伴隨著河南女教師“世界那么大，我想去看看”辭職信的走紅，與辭職有關(guān)的話題日趨熱門，一度高居大眾話題的頭條。其實(shí)，歷史上像這樣有情懷的辭職信不勝枚舉，古人撂起挑子來，那才一個(gè)個(gè)都是瀟灑而任性的范兒呢。
一
說到古人辭職的代表，大家最熟悉的可能就是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。這陶淵明可謂是“辭職專業(yè)戶”,一生辭職多次，簡直把官府當(dāng)旅館，每次都待不了多久就掛印而去，不愧為辭職界的翹楚。
要說陶淵明也是出身名門，曾祖父陶侃是戰(zhàn)功赫赫的兩晉名將，死后追贈(zèng)大司馬，位在三公之上。祖父陶茂曾任武昌太守，亦為地方大員，母親是名士孟嘉之女?？上У搅颂諟Y明這代，家境沒落，所以他最早出仕當(dāng)官為州祭酒，做州的文職公務(wù)員，乃為生活所迫，目的在于掙工資維持家用。然而很快他就受不了繁復(fù)的文書工作，辭職回了家。
不久，州里可能看在他是“官三代”的面子上，又召他來做主簿，他連赴任都懶得去，在家閑居。1年后，陶淵明入桓玄幕府，但翌年就因母喪回家丁憂，再一次辭官。等到3年服喪期結(jié)束，雇主桓玄已因謀反被誅，陶淵明的第二次出仕也因此不了了之。隨后，他雖然又先后做了鎮(zhèn)軍、建威二將軍的參軍，但此時(shí)詩作中“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》）、“園田日夢(mèng)想，安得久離析”（《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》）等詩句，已透露出他對(duì)政治的厭倦。沒過幾年，他的上級(jí)建威將軍劉敬宣“自表解職”,陶淵明也就坡下驢，跟著老板辭官歸田。
數(shù)年的仕宦生涯，使當(dāng)權(quán)者也多多少少耳聞陶淵明的名聲。辭職后沒多久，陶淵明收到了彭澤縣令的任命書，猶豫再三，他決定再嘗試一次--踏入官場(chǎng)。然而很快，詩人發(fā)現(xiàn)自己還是不能適應(yīng)那里繁雜的政務(wù)和森嚴(yán)的等級(jí)，在一次接待上級(jí)監(jiān)察官督郵的活動(dòng)中，他因不愿卑身事小人而發(fā)出“不能為五斗米折腰”的豪言，任性地解印去縣，并賦《歸去來辭》表明心志，表達(dá)了對(duì)自己過去屢次身陷碌碌仕途的否定和追悔，決心從此以后歸心三徑，不問世事。這是陶淵明最后一次辭職，也辭得最為徹底。此后，陶淵明一直歸隱田園，盡管不乏友人的推薦和朝廷的征召，但他始終沒有再離開過那片松菊，即使生活困窘，也怡然自得。
二
如果說陶淵明的辭職是為了追尋遠(yuǎn)離俗務(wù)的田園山林，那劉知幾和吳兢的辭職則是為了更好地在政壇之下完成自己的理想，因?yàn)檎蔚暮诎底璧K了他們抱負(fù)的施展。
二人都是在唐代官方修史機(jī)構(gòu)史館中工作的杰出公務(wù)員，曾合作修撰唐睿宗、武則天、唐中宗三朝實(shí)錄，是志同道合的同事兼好友。劉知幾出身書香門第，兒時(shí)父親為他講解《古文尚書》，劉知幾對(duì)其中枯燥的治國之道頗不耐煩，唯獨(dú)對(duì)史書《左傳》情有獨(dú)鐘，父親知其興趣在史學(xué)，便允他通覽群史，并引導(dǎo)他閱讀和思考古代著名史家的史論，培養(yǎng)他的文史之才。這造就了少年劉知幾超越常人的豐厚學(xué)養(yǎng)和敢于質(zhì)疑的學(xué)風(fēng)，讓他在步入仕途后很快就嶄露鋒芒，成為頗受朝廷器重的史臣。而小他9歲的吳兢，雖然缺少劉知幾得天獨(dú)厚的家學(xué)淵源，但從小立志貫知經(jīng)史，勵(lì)志勤學(xué)，受到宰相魏元忠、朱敬則的賞識(shí)，被推薦到史館工作，成為劉知幾的同事。
本來，兩個(gè)熱愛史學(xué)的青年進(jìn)入國家權(quán)威的歷史編修機(jī)構(gòu)，應(yīng)該是志得意滿，躊躇滿志，希望在此大展宏圖的。不幸的是，彼時(shí)的史館已不再是干凈的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，它已沾染了太多當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中不良風(fēng)氣。監(jiān)修主管對(duì)史官的工作指指點(diǎn)點(diǎn)，要求修成的史書為當(dāng)權(quán)者隱惡揚(yáng)善，這違背了劉知幾、吳兢這樣正直史家的心靈底線和著史原則；高層的政治斗爭也蔓延到原本清凈的史館中，同僚之間爾虞我詐，庸史之才荒廢本職而以鉆營升官為務(wù)。如此的烏煙瘴氣，讓劉知幾和吳兢越來越感到不適和厭煩，曾經(jīng)懷有的治史理想，在這里被壓抑、埋沒，那支原本應(yīng)當(dāng)持公執(zhí)正的董狐之筆，不得不服從統(tǒng)治者的意志，流淌出隱諱不實(shí)的文字。這般現(xiàn)實(shí)讓二人絕望，他們回顧自己的出仕生涯，發(fā)現(xiàn)竟無一件可圈可點(diǎn)之作，不禁悲愧交加，憤而辭職。二人都在辭職信中表達(dá)了自己掌史多年卻一無所成的義憤與無奈，希望能夠離開這片污濁的空氣，去追求自己曾經(jīng)干凈純潔的治史理想。
然而，二人畢竟都是不可多得的人才，朝廷沒有批準(zhǔn)他們的申請(qǐng)。劉知幾因在辭職信中歷數(shù)了史館眾多弊病而傷害了某些顯貴之人的利益，日子愈加不好過，他索性退而私撰《史通》，完成了中國第一部史學(xué)理論的皇皇巨著。而吳兢，在第一次辭職未被批準(zhǔn)之后又三次上表，以父喪為由堅(jiān)去史職，終獲允許。與此同時(shí)，吳兢也和好友劉知幾一樣，私撰本朝國史以實(shí)現(xiàn)自己作為治史者的追求。他的著作，成為后來編纂《舊唐書》的主要史料來源之一，為后人了解客觀真實(shí)的唐代歷史打開了一扇窗口。
三
相比于陶淵明的逃離世俗，劉知幾、吳兢的追隨理想，明代大清官海瑞的辭職就頗有些賭氣的意味。他因得罪了同僚而遭到彈劾，為自保也為表達(dá)不滿，憤而告病辭官，但即使是這樣的“戰(zhàn)略性撤退”,海先生也不忘在辭職書里大發(fā)牢騷，痛斥“舉朝之士皆婦人也”,把朝官群臣一個(gè)不漏地罵了一通。
海瑞為官歷嘉靖、隆慶、萬歷三朝，是個(gè)著名的清官，深受百姓愛戴，卻被不少官員豪強(qiáng)所忌憚。他的這份辭職信《告養(yǎng)病疏》寫于隆慶四年（1570），當(dāng)時(shí)，他在應(yīng)天巡撫任上大力懲治貪官污吏，打擊豪紳富戶，損害了眾多權(quán)貴的利益，大家都恨他恨得牙癢癢。吏科給事中戴鳳翔就是這些銜恨于海瑞的人之一，他利用自己主管官員監(jiān)察的權(quán)力，上疏參劾海瑞“沽名亂政、大乖憲體”.海瑞雖然上了奏折為自己作辯護(hù)，但無奈當(dāng)時(shí)他得罪的人太多，趁機(jī)落井下石者甚眾，朝廷抵不住壓力，只好下令改任他為南京糧儲(chǔ)。海瑞無法接受自己正直為民卻遭貶黜的現(xiàn)實(shí)，索性遞了封辭職信，說官場(chǎng)太亂，群臣皆庸，自己身體衰憊，還要回家侍養(yǎng)老母，不跟他們玩了。朝廷應(yīng)允了他的辭官請(qǐng)求，海瑞回到瓊山老家候調(diào)。
萬歷十三年（1585），張居正被清算，73歲的杖國老翁海瑞借此倒張風(fēng)潮再次走上了政治舞臺(tái)。他原本是滿懷希望復(fù)出的，期冀新君能夠支持自己實(shí)現(xiàn)15年前未完成的懲奸除惡的政治夙愿，誰知當(dāng)權(quán)者只是“維公祖久居山林，與圣朝為闕典”,他僅僅是一個(gè)標(biāo)簽，一面旗幟，一個(gè)裝點(diǎn)門面的政治花瓶。海瑞終于明白了，他與這個(gè)仕宦紅塵終究是格格不入，遂又先后7次提出辭職。此時(shí)的辭職，不再是之前的任性置氣，而是真正對(duì)這個(gè)腐朽昏暗王朝的絕望?；氖?，真心想要回頭時(shí)，卻又不能瀟灑離去，海瑞的辭職申請(qǐng)無一例外被打回。2年后，這位曾經(jīng)被稱為“海青天”的老先生，在寂寞中悒悒而逝，真正離開了帶給他無限成敗榮枯、悲憤悵然的官場(chǎng)仕途。據(jù)《北京青年報(bào)》
