當(dāng)你徜徉在烏魯木齊八一中學(xué)和東風(fēng)電影院一帶，你可曾知道，70多年前，這里有新疆規(guī)模最大最美的一座園林？可以這樣說，在當(dāng)時(shí)新疆的眾多園林中，這是最具中國古代風(fēng)格和新疆本地果園文化特色的一座園林。園中的亭臺樓閣顯示出古代建筑藝術(shù)的壯美軒昂，園中種植了眾多名貴樹種和五彩繽紛、千姿百態(tài)的花卉。這里是烏魯木齊的游覽勝地，也是曾經(jīng)官僚們的聲色犬馬之處。由于戰(zhàn)禍，這座美麗的園林在歷史中充當(dāng)過軍營、難民收容所，以至后來橫遭摧殘。解放時(shí)，這里已變成一片荒涼野郊。

　　滄海桑田過后，這里又被鱗次櫛比的各種建筑物取代，這里就是“說園”，清末稱為“農(nóng)林試驗(yàn)場”。說園曾被歷史的塵埃淹沒，沒有留下一絲痕跡。今天我們來說說它的過去。

　　1農(nóng)林試驗(yàn)場

　　光緒年間，清政府出臺了一項(xiàng)“農(nóng)林工藝要政”措施，要求各省籌備農(nóng)林試驗(yàn)場，詣在研究、試驗(yàn)農(nóng)作物種植、果樹園藝、田間灌溉，培育良種等科學(xué)技術(shù)改良農(nóng)業(yè)。鼓勵勞動人民男耕女織勤于生產(chǎn)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

　　新疆巡撫聯(lián)魁正在為此事犯愁時(shí)，恰逢王樹楠調(diào)至新疆任布政使。王樹楠是學(xué)者型的官員，他編纂的《新疆圖志》是迄今為止研究新疆地方史難得的資料。此前在朝廷工部主事，對搞基建、蓋房子都輕車熟路，修建一個(gè)園子更是不在話下。

　　王樹楠申請了八萬兩銀子的公款，又從民間籌集了五萬兩千兩善款作為經(jīng)費(fèi)，從關(guān)內(nèi)招來能工巧匠，用這種公私合資的方式，在較短的時(shí)間里建成了一個(gè)集中國古代建筑和新疆果園文化于一體，相映成趣的、美不勝收的塞上園林。

　　王樹楠本著《易·系辭》中“窮事之理”的意思，要弄清道理謂之“說”，因此給農(nóng)林試驗(yàn)場起了個(gè)別名叫“說園”。

　　這個(gè)園子非同一般，單說園中優(yōu)美的風(fēng)景就不下十幾處。有不系山房、一葦亭、霞照樓、晴碧軒、夢鮐、花神祠、戊己亭、望歲亭、醉月臺、扶持精舍、萬花室。不周池等等。

　　這些建筑不但具備古代建筑的藝術(shù)特征，而且由于新建筑獨(dú)特的地理位置，以及大量從俄羅斯進(jìn)口的建筑材料，包括鐵皮等金屬制品用在園內(nèi)裝修后，給人一種東西合璧的特別韻味。王樹楠等人欣賞過自己的建筑作品后，在建構(gòu)精妙的說園正門門楣上楹聯(lián)一副：

　　萃天山南北奇果異花，重編塞國群芳圃；教絕域人民男耕女織，三復(fù)豳風(fēng)七月詩。

　　楹聯(lián)無疑是把說園景致和建園宗旨告示天下。然而這座農(nóng)林試驗(yàn)場卻在后來名不副實(shí)變了味道，淪為皇親國戚和高官大吏淫樂腐敗的地方。

　　正如《中國經(jīng)營西域史》一書中說：“為官府增一宴游所，與提倡農(nóng)林原旨無關(guān)。”

　　民國初期楊增科主政新疆，允許民眾進(jìn)園游覽，使新疆人民能在此一飽眼福，各地來往過客以游說園為一大快事。

　　隨著時(shí)間的推移，從上世紀(jì)三十年代開始，新疆戰(zhàn)禍連連，好端端的一座錦繡園林淪為亂兵駐地，使園內(nèi)建筑和幽靜環(huán)境都遭到破壞。

　　盛世才主政時(shí)期更是變本加厲，名義上把說園規(guī)劃為軍校校園，實(shí)際上是被其連襟軍事教育長王鴻藻霸占居住，后來干脆被用作難民收容所。園中的設(shè)施建筑、奇花異草，珍貴樹木都被破壞殆盡。

　　說園從創(chuàng)建到毀滅前后經(jīng)歷了20個(gè)春秋，雖在農(nóng)林試驗(yàn)方面沒什么成就，但作為一片園林勝地卻蜚聲一時(shí)。

　　2昔日的輝煌

　　說園，今天只能在史料中尋覓它曾經(jīng)的嫵媚秀麗。王樹聲曾說過，從不系山房推開窗戶，能夠迎面看到青山，山房近處有寬闊的溪流逶迤穿過。王樹聲將其比作桃花源的武陵溪水，溪上有——“仙槎泛天”、有“白鷗盟心”，是個(gè)“臥游消永日”的好地方。

　　史料記載中的不系山房位于說園正中，有寬闊正房三楹，二層闊樓，是沿襲了磚木結(jié)構(gòu)的古代宮殿式建筑。二楹居中為主，左右有附屋。從外觀上看，最顯著的特點(diǎn)是深深挺出的房檐和極力向上翻出的檐頭，還有多列的大棟和棟角，棟角上是青紅色鮮艷的圖案和多種紋飾，呈現(xiàn)出了既輕巧又慎重的內(nèi)涵。門窗的輪廓和窗格的圖案種類，既有多樣性的特點(diǎn)，又具有對稱的統(tǒng)一性。給主體的單純構(gòu)造賦予了變化的奧秘。建筑物上的各種彩紋，以青紅為主，這和道教思想陰陽五行所配置的顏色有關(guān)，紅色表示財(cái)富和幸福，青色表示和平。這種設(shè)色簡明強(qiáng)烈，富有透視效果。山房被樹林青山環(huán)繞，幽靜地通向后花園。

　　不系山房正門有副對聯(lián)：“一種千年，苜蓿秋風(fēng)思漢室；長城萬里，桃花流水夢秦人。”塞外美景、中原情思都在這里被發(fā)揮地淋漓盡致。

　　一座山房是如此美觀，況且的相似景點(diǎn)還有十幾處，今天我們已經(jīng)很難想象當(dāng)年的說園是何等的輝煌和壯美。

　　3命途多舛

　　說園以其秀麗的容顏、豪華別致的建筑曾輝煌一時(shí)，但那已是過去的往事。民國初期的時(shí)候，天下群雄四起問鼎中原，北洋軍閥泥菩薩過江自身難保，早已無力顧及遠(yuǎn)在萬里之外的新疆。

　　起先政府還派了兩位技術(shù)人員接手管理，在園內(nèi)設(shè)立了氣候觀察站，氣候觀察人員時(shí)斷時(shí)續(xù)地發(fā)布天氣預(yù)報(bào)。園內(nèi)還設(shè)立了園藝科、樹藝科、化驗(yàn)科、蠶絲科，和病蟲害科。并把試驗(yàn)場的名字改為“中央農(nóng)事試驗(yàn)場”。好景不長，風(fēng)雨飄搖的北京政府已無力經(jīng)營，遂轉(zhuǎn)歸新省試驗(yàn)廳管理。1920年，楊增科對說園進(jìn)行了一次修整，準(zhǔn)備改造為迪化公園。

　　但苦于沒有內(nèi)行技術(shù)人員來操作，故委派實(shí)業(yè)廳廳長閻疏善擇人經(jīng)營。閻疏善是個(gè)沒有實(shí)力，只會空談的實(shí)業(yè)廳長，曾花大價(jià)錢雇了些精通氣數(shù)、不善農(nóng)耕的蒙古牧人在園內(nèi)搞“試驗(yàn)”。兩年以后，園內(nèi)變成了一片荒灘，珍花異草、名貴樹木、西域風(fēng)情的果園漸漸消失。這里呈現(xiàn)的是一幅城市里的牧野風(fēng)光，有種“風(fēng)吹草低見牛羊”的獨(dú)特。但著實(shí)令人扼腕嘆息。

　　隨后經(jīng)過金樹仁、盛世才主政的年代，園林?jǐn)÷涞煤翢o蹤跡可尋。

　　4槍聲在園林響起

　　曾經(jīng)有個(gè)在說園里發(fā)生的故事。在“庚子之變”后，慈禧太后為了保全自己，討洋人的歡心，忍痛將親王載瀾以“庇拳啟釁”罪流放到烏魯木齊，并永遠(yuǎn)監(jiān)禁。雖說此時(shí)載瀾是個(gè)罪人，但他也是光緒帝的皇兄，宣統(tǒng)帝的皇叔，更是朝廷誥封的“鎮(zhèn)國公”。其高貴的出身和昔日顯赫的權(quán)勢，讓新疆的高官怎敢小覷。說園從建成后便很快淪為高官們的腐敗之地，跟這位皇親國戚的“榜樣力量”也大有關(guān)系。

　　載瀾被流放到烏魯木齊后，當(dāng)時(shí)先后幾任巡撫都對其畢恭畢敬、阿諛奉承了很久，皆是小心翼翼地伺候著他。載瀾在流放途中一路鞍馬勞頓，下車后便下榻在當(dāng)?shù)毓賳T早已為他準(zhǔn)備好的一座闊綽院落里。烏黑锃亮的黑色大門上高懸著“公爺府”的匾額。進(jìn)進(jìn)出出院落的都是些高官顯貴，只為攀龍附鳳、聯(lián)絡(luò)感情。各個(gè)心中都打著自己的算盤，算計(jì)著如何才能未雨綢繆，以備公爺東山再起時(shí)謀得一個(gè)好前程。

　　載瀾端著公爺?shù)募茏?，頗有幾分“虎老雄風(fēng)在”的架勢，總是在家中走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、無所事事。一天，閑庭信步溜達(dá)到剛竣工的說園，轉(zhuǎn)了一圈后認(rèn)定這里是片世外桃源，便對園內(nèi)的美景嘖嘖稱贊。為此還招來幾位官員在此共同飲酒，直到天黑了都忘記要回家。逢迎趨附之徒見天色已晚，命下人從公爺府搬來鋪蓋放在不系山房。從此，載瀾把說園當(dāng)成了自己的家，成了他的私人別墅，沒有一點(diǎn)要離開的意思。這一住不打緊，一直住到清政府沒落，民國建立。

　　宣統(tǒng)三年，大清這艘巨輪在驚濤駭浪中即將沉沒，而遠(yuǎn)在塞外的“鎮(zhèn)國公”依然在說園里安逸享樂。他糾集了一幫官家的紈绔子弟在說園里飲酒作樂，還尋來一群年輕的女子彈琴助興。誰料到這群紈绔子弟玩鬧得過火了，喝醉的載瀾和這些富家公子因爭風(fēng)吃醋而大打出手，載瀾拔槍、鳴槍示威，一時(shí)院內(nèi)的賓客抱頭鼠竄。聽到槍聲的百姓從此也對說園敬而遠(yuǎn)之，再也不敢靠近這里。