在風(fēng)水中水具有重要意義，充沛的水不僅能帶來灌溉之利、舟楫之便，在風(fēng)水中，水也是生氣的標(biāo)志。水能聚氣，尤其是呈環(huán)抱之水。因此中國古城大多選址于水邊。四川閬中就是其典型代表。閬中位于嘉陵江中游，江水呈U字形三面繞城，形成城北有盤龍山(鎮(zhèn)山)可依，南有錦屏山(案山)隔江相照的格局，實乃風(fēng)水中理想的居住模式的反映。而閬中由于地處川北優(yōu)越的地理位置，曾經(jīng)是陜西、甘肅、湖北等地商賈云集及貨物的集散地。

以“中天樓”為中心還分布著保寧府署、川北道署、文廟、武廟等衙署機構(gòu)和宗教文化建筑，符合風(fēng)水“京都以朝殿為正穴，州郡以公廳為正穴”之說。文獻(xiàn)記載，“中天樓”之處原有一山曰鳳凰山，自主山蟠(盤)龍來，山勢嶙峋，蒼翠窈窕，如屏如幾，后被庸人削平，僅存山麓。明萬歷年間，新任知府為增風(fēng)水吉象，命在原址筑樓增勢，這就是“中天樓”的來歷。

 

閬中城外，東北山勢高峻，主山蟠龍之頂，筑有“觀星臺”；西南地勢低平，立“火神廟”；東南舟楫往來，商貿(mào)繁榮，立“財神樓”。這些又有什么風(fēng)水意義呢？原來，與風(fēng)水九宮八卦相關(guān)?！吨芤?middot;說卦》指出，東北為艮卦，象征山，為萬物之所成終而所成始。古代風(fēng)水家以此為觀測天象之最佳方位，故筑此觀星臺，使閬中天象觀測日盛，成為古代著名的民間天文研究中心。正南離卦屬火，故近此方位修“火神廟”以祭火；東南巽卦，主財，立“財神樓”祈財祈福，這是風(fēng)水上最常見的做法。

 

觀圖可見城東南一片繁華，寺廟、祠堂、會館、鎮(zhèn)江樓(正對江南氣口南津關(guān)之華光樓)，一應(yīng)俱全。風(fēng)水書《宅譜問答指要》上講，城市“南門、東門，生方，宜高昂軒朗”，正應(yīng)此番景象?？梢?，古代風(fēng)水講究的“府州縣城，內(nèi)立衙署、倉庫、文昌閣、魁星樓、城隍廟、關(guān)帝廟諸祠；外建社稷壇、里記、歷壇于北，風(fēng)、云、雷、雨、山川壇、旗纛廟于南”，古城閬中的城市布局多因此。

延安府城

西高東低 崇武尚義

 

《管子·乘馬》篇中因地制宜的原理，對風(fēng)水思想是極大的補充和完善。在那些“四神砂”不明顯的特殊地形下，是一條非常實用的準(zhǔn)則，它使風(fēng)水思想能夠進(jìn)一步靈活地發(fā)揮作用。正因如此，風(fēng)水思想才能歷久不衰，并且在古代“放之四海而皆準(zhǔn)”。也正是這樣，我們才能夠在一些非常簡陋粗略的地圖中，同樣地“解讀”到其蘊含的風(fēng)水精神。

 

這里，我們再看一幅清代光緒年間繪制的延安府城圖。

 

在中國現(xiàn)代史上有著特殊地位的延安地處黃河中游，陜北高原南部，它東隔黃河，與山西省相望；;西以子午嶺為界，與甘肅省接攘；北靠榆林地區(qū)；南接渭南，銅川，咸陽三市。是古時扼守中國北大門的戰(zhàn)略要地。這是現(xiàn)代地圖給我們傳達(dá)的信息。而在左邊這幅絹質(zhì)的古地圖上,延安似乎更形象化了：它建址在三川交匯環(huán)抱之處，西靠山嶺，東臨延河。一座橄欖形的城池里，東南北均有門，惟有西邊是沿雉堞而上的城墻，與山嶺組成一道鐵壁銅墻。因為地形緣故，延安城坐西朝東，因此城市的中軸線也是從西向東展延，規(guī)整有序。而西高東低的地勢，使得矗立在鳳凰山上的鎮(zhèn)西樓,更有高聳入云的感覺。根據(jù)風(fēng)水說法，西為“白虎砂”，又稱“武從砂”，主武貴，因此意味著此地武將輩出。而從歷史上看，似乎也是如此。

這是一幅彩色絹繪地圖，年月久遠(yuǎn)，已經(jīng)使它昔日鮮艷的色彩變得枯黃暗淡，局部地方因潮濕或蟲蛀已模糊不清。更有甚者，這幅地圖繪制非常粗略，幾乎所有地形地物都符號化了，我們已經(jīng)感受不到中國傳統(tǒng)山水畫對四至大勢之遠(yuǎn)觀或鳥瞰的“欲山瞰而若臨視”之藝術(shù)關(guān)照，卻仿佛聽到了茫茫大漠、黃沙飛舞之中的馬蹄聲…… (責(zé)任編輯：鑫報)

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