨桑臺前進行了轉(zhuǎn)山前的煨桑儀式，用松柏枝焚起靄藹煙霧，再在已經(jīng)燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面(糍粑)等物，隨著桑煙的升起，一種濃濃的神圣氣氛也隨之升起。大家圍繞煨桑臺邊拋灑龍達(dá)，邊高喊“阿珈羅”，以此祈福，祈禱轉(zhuǎn)山順利。我們此次環(huán)山之旅采取半程騎馬半程駕車的形式。

　　——“你有老公嗎？幾個？”

　　——“一個都沒有。”

　　——“我有老婆兩個。”

　　藏族向?qū)Ш臀腋黩T一匹馬，一路聊著閑話走在泥濘的山路上。我們要把一群牦牛驅(qū)趕到當(dāng)晚的營地。雨水把馬的鬃毛打得透濕，馬的狀態(tài)似乎在雨中更要昂揚一些。大部分牦牛很自覺，只有少數(shù)掉隊或者走到旁側(cè)山上的需要驅(qū)逐，有些不聽人話的牛需要用上小石塊砸它們的屁股，并摻和上清脆的口哨兒聲。

轉(zhuǎn)圈

 

　　當(dāng)晚營地扎在了河岸邊拔地而起的山崖上，這里密布低矮的灌木，開滿杜鵑科紫色的小花，馬匹和牦牛們就被散放在花叢中。向?qū)兇钇鹆松柿聋惖牟厥酱髱?，這是他們晚上的營帳兼大家的炊事大帳，而我們則在灌木叢中尋找略微平坦的地方搭起2-3人的戶外小帳。營地所在的山崖下方，河流在山谷中蜿蜒而行，從遠(yuǎn)方切割峽谷而來，那雪山一字排開之處是我們即將朝圣的方向。
 

儀式
 

　　營地對岸的山壁上生長著孤零零的一棵柏樹，據(jù)說是這里的第一棵柏樹，也受到過往藏民的朝拜，周圍掛滿了經(jīng)幡。我們協(xié)助向?qū)Ы悠鹑舾蓷l長經(jīng)幡掛好后，一起進行了一場小型的賽馬。肉孜的馬理所當(dāng)然地拿了第一，他的馬毛呈黃棕色，身材勻稱，價值二十多萬。在青海藏區(qū)，牧馬傳統(tǒng)已經(jīng)逐漸消亡了，摩托車替代了馬匹的作用，很多家早就不養(yǎng)馬了，導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)山尋找馬匹也成為了一件難事，而且非常昂貴。肉孜家是個例外，他的爺爺告訴他一定要保留養(yǎng)馬的傳統(tǒng)，養(yǎng)不好馬就不要來見他了。肉孜的蟲草生意做得很大，家族也早就不需要通過馬來獲取經(jīng)濟價值了，但他仍然養(yǎng)有十匹馬，說家族的傳統(tǒng)不能丟。

　　肉孜的馬術(shù)相當(dāng)好，一路都在馴服胯下這匹狂躁的馬，馬總是躍躍欲試地往前躥，肉孜總得不停地掉頭轉(zhuǎn)彎，才能一路基本和我們保持相近的速度。肉孜對周圍的山系和神跡都非常清楚，從小就跟著爺爺轉(zhuǎn)山，他爺爺跟他講過各種阿尼瑪卿的故事。在安多藏區(qū)，阿尼瑪卿山神的形象在唐卡里被藏民描繪成一個白盔、白甲、白袍、胯下白馬、手執(zhí)銀槍的勇士。整個阿尼瑪卿山系的各個山峰都是不同的神，彼此都是親戚關(guān)系。

寺廟前的男子

　　雪山融水傾斜而下沖擊出多條細(xì)小的河流，途中需要無數(shù)次涉水而過，我們須在馬背上掌握好平衡，稍微迎水的方向而上。水底的石頭濕滑，馬蹄也容易打滑，同隊的老徐一不小心在河中心人仰馬翻，跌入水中全身濕透。一時還追不上馱運行李的牦牛隊，無法更換衣物，在海拔四千米的地方忍受著潮濕和寒冷，滋味可想而知。

　　“當(dāng)心，有野牦牛！”向?qū)兙o張了起來，馬匹的狀態(tài)也警覺了起來。順著向?qū)е傅姆较蚩慈?，山頂上一對彎彎的牛角很威儀地凸現(xiàn)在山脊線上。野牦牛的體型要比普通牦牛大很多，毛長膘肥，走起路來渾身都在抖動，有時候有襲擊人畜的危險。 (責(zé)任編輯：鑫報)