家庭和家族是中華民族大家庭的細(xì)胞和最基本的構(gòu)成單位。家庭發(fā)展及其文化表現(xiàn)，對民族文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)，對地方經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展也有重大關(guān)系。

　　青城，又名條城，自盤古開天辟地以來，就有人類活動，烽火臺、秦長城、漢屯田、唐龍溝堡、宋青城見證了青城先民們的繁衍生息。明、清時(shí)期青城社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到極點(diǎn)，造就了一大批家庭的誕生和家族的形成。青城各家族都十分重視本家族的傳承，撰寫家譜，修建家祠，成了各家族必辦的大事。于是條城在明、清時(shí)代和民國時(shí)期陸續(xù)出現(xiàn)了大批家祠，初步統(tǒng)計(jì)有17座之多，其中影響較大的有張（大戶張）李、滕、羅、高、王及"鴻雁張"等七大家祠。

　　一、"大戶張"氏祠堂

　　"東灘'大戶張',祖籍南京鳳陽，始祖張整，字暇義，其弟張保。兄弟倆是肅王的侍衛(wèi)。建文帝時(shí)，張整隨肅莊王來到蘭州。張保留住甘州。張整先是駐守賣子堡（來紫堡）后又改戎條城堡"（張氏族譜）。

　　撰寫于清康熙三十七年（1698年）的《張氏族譜序》載詩："千花同本樹，萬派共一源。吾祖二人耳，胤嗣日益繁。張整與張保，兄弟從軍旋。大明洪武初，侍駕隨肅藩。一人留甘州，一人移居蘭。相傳及四世，高曾祖秀誕。肅王召殿前，誥封為義官，宗室一條城，野居兔兒灘。（東灘）貽謀重萬代，積德蔭千年。"

　　"大戶張"來?xiàng)l城后，先居舊城西北隅，再居后街、前街，之后遷居?xùn)|灘小灘子、箭亭村。歷600年，傳二十三世。繁衍子孫三、四萬人。今分布于青城、白銀、榆中、靖遠(yuǎn)、景泰、蘭州、古浪及新疆、青海等地。

　　傳說，"大戶張""百忍傳家".其來歷有二：其一，據(jù)《舊唐書、劉良傳》記載，唐麟德年間（664年-665年）高宗李治去泰山封禪，途徑鄆州壽張縣，聞張公藝九世同居，就親臨其宅，問其由義。張公藝便在紙上連寫"忍"字百余個(gè)，高宗脫口而出"百忍堂前有泰和".其二是說，因?yàn)閺埵鲜甲嬖环鉃榇髴艉?，故后人稱為"大戶張".遷來?xiàng)l城的"大戶張"逐漸分為登云、登霧、登科、登弟、登時(shí)、登臨、登晨等七個(gè)房頭，于清乾隆23年（1758年）在小灘子修建了宗祠。到咸豐年間，經(jīng)過幾次修建，建成大殿三間，東西廂房十間，山門三間，雨廊三間。"文革"中被毀，現(xiàn)已在東灘小灘子原址重修成二層樓閣式建筑。山門三間，甚為壯觀。

　　條城"大戶張"家教甚嚴(yán)。"雖膺武職而兼通文章，方以戍時(shí)，每讀武圣傳，心頗好之。常以忠義教子孫用家垂范，故子孫以忠勇相繼勤勞王室，榮沐國恩葬之。前清二百年來擢巍科登顯仕者二十余人"《張氏族譜》。有碑文記載："翳我先祖，肇啟南京，兄先弟后，投筆從戎，生衛(wèi)蘭國，歿葬青城，赫赫關(guān)帝，與接其鄰。沐其忠義，濟(jì)以威靈。允文允武，佑啟后人".張氏祠堂有一楹聯(lián)，準(zhǔn)確地描述了條城"大戶張"人才輩出的歷史。"十魁元允文允武，三進(jìn)士宜祖亦孫".青城十一大進(jìn)士中"大戶張"就占了三名，他們是張維翰，字渭漁，榜名兆熊，箭亭村人。由廩生中道光壬午副榜，壬辰文舉，丙申進(jìn)士。歷任淅江會稽壽昌知縣，升石浦同知加府銜。"張兆熊嗜書，腹中博洽，教書數(shù)十年，諸生盈門".培養(yǎng)了不少秀才貢生和舉人。張照南，字星舫，號午辛，箭亭村人，系張兆熊之子。清咸豐壬子科（1852年）舉人，癸丑科（1853年）進(jìn)士。任戶部湖廣司主事，后調(diào)任河南司郎中，在戶部任職近30年，勤政廉潔受人稱道。張照南平生積學(xué)能文滿腹經(jīng)綸，性情和藹。曾主講五泉書院，其學(xué)生有成就者遍及大江南北。其長子鼎元字甲三，兵部主事；次子鼎成字丹陵，陜西華陰等縣知縣。張澍滋（1836年-1896年）名葆賦，字雨村，號蘭渠。條城東灘小灘子人。清光緒庚辰科進(jìn)士，授官廣東樂會縣知縣，卒于任上。其子張炘午，字魯泉，將其靈柩運(yùn)回故里。炘午善醫(yī)術(shù)，兼通星命地學(xué)。

　　二、李氏祠堂

　　青城李氏，其先祖本是陜西咸陽高廟村人。明初駕隨肅王來到蘭州，住井兒街，大明弘治年間，條城李氏始祖李鑒，字元振，曾任肅王府工整，是管城市建設(shè)和建筑工程的。妻陳氏，生廷美，廷義二子，父子三人逝世后均葬于蘭州焦家灣祖塋。明萬歷四年，廷美之子朝暹、朝進(jìn)，廷義之子朝延，兄弟三人賣掉井兒街祖宅，同遷一條城，居住于守備府旁（今城隍廟旁）。后李朝暹遷南山甜水岔，李朝進(jìn)遷東灘河咀坪（后稱李家坪），李朝延遷東灘細(xì)腰子，開始在條城發(fā)展，清初《李氏宗譜》有詩贊敘："恭維鑒祖，原籍咸陽。蘭有遺嗣，二子齊芳。三世移條，鼎鼎各鄉(xiāng)。朝經(jīng)二代，蔓延八方。綿綿瓜瓞，厥后克昌。"遷居條城的李氏一族，至今已二十二世，歷時(shí)五百余年，繁衍子孫三萬人之多。后廣泛遷居，分布于今白銀市水川鎮(zhèn)之蔣家灣，樺皮川、川口、王峴、武川及榆中哈峴、上花，園子以及蘭州、靖遠(yuǎn)、景泰、榆中等地。有的還遠(yuǎn)居張掖、西寧、新疆和寧夏。

　　李氏一族遷居條城后，曾于清康熙年間創(chuàng)建了家祠，乾隆48年（1783年）重建了家祠，1933年又遷建了家祠。歷史上李氏一族還曾在細(xì)腰子、條城河北蔣家灣建有兩座祠堂以方便族人祭祖。家祠均毀于"文革"前后。2000年李氏家族又重建家祠于東灘二龍山山麓。家祠建有大殿五楹（明五暗三），斗拱結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，二十四柱林立，四面環(huán)廊，琉璃瓦屋面，大殿臺下，左右兩側(cè)各建有廂房三間。2012年又建成雙層結(jié)構(gòu)，三層飛檐的山門五間；院墻由"二十四孝"石雕圍成；門口安放高二米的石獅兩尊；門內(nèi)墻壁嵌"重建碑記"、"功德碑"兩塊；大殿、山門、廂房檐下懸匾六塊，鐫刻板聯(lián)6副。整個(gè)建筑彩畫油漆，雄偉壯觀。乾隆四十八年（1783年）修建祠堂時(shí)，李氏家族精心繪制了五世祖以上26位先祖彩色影像。年關(guān)節(jié)下，在祠堂懸掛，供族人祭拜。此影像歷經(jīng)數(shù)百年相傳，至今完美無損，彩色依然如故，是一個(gè)不可多得的歷史文物。李氏祠堂積累了幾十副族人撰寫的楹聯(lián)。清光緒翰林院修撰，光緒皇帝老師陳逸，陸潤庠（清甲戌狀元）為李氏祠堂撰并書寫的楹聯(lián)，至今保存完好。陸潤庠聯(lián)曰："繼世詩書，鹿洞龍門垂典則；傳家忠孝，東陽北海著儀型".陳逸聯(lián)曰："譜朔咸陽，渭水秦云瞻故里；派延隴右，朔風(fēng)邊月憶將軍".兩副楹聯(lián)均系李氏十三世、進(jìn)士李揚(yáng)宗任大清王朝戶部主事時(shí)，請二位大師撰寫的。

　　自乾隆四十一年（1776年）起，李氏一族有八次修撰家譜的歷史，各次家譜均完整地保存了下來，其傳承脈絡(luò)十分完整清析。其中被譽(yù)為"內(nèi)容豐富，體系完整、圖文并茂、裝幀精美"的第八部《家譜》，于2008年公開出版發(fā)行。

　　李氏一族自遷居條城以來耕讀傳家，農(nóng)商并舉，教育為本，人才輩出。其中出了"進(jìn)士"1人，舉人6人，武舉3人，孝廉方正3人，貢生35人，（其中國子監(jiān)太學(xué)生9人）庠生90多人。明朝高級將領(lǐng)3人，大清、民國、中華人民共和國將軍級3人，民國時(shí)期縣、團(tuán)級軍政人員17人，中華人民共和國成立后的縣、處級職務(wù)和副高級職稱以上人員136人。另有碩士、博士、博士后一大批。他們?yōu)樽鎳?、為民族、為地方政治、?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

　　李氏始祖李鑒，大明弘治年間曾任肅王府工整，是管城市建設(shè)和建筑工程的。李氏三世祖李朝進(jìn)，大明隆慶年間曾任蘭州中營護(hù)衛(wèi)（千戶衛(wèi)）實(shí)際就是蘭州衛(wèi)戍司令。李氏五世祖李自翼為大明洪水（景泰）守備，五世祖李自貴為肅王侍衛(wèi)。十三世李楊宗，清光緒元年恩科舉人，光緒九年癸未進(jìn)士，任戶部主事六年，卒于任上。李氏十一世李繼洞、李繼泮、李繼洛、李篤宗、李英、李兆蓉為舉人。李友德、李名魁、李世成為武舉。十三世李宗經(jīng)于清同治，光緒年間戎馬20年，在收復(fù)關(guān)外各域中屢建戰(zhàn)功，曾為威儀營參將、副將，西寧南川營都司等。光緒16年，光緒皇帝頒發(fā)詔書，飲命李宗經(jīng)為"建威將軍".李氏十五世李樹正曾為民國中將，十六世李炳仁為解放軍少將，曾任集團(tuán)軍政委，青海省軍區(qū)政委，蘭州軍區(qū)政治部副主任等職。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)