陳寅恪在中山大學的故居

    紅學家俞平伯初入北平時，因院內有一株古槐，遂以“古槐書屋”為齋名。他還以書屋的名義寫了三本書：《古槐記夢》、《古槐書屋詞》、《槐屋夢錄》。每每有人問起槐樹的事，俞先生就閉目凝神，半晌答曰：“此樹比這宅子都老，早已閱盡世上滄桑。”此地此景已經成為他的北平生活烙印之一了。

    歷史學家陳寅恪在中山大學康樂園的舊居，被世人稱為“寒柳堂”.陳寅恪對“寒柳”情有獨鐘，論文集名為《寒柳堂集》，詩文集為《寒柳堂詩稿》，自撰家史為《寒柳堂記夢》。其實，“柳”還暗喻學者的絕著《柳如是別傳》，他神馳于三百年前，與柳如是這個“如花真?zhèn)b客”成為異代知己。他自嘲云：“留命任教加白眼，著書惟剩頌紅妝。”

    哲學家馮友蘭的住所院子里有三棵松樹，他晚年把自己畢生的著作命名為《三松堂全集》。馮友蘭解釋過得名的緣由：“庭中有三松，撫而盤桓，較淵明猶多其二焉。”這三棵樹與馮先生朝夕相伴，“歲寒而后知松柏之后凋”,可以看作是其最終人格的象征。

    國畫大師齊白石的故居栽滿梅花，他將畫室取名為“百梅書屋”.齊白石很喜歡畫梅花，其畫梅詩曰：“齒搖不識孤山月，每對梅花汗?jié)M顏。”意思說自己與隱居的林和靖是體驗不同的。因為他年輕時曾典租過一個叫“百梅祠”的地方，所以每次畫梅常表現出對那段生活的懷念。

    詩人作家胡風在新中國成立初期到北京，曾在自己院里栽種了四棵樹：一棵梨樹，一棵桃樹，一棵白杏，一棵紫丁香。因此，他把自己的書齋取名為“四樹齋”,以后在所有文章的結尾都署名“四樹齋胡風”. 誰知道這正是一語成讖。他感慨萬分地說：“什么‘四樹齋'?我是在四面樹敵?。?rdquo;

    文學家梁實秋愛草、愛花、愛楓樹，因此其《雅舍遺珠》中有《哀楓樹》、《山杜鵑》等篇。他在《哀楓樹》中深情地說：“楓樹在我們需要陰涼的時候，它給我們遮陽。到了冬天我們需要溫暖的時候，它又迅速地脫卸那一身的濃密大葉，只剩下干枝光桿在半空寒風中張牙舞爪。它好知趣，它好可人！”

    北京的茅盾故居中有兩棵高聳入云的大楊樹，可以與作家的名篇《白楊禮贊》互相呼應，已成為不可缺少的重要景觀和標志。茅盾還題詩云：“北方有佳樹，挺立如長矛。葉葉皆團結，枝枝爭上游。羞與柟枋伍，甘居榆棗儔。丹青標風骨，愿與子同仇。”