近日，安徽鳳陽明中都遺址公園在建設(shè)中被曝“野蠻施工”“破壞文物”,一位作家在現(xiàn)場拍攝的視頻顯示，工人們用電鉆把舊磚撬掉，換上仿古新磚。有關(guān)部門在調(diào)查后認(rèn)為，“該工程施工中使用電鉆剔除殘磚的做法，確屬不當(dāng)，存在野蠻施工的問題。”工程于是暫停，進(jìn)行整改。

    修繕不當(dāng)所造成的破壞如今已經(jīng)成了文物保護(hù)中的普遍現(xiàn)象。遼寧“最美野長城”因?yàn)槭┕挝挥盟嗄ㄆ匠菈Χ婺咳?，杭州秋水山莊因?yàn)橥垮e了顏料而緊急重涂，寧夏黃土夯筑的古長城被改建成了青磚長城，山西娘子關(guān)在修復(fù)中不但改建了城樓，連城墻也用磚修成了現(xiàn)代建筑……在此次鳳陽明中都的修復(fù)中，曾經(jīng)芳草萋萋、黃土覆頂、凸凹不平的西華門被修得整整齊齊、簇新簇新，600年明城墻那種歷盡滄桑的荒涼之美消失殆盡。

    眾所周知，文物修復(fù)必須遵循“最小干預(yù)原則”,以盡可能保護(hù)文物遺址的真實(shí)性和完整性。“修舊如舊”,才是文物修復(fù)的最高境界。但在具體的實(shí)踐中，如何把“修舊如舊”落到實(shí)處仍然是個問題。

    以古建筑為例，中國的傳統(tǒng)建筑從上古至明清形成了一套比較完備的體系，但今人對古人的建筑材料、施工工藝、設(shè)計(jì)思想、歷代沿革的認(rèn)識仍然不能說是深入而徹底的。實(shí)際上，我們今天對古代建筑的了解大部分來自于宋代李誡的《營造法式》、清工部的《工程做法則例》等少數(shù)文獻(xiàn)。大多數(shù)現(xiàn)存的古代建筑都沒有做過詳實(shí)的測繪。所以一旦開展修復(fù)，往往造成“保護(hù)性破壞”.由于對當(dāng)時(shí)的美學(xué)風(fēng)格把握不準(zhǔn)，甚至出現(xiàn)了把雕像的眼睛修成了現(xiàn)代美瞳的失誤。

    梁思成先生上世紀(jì)40年代曾提出，研究古代建筑的首要任務(wù)就是“明了傳統(tǒng)營造技術(shù)上的法則”,只有充分的了解了，才有了科學(xué)施工的依據(jù)。否則，即使我們有心嚴(yán)格落實(shí)“修舊如舊”的原則，因?yàn)槿狈唧w的工藝和技術(shù)，也是做不到的。在明中都遺址公園的工地上，記者發(fā)現(xiàn)施工工人和普通民工沒有任何差異，工人們沒有受過古建維護(hù)的專業(yè)培訓(xùn)，就充分說明了這一點(diǎn)。工人們之所以用電鉆施工，不是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ξ幕z產(chǎn)的敬畏，而是真的不懂。

    只有大原則，而沒有細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)；只有理念，而沒有把理念落到實(shí)處的具體措施，這才是事情辦不好的關(guān)鍵所在。

    二戰(zhàn)時(shí)，波蘭首都華沙被納粹炸成了廢墟，90%的歷史建筑和街區(qū)成了一片瓦礫。今天的華沙城是戰(zhàn)后重建的，但這樣一個標(biāo)準(zhǔn)的“假古董”竟然在1980年入選了聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄。為什么呢？原來在戰(zhàn)前，華沙大學(xué)建筑系的師生鑒于戰(zhàn)爭迫在眉睫，緊急對全城建筑和街區(qū)進(jìn)行測繪和攝影。每一座建筑、每一條街道的位置，建筑物各個立面的造型都被巨細(xì)無遺地記錄下來。這些資料被藏到了絕對安全的山洞里。戰(zhàn)后的華沙正是按照這批資料重建的。設(shè)想一下，如果沒有如此詳細(xì)的資料，就算波蘭人民愛國熱情無比高漲，他們能在短短5年里按原樣重建華沙城嗎？

    與文物保護(hù)觀念不強(qiáng)相比，基礎(chǔ)性的科研工作缺乏才是困擾我國文物保護(hù)工作的心腹大患。我們今天敢說，全國所有不可移動文物都建立了完整的測繪檔案嗎？我們敢說，對古代工藝的認(rèn)識已經(jīng)詳盡無遺了嗎？顯然，對這些技術(shù)性的細(xì)節(jié)我們了解得太少。理念誰都會談，但把理念落到實(shí)處的技術(shù)就不是誰都能掌握的了，那是要付出極其艱苦的努力才能換來的。

    因此，要破解層出不窮的“保護(hù)性破壞”,除了要加強(qiáng)宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部以及群眾的文保意識之外，更應(yīng)加快文物科技研究，從內(nèi)部從細(xì)節(jié)上掌握文物的秘密，破解古人留下的文化密碼，如此才能終結(jié)“保護(hù)性破壞”,我國的文物保護(hù)工作才能漸入佳境。