1968年在新疆吐魯番唐墓出土的唐代麻鞋
酷熱難耐之時(shí)，涼鞋成為人們足下的首選。其實(shí)，中國早在上古夏朝，已出現(xiàn)用草編制的“涼鞋”.讓我們看看古人們的涼鞋都有哪些聰明之處。
上古夏朝已出現(xiàn)草編“涼鞋”屨 《詩經(jīng)·魏風(fēng)》記載：“糾糾葛屨，可以履霜” 目前發(fā)現(xiàn)的人類最早的鞋子，就是由植物纖維簡單編結(jié)而成的涼鞋，發(fā)現(xiàn)于美國密蘇里州境內(nèi)，為一名美洲土著人所穿，距今約8000年。在中國，較早發(fā)現(xiàn)的涼鞋也系草麻所編結(jié)的。上世紀(jì)70年代發(fā)掘的湖北省江陵鳳凰山168號漢墓中，即出土過這樣的草麻鞋。
中國人是從何時(shí)開始穿涼鞋的？目前無法考證出具體的時(shí)間，但最早涼鞋應(yīng)該是草鞋的觀點(diǎn)還是靠譜的。唐王?！吨斯茸与s錄》稱：“夏殷皆以草為之屩，左氏謂之菲履也。”可見，上古夏朝時(shí)，中國人已開始穿草鞋。這里的“屩”、“菲履”都是草鞋，其區(qū)別只是所用材料和制作方式有所不同。這類草鞋，多數(shù)都是夏天穿的涼鞋。
草鞋在秦漢時(shí)期已經(jīng)普及，但在隋唐以前并沒有“草鞋”這一稱呼。元陶宗儀《說郛》引《事始·鞋》稱：“古人以草為屨，皮為履，后唐馬周始以麻為之，即鞋也。”顯然，“鞋”出現(xiàn)的歷史并不久遠(yuǎn)，在早期一般指淺口鞋，寫作“鞵”.
除了“屩”、“菲履”等名稱外，草鞋還有“屨”、“屣”等多種叫法。其中的“屨”,是先秦人對草鞋的流行叫法。制作草鞋的材料，一般有葛、麻、蒲草、芒草、稻草、藤、蒯等，高級的用絲、動(dòng)物的筋、皮，稱為“絲履”、“皮屨”.用葛制作的“葛屨”即草涼鞋，在先秦時(shí)期特別流行?！对娊?jīng)·魏風(fēng)》中有一首叫《葛屨》的詩歌稱：“糾糾葛屨，可以履霜”,其意即是把草鞋的帶子扎起來，可以當(dāng)冬鞋御霜寒。
古代比較講究的草鞋還會(huì)涂上油漆，防腐耐穿，顏色也漂亮，這種稱為“漆履”的鞋曾在春秋墓葬中出土過。 周代“涼鞋”講究顏色搭配 《儀禮·士冠禮》記載：“玄端黑屨”、“素積白屨” 有人誤以為草鞋是社會(huì)下層人士所穿，實(shí)際上并非如此。早在先秦時(shí)期，男女尊卑均穿草鞋。
草鞋是王室夏季用鞋的“標(biāo)配”,周王也穿草鞋。周朝有專門的機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員為周王及王后制作草鞋，這些人叫“屨人”,是在編的“正式工”,連官員、學(xué)徒在內(nèi)共有16名。據(jù)《周禮·天宮》“屨人”條記載，屨人的職責(zé)是“掌王及后之服屨。為赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青句（絇）、素屨、葛屨。”
赤舄、黑舄、赤繶、黃繶、青句、素屨、葛屨，都是不同顏色和款式、在不同場合、不同季節(jié)穿的王家“特供鞋”.其中的“葛履”,就是國王及王后夏天穿的葛草編的涼鞋，冬天則改穿用動(dòng)物皮制作的“皮屨”.
在古代，不同身份的人夏天穿什么涼鞋也很講究，強(qiáng)調(diào)涼鞋與服飾顏色、款式的搭配：夏天穿用葛草編結(jié)的鞋子，如果身上衣服是黑色的，則穿黑色的鞋子；如果穿腰間帶褶的白色絲織衣裳，則用白色的鞋子搭配。此即《儀禮·士冠禮》中所說的，夏天穿葛屨“玄端黑屨”、“素積白屨”.
魏晉后，則時(shí)興用黃草制作的“黃草心鞋”,并成為貴族女性的最愛?！吨斯茸与s錄》記載，西晉嘉元年間，“宮內(nèi)妃御皆著之”.當(dāng)然，這種草鞋的做工非同一般，相當(dāng)精美，鞋頭上還有鳩、鳳一類裝飾的高檔草履，如唐代女性間曾流行一種用蒲草制作的高頭草履由于過于奢華，唐文宗李昂曾下令“禁穿”.
因?yàn)椴牧蟻碓磸V、成本低，又環(huán)保，草涼鞋一直到現(xiàn)代都有人穿。值得一提的是，深受中國古代文化影響的日本人，過去也喜歡草鞋，至今仍把編織的涼鞋叫做“草履”.
葉紹翁《游園不值》詩云：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”
在草涼鞋之外，過去老百姓夏天所穿最多的便是木制涼鞋了。木制涼鞋，古人稱為“木屐”.
在古代，木屐雖然多在夏天穿著，但并不僅限于涼鞋的功能。較為準(zhǔn)確的表達(dá)是，木屐是一種多功能的涼鞋，古人在雨天雪天都穿木屐。最古老的木屐繪畫見于南宋人所繪的《雪履觀梅圖》，這里的“履”就是一雙木屐。春天也有人穿木屐，南宋詩人葉紹翁便是穿著木屐，在杏花盛開之際出去游春時(shí)留下名詩《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”
古人怎么想到用木材制鞋？據(jù)說是晉文公發(fā)明的，與傳統(tǒng)的寒食節(jié)的誕生有關(guān)?！肚f子·雜篇》記載：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”
忠臣介子推被燒死后，晉文公悲痛不已，遂將其死時(shí)所抱之樹取材，制成木屐，以作為紀(jì)念。每年到了介子推的祭日（寒食節(jié)），即向木屐行禮。此傳說無從考證，但木屐出現(xiàn)于先秦應(yīng)該沒錯(cuò)。
木屐的出現(xiàn)，給古人夏天又多了一種涼鞋選擇。古今木屐的做法都相似，也比較簡單，就是在木底上打上孔，繩索穿孔編結(jié)而成。但古代木屐多方形，左右腳不分，有鞋底前后帶木齒的所謂“齒屐”,和無齒的“平底屐”兩種。 唐代女性足下木屐穿出夏日風(fēng)采 李白《浣紗石上女》詩云：
“一雙金齒屐，兩足白如霜” 木屐是夏天男女通用的涼鞋，到唐代穿出了一個(gè)高潮，唐代女性尤愛穿木屐。唐代詩人李白《浣紗石上女》一詩中提到的、在河邊洗衣服的女孩子（或少婦），腳下穿的就是一雙木屐：“玉面耶溪女，青娥紅粉妝。一雙金齒屐，兩足白如霜。”從李白親眼所見來看，唐代女孩子夏天穿的木屐相當(dāng)講究，用亮麗的金色作了涂抹，而不是露出原木的本色，這種女式?jīng)鲂匀桓芤r托出“白如霜”的雙腳，難怪詩人會(huì)詩興大發(fā)。
李白很喜歡欣賞美女的足下風(fēng)光。他當(dāng)年來到昇州（今南京），路過“青梅竹馬，兩小無猜”故事發(fā)生地、曾為吳國疆域后被越國占領(lǐng)的長干里時(shí)，看到南京女孩子既漂亮，又會(huì)打扮，她們腳上穿的涼鞋便是一雙木屐，連襪子都未套。這就是李白《越女詞其一》詩中所描寫的：“長干吳兒女，眉目艷新月。屐上足如霜，不著鴉頭襪。”
到了宋元時(shí)期，由于流行裹腳，男人崇尚“三寸金蓮”, 女性夏天就無法再穿木屐了。而到了明清時(shí)期，木屐的“雨鞋”功能又被油靴、皮鞋所替代，貴人富者均不再愛穿木屐。
屐作為一種涼鞋，除了用木材來制作外，在南方盛產(chǎn)竹子的地方，還用竹子制作，叫“竹屐”,竹屐的降溫效果和舒適感更好。 明清時(shí)期夏天流行穿“拖屐” 李調(diào)元《南越筆記》記載：
“粵中婢媵多著紅皮木屐” 在古代，夏天還流行一種“靸（趿）鞋”.所謂靸鞋，古人又叫“鞜鞋”,唐代人稱為“跣子”,其實(shí)就是現(xiàn)代人腳上穿的拖鞋。
古代制作靸鞋的材料比較豐富，皮、草、木以及絲帛一類紡織品都可以制作拖鞋。有一種叫“草屐”的拖鞋，鞋面用草編織、鞋底用木板制作。用棕編結(jié)鞋面的拖鞋，叫“棕屐”;用絲帛做成的拖鞋，更高級，叫“帛屐”,當(dāng)然也不限于夏天穿著。
古人還將木屐專門設(shè)計(jì)成具體有拖鞋功能的涼鞋，無跟無齒，這種結(jié)構(gòu)簡單的木質(zhì)拖鞋為明代多見，時(shí)稱“拖屐”,男女居家穿之。明謝肇淛《五雜組·物部四》稱：“今世吾閩興化、漳、泉三郡，以屐當(dāng)趿，洗足竟，即跣而著之，不論貴賤男女皆然，蓋其地婦人多不纏足也。女屐加以彩畫，時(shí)作龍頭，終日行屋中……”這里的木屐就是拖屐。
清代人則把涼拖鞋稱為“散屐”,與明朝的“拖屐”一樣，平底無跟，但材料不限于木質(zhì)，也有用獸皮來制作的。“散屐”,因散足（光著腳不穿襪子）而得名，南方女性尤其愛穿散屐。清李調(diào)元《南越筆記》卷六“粵中多尚屐”條即稱，“粵中婢媵多著紅皮木屐，士大夫亦皆尚屐。沐浴乘涼時(shí)，散足著之，名之曰’散屐‘.”
散屐以潮州產(chǎn)的“潮屐”最為高雅，上檔次，制作材料用皮；也有的用“香而柔韌”的抱木來做，俗稱“抱香履”.除了抱木，黃桑、苦楝也是制作散屐的好材料。
用皮來制作拖鞋并非清代“潮屐”所獨(dú)創(chuàng)，唐代的“皮屐子”即是這種“皮涼鞋”.“皮屐子”在唐代揚(yáng)州青樓女子中間特別流行，久客揚(yáng)州的唐代詩人崔涯所作的《嘲妓》詩中便有“更著一雙皮屐子，紇梯紇榻出門前”一語。
過去，一個(gè)人身份的高低從夏天所穿的散屐上便能區(qū)別出來，清代的廣東，新會(huì)一帶的女孩子喜歡大紅色的“朱漆屐”;東莞地區(qū)則流行繡有花卉圖案的“花繡屐”;而當(dāng)年廣州街頭的小混混也喜歡穿散屐、著長裙，其打扮在今天看來就如20世紀(jì)80年代的奇裝異服，時(shí)人貶稱之為“裙屐少年”.
