老昆明城的選址與營造，在這張云南府屬輿地全圖中展示得一清二楚：即使是從現(xiàn)代遙感地圖(下)上觀看，昆明也屬于風水格局極佳之地。北有長蟲山依靠,南有滇池瀕臨，城東城西各有群山與碧水夾峙、環(huán)繞。山是逶迤綿亙，水是屈曲生情，城則方正威嚴。由北到南，官府、衙門，次第擺開。有趣的是，現(xiàn)代昆明城就是以五華山為中軸線布局的。地處云貴高原的昆明,也是一座極有特色的山水城市。

北邊有山(俗稱長蟲山)，來勢若鸞停鵠立，它就是昆明的主山。此山向南逐級而下，依次為商山、螺峰山、五華山、祖遍山，如玄武垂首，包容有情，端麗尊貴，安泰吉祥，昆明城就建在它最為關(guān)照的明堂點穴之位。至此，我們已經(jīng)窺見當年城市選址營造的匠心之始。東邊，由北向南是鸚鵡山、金馬山等峰巒重疊，逶迤綿亙，如長龍蜿蜒游動，環(huán)抱明堂，此乃青龍。西邊，由北向南是妙高山、玉案山(就是現(xiàn)在有名的棋盤山)、進耳山(也被稱作筆架山)、碧雞山、太華山、羅漢山等，連峰度脈暗藏深壑，秀峻挺拔蒼崖萬丈。南邊，滇池水滿盈野，荻葦蔽天，綠楊鋪岸，漁火隱隱，江空月明，與北、東、西三面群山、重重朝案形成絕妙對景，此乃天造地設(shè)之佳境!難怪諸多文杰瞻巒噓唏，贊頌昆明“三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。滇池岸邊渾如錦，春城四季滿鮮花”。

 

除此之外，風水中還有一個對于城市或區(qū)域至關(guān)重要的概念——水口，在這幅圖中有沒有體現(xiàn)呢？讓我們來看其山水格局。

 

東邊，有兩條主要河流——金汁河和盤龍江，蜿蜒回旋，平行而下，南流注入滇池。這是流自青龍的水，為陽水。盤龍江到了城東南官渡一帶折向西為玉帶河，然后又分一支西流為永暢河，進而折向北與護城河相通。

 

西邊有白虎之玉案山水、進耳山水等，皆東南與滇池相通，這是陰水。東邊金馬山處，北來之水遇山東折，回環(huán)之后，繼續(xù)向南向東流向平坦寬闊的城南，直至匯注滇池。山頂建有一塔?？磥?，這就是昆明的上水口了，它處于八卦“巽位”，為吉方。中國古代很多城市的水口都位于此方位。西邊碧雞山如一把鎖鑰，似欲扼住西北而去之水，這里就是昆明的下水口。風水上講，上下水口，合為天門地戶，左右著城市的財運。城四周諸山左旋自西而南而東，諸水右旋自東而南而西，志書上說，此乃陰陽互根，點出了昆明城的風水大勢。

 

水口被認為是一個象征城市的生命源泉，古往今來，人們竭力美化它，謳歌它，修建塔寺崇拜它。我們在圖上看到，東邊的金馬山上就建有金馬寺塔。與它隔水相望，滇池西岸的碧雞山上又筑有碧雞關(guān)，雙雙夾峙，氣宇軒昂。有清人趙拱的詩《望昆明池》為證：

 

巨浸東南是古滇，茫茫池水勢吞天。

 

碧雞莫渡棲平嶺，金馬難行繁野田。

 

塔秀近扶雙寺月，城高遙鎖百族煙。

 

炎風盼得昆明到，何日開襟向北旋。

 

乾隆年間道士孫髯翁的《大觀樓長聯(lián)》也描繪了昆明城的風水意象：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔篙素。高人韻士，何妨選勝登臨!”

 

這里形容東邊的金馬山像奔騰的神駒，西面的碧雞山像靈動的飛鳥，北邊的長蟲山像起伏蠕動的長蛇，南面的白鶴山偎依碧水，像羽毛白潔的仙鶴翩翩起舞，正是一幅吉祥如意的風水圖畫啊!古老的昆明，就是在這樣一個安寧吉祥的環(huán)境中、在無數(shù)代人對其山川形勢的贊美謳歌中發(fā)育和成長。一幅地圖，它沒有繪制詳細的道路、屋舍，也沒有標明具體的里程，甚至地物的相對位置、大小形狀都大有偏訛，但它卻如此有用。古人不僅據(jù)它選址造城，而且還賦予它強烈的感情色彩，這種感情色彩就是對地方最美好最重要的地物的依戀和美化。這種依戀和美化，盡管地圖的方寸如此狹小，地圖的容量如此有限，地圖的繪制如此粗陋，但它也從未被忽略過，并且世代相傳。 (責任編輯：鑫報)

>相關(guān)新聞

《航拍中國》第二季之甘肅篇在央視紀錄頻道首播	中國藏學府拉卜楞寺首次啟動古建油飾彩繪修復
古代中國著名誠信之地	西北地區(qū)的石刻藝術(shù)
新疆現(xiàn)中國最早麥類面包	重慶山洞中曾造出中國首架軍用運輸機