這樣看來(lái)，左丘明最后歸隱靈臺(tái)秋射村，也并不是空穴來(lái)風(fēng)。然而這些畢竟是傳說(shuō)，那么這個(gè)傳說(shuō)是真的嗎?

　　迷霧真相

　　人們通過(guò)檢索資料發(fā)現(xiàn)，左丘明墓不僅在靈臺(tái)有，山東也有一處。兩個(gè)左丘明墓后面，到底有什么樣的玄機(jī)呢?

　　山東的左丘明墓在山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村，這是1999年6月石橫鎮(zhèn)政府出資百萬(wàn)元修建的，2000年9月首屆中國(guó)左丘明文化研討會(huì)在肥城市召開。靈臺(tái)左丘明墓至少在明代之前就有了傳說(shuō)。因?yàn)樵谇宕樦文觊g的靈臺(tái)縣志中，就已經(jīng)有了左丘明祠的記載。

　　問(wèn)題由此而起，兩座左丘明墓究竟哪一座是真的呢?國(guó)人善于附會(huì)。那些在鄉(xiāng)間的文人紳士，總想讓一個(gè)地方沾點(diǎn)靈氣，擴(kuò)大地方的名氣。這種靈氣或者是大自然，或者是某位名人。于是，一個(gè)小池塘就有了諸如“煙鎖池塘”誘人的名稱，橫在半山腰的云，也有了“某某煙雨”的說(shuō)法，實(shí)在不行，河邊耕種的農(nóng)田，也就有了“某某耕牧”的名詞，成為當(dāng)?shù)厥盎蛘甙司?，并堂而皇之寫進(jìn)志書，傳給后人。名人自然也不放過(guò)，所以也就有了好幾處李白故里，也就有了好幾處杜甫墓。幸好古人的附會(huì)，僅僅是為弘揚(yáng)一地的文化，或是后人祭祀家族祖先而為。他們的目的不是為了提高知名度，擴(kuò)大旅游，所以古代名人家鄉(xiāng)還不算亂，也不曾發(fā)生各地爭(zhēng)奪祖先的鬧劇。這似乎是問(wèn)題的根源所在。

　　在王館長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們從墓前山坡邊的小路走到那所廢棄的窯洞前，在一個(gè)很殘破的窯洞中發(fā)現(xiàn)了幾塊漢代繩紋瓦。王館長(zhǎng)說(shuō)，從瓦上判斷這里應(yīng)該是一處漢代的廢棄建筑。比左丘明生活的時(shí)代晚了好幾百年。他認(rèn)為這里應(yīng)該是漢代的秋射臺(tái)的遺址。秋射是漢代的傳統(tǒng)軍事制度，它是一種以考核箭法為主要內(nèi)容的制度，也是一次大規(guī)模的射箭大賽。這項(xiàng)活動(dòng)主要在秋天舉行，故而被人們稱之為秋射。 同時(shí)，在交通極不發(fā)達(dá)的古代，左丘明也不大可能萬(wàn)里迢迢來(lái)靈臺(tái)隱居。民間傳說(shuō)，只能是一段優(yōu)美的故事，讓無(wú)數(shù)后人向往。

　　一個(gè)撲朔迷離的民間傳說(shuō)，竟然是這樣的一個(gè)答案。我們有些患得患失的感覺。無(wú)論如何這樣一位歷史文化名人，能和靈臺(tái)這塊土地有關(guān)聯(lián)，本身就是一件幸事。既然這里的人們從明代就祭拜左丘明，那我們的拜謁沒(méi)有白費(fèi)。我們心中也不正需要這樣一個(gè)可以寄托心靈的地方嗎?