這里就是傳說中的左丘明歸隱地

斷裂的石碑

傳說中的左丘明墓

　　人們傳說，靈臺縣城十里外的獨店鎮(zhèn)秋射村曾經(jīng)是左丘明的最后歸隱之地。一位生長在東方魯國的史官，為何會千里迢迢來到西北的秦國歸隱呢?

　　這是民間傳說，還是真實存在，重重迷霧的背后究竟是一個怎樣的真相呢?

　　秋射之臺

　　左丘明是令人仰望的文化名人，即便是沒有讀過《左氏春秋》的人，也從司馬遷寫的“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列……”中知道左丘明的。在司馬遷筆下，左丘明是發(fā)奮圖強的榜樣，是一個時代的文化標桿。

　　對左丘明這樣的文化名人，我自然向往至極，沒有想到，是在猝不及防的情形下，與左丘明傳說在靈臺“相遇”。 當聽靈臺宣傳部的朋友李斌說，左丘明的墓就在靈臺城外不遠的獨店，一瞬間，我就動了前去拜謁的念頭。李斌接著又說，也有人認為“左丘明墓”只不過是人們附會而來的。

　　不管真假，只要來了靈臺，就應該去看一下，也算是了卻了一樁心愿。獨店鎮(zhèn)在靈臺縣城的北面，距離縣城大約十里。左丘明墓在獨店鎮(zhèn)的秋射村。有熟人帶路，沒費多少工夫就找到了秋射村。那個傳說中的墓地在秋射村東北面的農田里。這是一座孤零零的土丘，土丘前面是一條小路，再往前就是4米多高的斷崖了，仔細看上去懸崖底下卻是人家廢棄的窯院，再往前就是一道深深的溝壑。這里已到了什字塬邊，站在土丘前溝壑盡收眼底，很有些胸中有丘壑的意思。

　　這就是傳說中的左丘明墓了，墓高10米，底徑12米，是靈臺縣境內最大的古墓。繞墓一周，我們在一處荒草叢中發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，碑已斷成兩截，鐫刻著“秋射古墓”幾個字，這是靈臺縣政府1981年所立?？粗系淖趾兔耖g傳說截然相反?？磥恚P于左丘明墓的傳說，并沒有得到官方的認可，傳說也終究只是傳說而已，當不得真。

　　左丘明是古代最偉大的史官之一，有人曾經(jīng)將他比作“東方荷馬”。左丘明與古希臘寫《荷馬史詩》的荷馬，不僅所處的年代大體相同，而且所做出的成就也相似，我以為兩者并不具備可比性，把中國古代人物同西方古代人物相比，本身就是“西方中心說”的反映，左丘明就是左丘明，他似乎沒必要同西方人物進行比較。

　　左丘東來

　　同司馬遷一樣，左丘明在為別人樹碑立傳的時候，也將他自己隱藏在歷史的迷霧中了。

　　左丘明，春秋時期史學家，魯國人，一說復姓左丘，名明;一說，單姓左，名丘明。雙目失明，曾任魯國太史，或為講誦歷史及傳說的史官。相傳曾編著《左傳》，又傳說《國語》亦出其手。短短數(shù)語，囊括了左丘明的人生歷程，但也留下了眾多的謎團。

　　左丘明是《左傳》(又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》)的編撰者，也是《國語》的編撰者，是2000多年來一直被人們尊崇的“先賢”，更是我們這些后來者所頂禮膜拜的人物。不僅他最后的行蹤充滿著重重迷霧，就連他的作品《左傳》也紛爭不斷。《左傳》這本書文字優(yōu)美，記事詳明，記述起于魯隱公元年(公元前722年)，止于魯?shù)抗哪?公元前464年)，比春秋多出17年，其敘事更至悼公十四年，書中保存了大量的春秋時期的史料，是我國古代史學和文學名著。但人們并不認為這本書的作者就是左丘明，清代經(jīng)今文學家認為是漢代劉歆所改編，近人認為是戰(zhàn)國初年人根據(jù)各國史料編成。

　　別的不說，就連他的姓也模模糊糊。這位偉大的史官，被司馬遷認為是古代為數(shù)不多的，能在逆境中成才的人物，他究竟是姓左，還是姓左丘，我們都無從知道了。

　　左丘明是如何來到甘肅靈臺的呢?民間傳說，春秋戰(zhàn)國時魯國奸佞當?shù)?，接著發(fā)生了內亂，有志之士紛紛出走。左丘明眼睛已盲，但在家人仆從的幫助下一路西逃，到靈臺秋射村時，他騎的馬饑渴難忍，不愿再走。此時，一婦女挑水而過，左丘明請她舀一勺水給馬喝。誰知婦女怎么也不愿意，馬十分生氣，用蹄子輕輕一刨，在地上刨出一眼泉水。剛刨出的泉水比較渾濁，馬喝水后，被嗆死了，馬镲、馬鞍、馬鐙散落在地上。左丘明便將馬就地埋葬，這就是秋射村附近的馬嘴疙瘩、料子镲、馬鞍山、馬刨泉等地名的來歷。馬死后，左丘明以為上蒼在冥冥中要他們在這里生根。于是，就在這里定居了下來。據(jù)說，左丘明是以射箭的方式?jīng)Q定從哪里修建的，他射中一棵楸樹，就以“秋射”命名村莊。而另外一種說法則是左丘明在秋天射箭擇居，所以以“秋射”命名。還有一種說法是，左丘明射出的箭，故而名叫丘射，后來以訛傳訛變成了秋射。據(jù)縣志記載，以前這里還有左丘明祠，可惜后來被毀。 (責任編輯：鑫報)