人的精神境界，有兩點(diǎn)值得提倡，這就是：書香人生，止于至善。

　　古人讀書，先燃香，再沐手，后拜讀，這可能是“書香”的來源。后稱能文能武的人為“書香劍氣”.外國也有書香一說。以色列人有個(gè)民俗，小孩剛會(huì)爬時(shí)，在他前方放本書，書上灑點(diǎn)蜂蜜。孩子聞到蜂蜜的香味，就爬到書前，舔書上的蜂蜜，感受書香，喜歡讀書。

　　人生，書香一時(shí)并不難，難的是書香一生。書香人生，就是一個(gè)人，從童年，到青年，到盛年，到老年，自有閱讀能力始，到無閱讀能力止，書香相伴，以書為友，滋潤心靈，終生閱讀。

　　讀書的過程，如《禮記》所說的學(xué)、問、思、辨、行。一要博學(xué)之，熱愛書籍，如饑似渴，擠出時(shí)間，博覽群書；二要審問之，審思反問，學(xué)中有問，問中有學(xué)，學(xué)問相長；三要慎思之，慎慮深思，書中道理，縝密思考，反復(fù)體味；四要明辨之，明書之是，辨書之非，不泥窠臼，守正出新；五要篤行之，學(xué)了就做，做中又學(xué)，切忌空談，知行合一。

　　讀書與修己，合二而為一?？鬃诱f：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。” （《論語·憲問》）意思是說：古人讀書多為修身克己，今人讀書多為名利耀人。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將讀書和修身、閱讀和求新，融為一體，不斷修煉，涵養(yǎng)心性，止于至善。