如今，京城的很多老胡同都懸掛有胡同歷史的相關(guān)介紹，既展現(xiàn)了北京胡同文化的源遠(yuǎn)流長，同時也為游人知北京、愛北京做出了有益的嘗試。但令人遺憾的是，有些胡同的相關(guān)文字缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證，似有以訛傳訛之嫌。比如，位于北京地安門十字路口東北角雁翅樓北側(cè)的安樂堂胡同，其介紹中有這樣一段文字：“明憲宗時，萬貴妃專寵，孝穆紀(jì)皇后有孕，曾帶病誕生孝宗於此。”這里有兩處尚待推敲：一是明孝宗朱佑樘的母親在懷有身孕之時只是一個宮女，直到朱佑樘6歲父子相認(rèn)，其母被成化皇帝召回到紫禁城永壽宮后才被冊封為淑妃，“孝穆紀(jì)皇后”是后來朱佑樘登基成為弘治皇帝后“追封”的，故“孝穆紀(jì)皇后有孕”的說法顯然欠妥；二是明代北京曾有兩處叫安樂堂的地方，除了地安門內(nèi)東雁翅樓北邊的這個安樂堂胡同，北海公園西側(cè)的養(yǎng)蜂夾道還有一個叫安樂堂的地方。根據(jù)史料記載來看，地處地安門的安樂堂胡同其實是“宮廷太監(jiān)患病養(yǎng)體之所”,而養(yǎng)蜂夾道的安樂堂才是患病宮女棲息的地方。因此，為逃避萬貴妃“打胎”而不得不“藏起來”的朱佑樘的生母，應(yīng)該是在養(yǎng)蜂夾道的安樂堂生下的“龍子”,而小皇子朱佑樘也應(yīng)該是在這個“安樂堂”悄悄地長到了6歲……

    明代有兩處叫“安樂堂”的地方

    安樂堂胡同位于地安門內(nèi)東雁翅樓北側(cè)

    內(nèi)安樂堂地處北海公園西側(cè)的養(yǎng)蜂夾道

    在明代，安樂堂本是患病或年老“卑秩”無依無靠的太監(jiān)、宮女臨終等死的地方。如此卑微之地之所以備受關(guān)注，緣于明朝第九位皇帝、明孝宗朱佑樘的神秘出生以及他們母子的傳奇經(jīng)歷。然而，明代時曾有兩處叫安樂堂的地方，朱佑樘到底出生在哪個安樂堂？從古籍記載來看，明代時這兩條同名的胡同其實在稱謂上略有不同，位于地安門內(nèi)東雁翅樓北側(cè)的胡同叫“安樂堂”,另一處是位于北海公園西側(cè)養(yǎng)蜂夾道的小胡同叫“內(nèi)安樂堂”.這兩個地方不僅在位置上相距甚遠(yuǎn)，而且，在這兩個安樂堂里所居住的人也完全不同。對于地安門內(nèi)的安樂堂，明代劉若愚所撰的《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》中有這樣的記載：“安樂堂在北安門里，掌房官一員，掌司數(shù)十員。凡在里內(nèi)宮，及小火者，有病送此處醫(yī)治。痊可之日，重謝房主，消假供職。如不幸病故，則各有送終內(nèi)官，啟銅符出北安門，內(nèi)官監(jiān)給棺木，惜薪司給焚化貲，抬至凈樂堂焚化。”明代的北安門即現(xiàn)在的地安門，依其所記，這個安樂堂無疑是安置那些年老或身患重病的太監(jiān)之所，故而得名。明沈德符在《野獲編補遺·畿輔·安樂堂》中也曾描述：“安樂堂為永樂十五年所建，以處工匠之疾病者。近來則與工匠無涉，唯內(nèi)臣卑秩無私宅可住，無名下官可依者，遇疾且殆，即徒入此中，以待其殞，且彗送凈樂堂焚化，不欲以遺骼污禁掖也。其中或氣未絕稍能言動，尚為攤錢博塞之戲，爭勝嘵嘵，聞?wù)邍@笑。”也就是說，安樂堂在永樂十五年初建時，原本是患病工匠養(yǎng)病的地方，后來則成了安置那些無權(quán)無勢、品級低微的重病垂危太監(jiān)之所。

    北海公園西側(cè)原養(yǎng)蜂夾道的“內(nèi)安樂堂”,明代是幽禁年老宮女、患病宮女或獲罪宮人的地方。劉若愚在《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》一書中對這個“安樂堂”同樣也有記述：“內(nèi)安樂堂在金鰲玉蝀橋西，羊房夾道，掌司其事者二三十人。凡宮人病老或有罪，先發(fā)此處，待年久再發(fā)外之浣衣局也。”這里所說的金鰲玉蝀橋就是現(xiàn)在北海公園南門西側(cè)、連接著北海和中南海的著名古橋，這座石拱橋始建于元代至元元年（1264年）。羊房夾道則是后來根據(jù)諧音改成的養(yǎng)蜂夾道。明沈德符在《野獲編補遺·畿遺·安樂堂》一書中對這個安樂堂的描述是：“內(nèi)廷宮人無位號名秩而病故，或以譴責(zé)死者，其尸亦傳達(dá)安樂堂。又轉(zhuǎn)致停尸，易朱棺再送火葬。其有不愿焚者則瘞之地，亦內(nèi)中貴嬪所舍焚冢也。”由于明朝規(guī)定：“宮嬪以下有疾，醫(yī)者不得入，以證取藥。”因此，宮女生病大多被送到這里，靠自己的生命力延續(xù)時日，或者等死。由于明孝宗朱佑樘的生母在懷孕時是一位宮女，所以，她稱病藏身的地點無疑應(yīng)是羊房夾道的這個“內(nèi)安樂堂”,小皇子也應(yīng)該是被藏在這里長到了6歲。

    那么，明孝宗朱佑樘的出生地為什么會出現(xiàn)“移花接木”、“張冠李戴”呢？這或許是緣于養(yǎng)蜂夾道的拆遷，上世紀(jì)60年代，在這條胡同的舊址上建起了305醫(yī)院，養(yǎng)蜂夾道及安樂堂便再也毫無蹤跡可尋了。而地安門內(nèi)的安樂堂胡同盡管在平安大街拓寬時少了靠北側(cè)的一小段，但從明代到如今，這條胡同一直存在。

    弘治皇帝朱佑樘生母懷孕時尚為宮女

    小皇子得見天日母親被追封“恭恪莊僖淑妃”

    紀(jì)妃居永壽宮僅一個月即“暴薨”成為明宮一大疑案

    弘治皇帝朱佑樘是成化皇帝朱見深的第三個兒子，由于成化皇帝專寵萬貴妃，朱佑樘的母親剛懷上他，就險些被萬貴妃所害。如果不是眾多太監(jiān)、宮女齊心協(xié)力冒死將懷了身孕的朱佑樘的母親秘密藏在安樂堂，大明王朝也就不會有“弘治中興”那段歷史了。據(jù)明沈德符《野獲編·宮闈·孝宗生母》記載：“按尹文和《直瑣綴錄》云：紀(jì)后有娠，萬妃恚而苦之寂令托病處安樂堂，以痞報，而屬門官照管。既誕皇子，密令內(nèi)侍謹(jǐn)護。”

    對于弘治皇帝母子的傳奇經(jīng)歷，《明史·孝穆紀(jì)太后傳》的記載更為詳細(xì)：孝穆紀(jì)太后，孝宗生母也，賀縣人。本蠻土官女。成化中征蠻，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守內(nèi)藏。時萬貴妃專寵而妒，后宮有娠者皆治使墮。柏賢妃生悼恭太子，亦為所害。帝偶行內(nèi)藏，應(yīng)對稱旨，悅，幸之，遂有身。萬貴妃知而恚甚，令婢鉤治之。婢謬報曰病痞。乃謫居安樂堂。久之，生孝宗，使門監(jiān)張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，奈何棄之。”稍哺粉餌飴蜜，藏之他室，貴妃日伺無所得。至五六歲，未敢剪胎發(fā)。時吳后廢居西內(nèi)，近安樂堂，密知其事，往來哺養(yǎng)，帝不知也。

    帝自悼恭太子薨后，久無嗣，中外皆以為憂。成化十一年，帝召張敏櫛發(fā)，照鏡嘆曰：“老將至而無子。”敏伏地曰：“死罪，萬歲已有子也。”帝愕然，問安在。對曰：“奴言即死，萬歲當(dāng)為皇子主。”于是太監(jiān)懷恩頓首曰：“敏言是?；首訚擆B(yǎng)西內(nèi)，今已六歲矣，匿不敢聞。”帝大喜，即日幸西內(nèi)，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“兒去，吾不得生。兒見黃袍有須者，即兒父也。”衣以小緋袍，乘小輿，擁至階下，發(fā)披地，走投帝懷。帝置之膝，撫視久之，悲喜泣下曰：“我子也，類我。”使懷恩赴內(nèi)閣具道其故。群臣皆大喜。明日，入賀，頒詔天下。移妃居永壽宮，數(shù)召見。萬貴妃日夜怨泣曰：“群小紿我。”其年六月，妃暴薨?；蛟毁F妃致之死，或曰自縊也。謚恭恪莊僖淑妃。敏懼，亦吞金死……

    那么，明憲宗朱見深為何專寵萬貴妃乃至差點無后？這與他自小的坎坷經(jīng)歷不無關(guān)系。朱見深是明英宗朱祁鎮(zhèn)的長子，他2歲那年發(fā)生土木堡之變，其父朱祁鎮(zhèn)被瓦剌擄去，太子被廢為沂王，8年后英宗奪門之變二次登基，他又復(fù)立為太子。朱見深的童年和青少年都是在宮女萬貞兒的呵護下度過的。16歲登基后，他立即冊封已經(jīng)35歲的萬貞兒為妃，成化二年（1466年），萬妃生下皇長子，又被封為貴妃。可惜孩子不久就夭折了，萬貴妃于是見到有哪位妃嬪懷孕就會千方百計地打掉。成化五年（1469年），柏賢妃偷偷生下皇次子朱佑極，可當(dāng)太子沒幾天卻突然暴卒，被追封為悼恭太子。眾人皆疑太子被萬貴妃毒殺，但朱見深對萬貴妃依然如故，萬貴妃也依然專橫跋扈有恃無恐。朱佑樘的出現(xiàn)給了萬貴妃沉重一擊，生母紀(jì)淑妃死后，他被太后保護起來。成化二十三年（1487年）春，58歲的萬貴妃因鞭打一個奴婢，“怒極，氣咽痰涌不復(fù)蘇”.成化皇帝悲痛欲絕哀嘆道：“萬侍長去了，我亦將去矣。”同年八月，憲宗皇帝也悲傷離世，時年僅40歲。17歲的皇太子朱佑樘繼位，改年號為“弘治”,是為明孝宗。

    孝宗即位后，追謚生母為孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承圣純皇后，還特遣太監(jiān)前往母親的家鄉(xiāng)廣西尋找族人和家人，賜予宅第、金帛、莊田等。結(jié)果，出現(xiàn)了很多并不相干的人冒稱是其家人或親戚的鬧劇。但在尋找生母家人的過程中，了解到太后原本姓李，名李妙善，因為紀(jì)、李發(fā)音相近，入宮時被誤登記為姓紀(jì)了。