金錢(qián)魔法師是冷酷無(wú)情的，但來(lái)自東方的紅衣魔法師卻顯得喜氣洋洋，笑容可掬，讓人難以抗拒。

    今年春節(jié)，城區(qū)禁放煙花爆竹，除夕夜一片安靜，聽(tīng)不到傳統(tǒng)爆竹連天的響聲了。只不過(guò)，有另一種奇怪的響聲取代了原來(lái)的爆竹連連。這種響聲細(xì)微、幽暗、密集，似許許多多神秘的幽靈潛伏在除夕的夜晚，向我們發(fā)出召喚。這聲音來(lái)自于我們的指尖，自從手機(jī)可以用來(lái)互發(fā)紅包以后，這個(gè)聲音就停不下來(lái)了。

    紅包不是新鮮事物，在南方的生意人之間發(fā)紅包稱(chēng)為“利市”,家族中的長(zhǎng)輩也有在過(guò)年向小孩子發(fā)紅包表示慶賀的傳統(tǒng)民俗。但凡婚姻、考試、升遷等重大事件，紅包總是一個(gè)重要的交際形式。長(zhǎng)久以來(lái)，人們普遍相信這個(gè)裝滿(mǎn)金錢(qián)的小包裹有著不同尋常的力量，像阿拉丁的神燈一樣藏匿著魔法的秘密。

    金錢(qián)具有魔力，這不假。馬克思在《1844年手稿》中就曾經(jīng)指出：“（貨幣）是有形的神明，它使一切人的和自然的特性變成它們的對(duì)立物，使事物普遍混淆和顛倒；它能使冰炭化為膠漆。”關(guān)于這些，多年來(lái)理論家們已經(jīng)做出了大量解釋。問(wèn)題是，金錢(qián)魔法師是冷酷無(wú)情的，面對(duì)任何人都板著面孔，鐵面無(wú)私地施放法術(shù)，但來(lái)自東方的紅衣魔法師卻顯得喜氣洋洋，笑容可掬，讓人難以抗拒。

    紅色，歷來(lái)被稱(chēng)為正色。古代儒家經(jīng)典里指出，“惡紫之奪朱也”,以顏色來(lái)象征權(quán)力的正統(tǒng)性。同時(shí)，紅色屬于火焰和血液，和生命力直接相關(guān)，對(duì)于人的身體感官而言，所形成的刺激也最為強(qiáng)烈。紅色不是溫柔的色彩，它直接指涉著生命力的激發(fā)。中國(guó)傳統(tǒng)新年，是紅色噴涌而出的時(shí)刻，人們通過(guò)大量制造紅色來(lái)營(yíng)建人類(lèi)社會(huì)的生命奇觀。包括紅衣、紅燈、鞭炮所形成的火光、春聯(lián)的紅色背景等，都試圖傳達(dá)這樣一個(gè)信息：我們還活在這個(gè)世上，而且生命力依舊強(qiáng)盛。

    當(dāng)金錢(qián)以紅包的形式出現(xiàn)時(shí)，這筆錢(qián)同樣在民俗上承載了更多的意義。這筆錢(qián)不是冷冰冰的勞動(dòng)價(jià)值承載物，它是具備生機(jī)的。這個(gè)生機(jī)，存在于傳統(tǒng)宗法社會(huì)的綿延維系之中。對(duì)于常規(guī)的市場(chǎng)交易來(lái)說(shuō)，金錢(qián)的交付意味著整個(gè)勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)的終結(jié)，紅包則指向其不可終結(jié)的特性，是一場(chǎng)更加綿延的關(guān)系的開(kāi)端。

    問(wèn)題是，鈔票并不是靜悄悄等待紅包來(lái)包裝的，金錢(qián)面前人人平等，和紅色所象征的宗法權(quán)力有著全然抵牾的特性。紅包期待軟化金錢(qián)冷冰冰的色彩，但紅包內(nèi)的金錢(qián)卻準(zhǔn)備著隨時(shí)隨地突圍而出，“使冰炭化為膠漆”.這是一場(chǎng)潛在的惡斗，發(fā)紅包的行為邏輯內(nèi)部其實(shí)充滿(mǎn)刀光劍影。

    尤其是到了今年，在這個(gè)信息迅速傳播的年代，“發(fā)紅包”這一形式成為了一場(chǎng)全民性的娛樂(lè)，幾乎各個(gè)媒體、商戶(hù)都在以分發(fā)紅包的形式來(lái)表達(dá)新年祝賀。當(dāng)你打開(kāi)紅包以后，那個(gè)紅包中的紅色就蕩然無(wú)存，只留下電子銀行里的貨幣，倒可以供你繼續(xù)使用。這場(chǎng)紅色和金錢(qián)的大戰(zhàn)，勝負(fù)其實(shí)已經(jīng)很明顯了。

    其中有趣之處在于，哪怕僅僅是一場(chǎng)金錢(qián)交換的娛樂(lè)游戲，卻依舊要保留著“發(fā)紅包”這個(gè)稱(chēng)謂，這應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)為傳統(tǒng)宗法社會(huì)所保留的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)和想象吧。