6月4日晚，話劇《鏡中人》在北京解放軍歌劇院進(jìn)行了首次聯(lián)排。該話劇以反腐為題材，更多地采用了“心理劇的模式”展現(xiàn)人物形象。編劇孟冰在接受記者專訪時(shí)表示，作為一個(gè)編劇，創(chuàng)作反腐題材的話劇“是自己對(duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任”.同時(shí)他也指出，戲劇“很重要的一點(diǎn)就是它的思辨能力，戲劇如果離開了思考，就沒有戲劇了”.

腐敗現(xiàn)象引起內(nèi)心“很大震動(dòng)”

　　話劇《鏡中人》以當(dāng)下中國的熱點(diǎn)--反腐為題材，從正反兩位主人公的成長記錄角度敘述故事。

　　在被問及為什么要以反腐為題材進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，孟冰稱，“這部戲的創(chuàng)作已經(jīng)經(jīng)歷了兩年多的時(shí)間。我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代、生活在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，不可能不對(duì)（反腐）這件事情有自己的思考。”

創(chuàng)作反腐題材話劇是編劇對(duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任

　　孟冰告訴記者，創(chuàng)作這部以反腐為題材的話劇，并不是為了“跟風(fēng)”.他希望給觀者呈現(xiàn)的是，“在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行過程當(dāng)中，人的道德底線究竟是怎樣被突破的，人的心理防線是怎樣一步一步地潰塌的”.

　　他說：“我總在想，如果那么多的金錢和財(cái)富突然放到我面前的時(shí)候，能不能夠堅(jiān)守?。拷裉煸谶@里信誓旦旦，但到那個(gè)時(shí)候考驗(yàn)?zāi)愕臅r(shí)候到了，自己的良知、自己的道德底線，在那個(gè)時(shí)候能不能堅(jiān)守??？”

　　“這是一部解剖自己、敞開心扉、袒露胸懷、面對(duì)自己靈魂的戲。”他說。

　　作為編劇，孟冰稱，創(chuàng)作這部話劇“是我們自己（編?。?duì)這個(gè)社會(huì)的責(zé)任，是我們作為一個(gè)有責(zé)任感的公民應(yīng)該思考的”.

　　正因?yàn)檫@是一部“面對(duì)自己靈魂的戲”,孟冰更多地采用了“心理劇的模式”,劇中對(duì)人物心理的刻畫也成為該劇的一個(gè)亮點(diǎn)。他說：“（我們）運(yùn)用這種自己和自己對(duì)話的方式，更直接地把（人物）的心理活動(dòng)展示出來。”

戲劇是一個(gè)民族當(dāng)眾進(jìn)行思考的方式

　　孟冰的話劇作品通常被標(biāo)為“嚴(yán)肅話劇”或者“主旋律話劇”.而面對(duì)當(dāng)下話劇圈中出現(xiàn)的很多新的種類，他表示，“嚴(yán)肅話劇”依然有它的價(jià)值。

　　孟冰承認(rèn)，“現(xiàn)在（的話?。┯泻芏嘈碌亩ㄎ?rdquo;,“種類也很多”.他也坦言，“對(duì)戲劇可以有各種各樣的認(rèn)識(shí)”.

　　但他同時(shí)指出，戲劇“很重要的一點(diǎn)就是它的思辨能力，戲劇如果離開了思考，就沒有戲劇了”.他說：“戲劇是一個(gè)民族當(dāng)眾進(jìn)行思考的方式，而這種方式是在劇院里進(jìn)行的。它以它獨(dú)特的觀演關(guān)系（觀眾與演員的關(guān)系）進(jìn)行著這樣一種思索的交流。”

　　正是基于對(duì)戲劇思辨特性的強(qiáng)調(diào)，在孟冰看來，雖然今天的社會(huì)在文化藝術(shù)領(lǐng)域中呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，各種娛樂性產(chǎn)品也蜂擁而至，“但是喜歡嚴(yán)肅戲劇的人、喜歡有思考的戲劇的觀眾一定會(huì)越來越多”.

　　據(jù)悉，該話劇將于6月6日在解放軍歌劇院正式公演。