近日，長江文藝出版社出版、著名文化學(xué)者于丹最新國學(xué)美文集《有夢不覺人生寒》在國家圖書館文會堂首發(fā)，作為于丹國學(xué)美文"真善美"系列第一本"求真卷",《有夢不覺人生寒》首次從自我修煉的角度，將于丹最新私家美文結(jié)集成書；而在活動(dòng)現(xiàn)場，于丹也和大家一起分享了十年來，社會、自我、生命的變遷和感悟。

順勢而為回本真

　　十年前的國慶黃金周，于丹在央視《百家講壇》用7天解讀《論語》，隨即紅透中國。隨后，授課，開會，錄制節(jié)目，出版圖書……充實(shí)而忙碌的十年翩然而逝。"這十年我覺得這個(gè)大時(shí)代是在變的，我們每個(gè)人生活也在變。這個(gè)時(shí)代發(fā)生很多東西都超乎我們的想象。我們在好與壞之間忙碌，究竟在做角色還是在做自己呢？"說到出版新書的緣起，于丹介紹，長江文藝出版社找到她，問愿意不愿意用"真善美"這個(gè)主題把很多零散的文字集結(jié)起來，"他們說到'真善美'我也是心頭一震，為什么是以'真'來開頭？我們認(rèn)為，人人都活在真實(shí)世界，長大才知道'真'好像比善、比美還難。"

　　于丹說，"真"不容易："真"是一種人生態(tài)度："人到中年，收斂起許多任性，才漸漸悟得，所謂成長，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團(tuán)真氣里學(xué)會隨緣。以真心過日子，才會發(fā)現(xiàn)，真氣可愛，生機(jī)勃勃洋溢在所有不做假的細(xì)節(jié)里。"于丹對"真"有著自己獨(dú)特的感受："真并不是不分場合，不按規(guī)則把自己想說的話說出來。一個(gè)三歲的孩子在宴席上突然大哭我要上廁所，大人會把他帶走；一個(gè)30歲的人要這樣做，大家覺得他有毛病。'歸真'不是人的一輩子帶著孩子的天真，就足夠在這樣一個(gè)復(fù)雜世道上保真到老。他是不斷被世界加標(biāo)簽之后，內(nèi)心再去標(biāo)簽、求自我，他找到跟世界之間的一種磨合，跨過萬水千山，回到赤子之心的自己。孟子說天地之間最大的大人先生就是赤子之心，不忘初心，回到本真，就還是真。人的起伏不能逆勢而動(dòng)，應(yīng)該順勢而為是最大的作為。"

用夢想抗擊人生的寒

　　《有夢不覺人生寒》的關(guān)鍵詞如果首先是"真",那么"寒"也是無法回避的一種真實(shí)。正因如此，于丹說："生命力有寒冷，才需要夢。我一直在想面對今天我們能去做什么？人如果連夢都妥協(xié)了，我們在這個(gè)世道上真冷的時(shí)候要靠什么。世界上只有一種真正英雄主義，就認(rèn)清事情真相之后仍然可以熱愛。"

　　如何堅(jiān)持"夢"?于丹說："我只能說讓夢想這個(gè)東西多一點(diǎn)理想的成分，少一點(diǎn)妄想的成分，杜絕幻想的成分。每天的夢想都在轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成我們能夠抓住那種小確幸，一天一天連成一年，一年一年連成十年。走到今天我們看見是我們過去的每一個(gè)日子，展望十年，還是能看見一天一天必將連成未來的十年。"

傳統(tǒng)文化指引生活

　　"今生遇見真自我"無疑是現(xiàn)代社會很多人"奢侈的夢想".如何求真？于丹給出了答案："我們回歸國學(xué)，追慕風(fēng)雅，不是為了考試，也不是響應(yīng)號召，那是我們中國人任何時(shí)候都能觸摸的態(tài)度和能力，是一經(jīng)喚醒，便自然流淌而出的氣質(zhì)。"

　　由此，于丹也提出傳統(tǒng)文化對人內(nèi)在的滋養(yǎng)："傳統(tǒng)文化是深植于我們的文化基因和血液中的，而一次次的學(xué)經(jīng)典、回歸傳統(tǒng)，完成的主要是一種喚醒。能不能讓我們按照中國的坐標(biāo)去建立中國人的格局？國學(xué)中的儒釋道，如何應(yīng)用在我們的現(xiàn)實(shí)生活中？儒家教我們?nèi)烁鐣年P(guān)系，道家解釋人跟自然的關(guān)系，佛教教我們?nèi)伺c自我心靈的關(guān)系。這幾重關(guān)系，需要我們不停地去學(xué)，去悟，最后形成一種融合坐標(biāo)，指引我們的生活。"