你知道現(xiàn)行的春節(jié)其實(shí)只有102年的歷史么？左派史家霍布斯鮑姆曾提出“被發(fā)明的傳統(tǒng)”一詞，意指許多人們自以為“古已有之”的傳統(tǒng)是當(dāng)代人活生生的創(chuàng)造，而春節(jié)無(wú)疑是一個(gè)最好的例子。
2月1日下午，由上海大學(xué)文化研究系、交通大學(xué)城市社會(huì)研究中心和區(qū)域·都市法治研究中心共同策劃的“我們的城市論壇”第十一期“回家過(guò)年？！——城鄉(xiāng)之間的春節(jié)難題”在季風(fēng)書(shū)園舉行，上海大學(xué)文化研究系副教授羅小茗主持的城市論壇第十一期在季風(fēng)書(shū)園舉行，該系的三位博士研究生鄧劍、張珊珊和王磊光共同講述在迅速城市化的過(guò)程中，人們是怎樣參與了春節(jié)這個(gè)節(jié)日的改造，國(guó)家政策和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的參與又是如何形成了新的習(xí)俗。
【1914年】開(kāi)始的法定節(jié)日
與西方的宗教節(jié)日不同，春節(jié)是農(nóng)耕文明下形成和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)歲時(shí)節(jié)日。關(guān)于其起源，目前比較公認(rèn)的說(shuō)法是虞舜即位時(shí)帶領(lǐng)部下祭拜天地。歷史上對(duì)春節(jié)的叫法不同，秦時(shí)稱上日、元日，兩漢有歲旦、正旦之說(shuō)，魏晉南北朝有歲朝、元首，唐宋稱歲日、新元，清朝則開(kāi)始稱元旦、元日，近代，這一節(jié)日逐漸演化成為一個(gè)從臘八到元宵節(jié)止的全民性大節(jié)。
1912年，中華民國(guó)宣布改陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但在民間推行遇阻。1914年1月，時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐為順從民意，提請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日。“經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)，就此奠定了陽(yáng)歷年首為元旦，陰歷正月初一為‘春節(jié)’的并存格局。” 民國(guó)初期，政府試圖將賀年、祭祖、貼春聯(lián)等活動(dòng)移到陽(yáng)歷元旦，但是民間強(qiáng)烈的傳統(tǒng)意識(shí)還是將這些習(xí)俗保留在了春節(jié)。所以現(xiàn)行我們過(guò)的春節(jié)，其實(shí)只有102歲。
三位主講人將研究材料縮小到了新中國(guó)以后的《人民日?qǐng)?bào)》，以“春節(jié)”為關(guān)鍵詞檢索，共得370篇報(bào)道，雖有局限，但亦是從一個(gè)切面反映春節(jié)在最近半個(gè)多世紀(jì)里是如何變遷的。
【1949——1956】與宣傳相結(jié)合的春節(jié)
“吃”歷來(lái)是春節(jié)的重要元素，中國(guó)人節(jié)前積食的習(xí)慣在本就物資并不充裕的背景下讓“春節(jié)物價(jià)上漲”成為了一條鐵律，不過(guò)1951年的北京卻似乎打破了這一慣例，度過(guò)了一個(gè)“物價(jià)穩(wěn)定如常”的春節(jié)，究其原因有二：一是這一年的北京市工商局在年前就號(hào)召國(guó)營(yíng)貿(mào)易公司、合作社以及有關(guān)私營(yíng)商業(yè)到各地采辦年貨，提前做好準(zhǔn)備；二是貿(mào)易部特別規(guī)定要求穩(wěn)定春節(jié)期間的物價(jià)。可見(jiàn)此時(shí)政府已開(kāi)始針對(duì)過(guò)節(jié)可能出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素做出應(yīng)對(duì)。
工農(nóng)聯(lián)歡和軍民聯(lián)歡是這一時(shí)期的兩種重要形式。在各地工人和農(nóng)民在春節(jié)期間都會(huì)展開(kāi)盛大的聯(lián)歡活動(dòng)。這一時(shí)期，幾乎每年的春節(jié)文藝活動(dòng)都有固定的主題：1953年的《婚姻法》宣傳，1954年總路線的宣傳。這種宣傳要求雖未訴諸法律文書(shū)，但不達(dá)標(biāo)者還是會(huì)受到批評(píng)，1952年，中央戲劇學(xué)院的春節(jié)演出，由于其節(jié)目沒(méi)有配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，受到了批評(píng)，戲劇學(xué)院不得不做出檢討。
【1956——1966】打破常規(guī)過(guò)春節(jié)
現(xiàn)在人們常說(shuō)“春運(yùn)難”,事實(shí)上早在上世紀(jì)50年代，春運(yùn)就已經(jīng)難了。1954年，國(guó)家首次明確春運(yùn)時(shí)間為春節(jié)前后一個(gè)月，鐵道部成立春節(jié)旅客輸送辦公室，晝夜值班。解決春運(yùn)難題在1958年同“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)結(jié)合，成就了“打破常規(guī)過(guò)春節(jié)”的號(hào)召。“能不回家就不回家”成為普遍的共識(shí)和宣傳口號(hào)，煤礦、水利工程、機(jī)關(guān)部門(mén)是貫徹得最為徹底的行業(yè)。1959年的一篇報(bào)道就這樣寫(xiě)道，今年除夕，最熱鬧的要算十三陵水庫(kù)工地。兩萬(wàn)七千多名民工、官兵、干部、學(xué)生的勞動(dòng)歌聲響徹了大年三十的整個(gè)晚上。
60年代，鋪張浪費(fèi)、搖錢賭博的一些舊風(fēng)氣在社會(huì)上卷土重來(lái)，此時(shí)“以革命的精神過(guò)春節(jié)”的號(hào)召也相應(yīng)而來(lái)，以健康、節(jié)儉的態(tài)度過(guò)節(jié)遂成風(fēng)尚。
【1966——1976】革命化的春節(jié)
這十年是新中國(guó)歷史上的特殊時(shí)期，1967年，國(guó)務(wù)院發(fā)出了“今年春節(jié)不放假”的通知，中國(guó)自此進(jìn)入“革命化的春節(jié)”.
所謂“革命化的春節(jié)”,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)有三點(diǎn)，一是要“抓革命促生產(chǎn)”,春節(jié)不回家，積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)，變冬閑為冬忙；二是禁止春節(jié)里的一切所謂的“封建習(xí)俗”,如放鞭炮、燒香拜佛、舞龍舞獅、磕頭拜年等；三是不準(zhǔn)大吃大喝，更不準(zhǔn)打牌。人們熟悉的春節(jié)習(xí)俗唯有貼春聯(lián)一項(xiàng)被保留，但內(nèi)容與原來(lái)辭舊迎新的祝語(yǔ)大相徑庭，最有特色的當(dāng)屬“三十不停戰(zhàn)，初一接著干”.最典型的過(guò)春節(jié)場(chǎng)面是：一家人圍坐在毛主席像下吃年夜飯。飯前，要召開(kāi)一次斗私批修的家庭會(huì)，做父母的會(huì)放下架子，和子女相互開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，兒女也可以向父母“開(kāi)炮”.
吃依然是過(guò)年重要的一環(huán)，但在這一時(shí)期流行的不是“吃好”而是“吃差”,城里的單位食堂、農(nóng)村的公社食堂會(huì)組織人們吃“憶苦思甜飯”--因地制宜，什么難吃弄什么，用野菜、樹(shù)根，加上玉米糊、地瓜干之類的東西煮成粥，目的就是為了讓大家牢記“萬(wàn)惡的舊社會(huì)”,熱愛(ài)新社會(huì)。
【1979——1989】平安回家、歡樂(lè)過(guò)年
1980年，春節(jié)放假制度全面回歸，隨之而來(lái)的首要大難又是春運(yùn)。1981年，2個(gè)月的客運(yùn)就達(dá)到1.21億人次；1982年春運(yùn)，僅北京站的旅客量就達(dá)到532萬(wàn)人次。為何會(huì)有這么大流動(dòng)量，人們常常會(huì)將此歸因于一個(gè)群體--“盲流”,意指從農(nóng)村常住地遷徙到城市、無(wú)穩(wěn)定職業(yè)和常住居所的人們。
1984年，中央“一號(hào)文件”允許農(nóng)民自理口糧進(jìn)城鎮(zhèn)做工、經(jīng)商、辦企業(yè)。在上世紀(jì)80年代，形成了四大遷入圈：東部沿海的京津冀地區(qū)、長(zhǎng)三角地區(qū)、珠三角地區(qū)以及因礦產(chǎn)豐富和對(duì)外貿(mào)易便利、地理位置絕佳的新疆地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)1988年有88萬(wàn)人是在火車上站著回鄉(xiāng)的。安全過(guò)節(jié)、平安回家也在這個(gè)背景下提出。
這時(shí)，春節(jié)期間文娛活動(dòng)全面展開(kāi)。電視節(jié)目不僅增多，且題材豐富，不再局限于革命教育，更多貼近生活的電視劇開(kāi)始登上熒屏。不過(guò)80年代最值得一提的莫過(guò)于1983年中央電視臺(tái)第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舉辦，不論人們懷著欣賞還是吐槽的心情，這道年夜大餐也已經(jīng)陪伴了我們整整31年。
經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的全面大好讓人們置辦年貨不再捉襟見(jiàn)肘。1985年北京舉辦首屆春節(jié)商品展銷會(huì)。
不過(guò)，物資和娛樂(lè)的豐富卻未讓人們滿足太久，1989年2月8日《人民日?qǐng)?bào)》刊登了一篇名為《上海出現(xiàn)春節(jié)冷、圣誕熱的現(xiàn)象》，傳統(tǒng)的節(jié)日亟待在新時(shí)代找到新形式和新內(nèi)容。
【1990至今】外出與歸家
新形式的關(guān)鍵詞是“外”:外出吃年夜飯，外出旅游。
上世紀(jì)90年代，“下館子”吃年夜飯成為流行。1996年，北京市政府提出了“百家飯店迎家宴、百家商場(chǎng)掛彩燈、百家賓館過(guò)大年”的口號(hào)。
1999年，國(guó)務(wù)院公布了新的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將春節(jié)、五一、十一的休息時(shí)間與前后的雙休日拼接，從而形成7天的“黃金周”,黃金周旅游季就此催生。
1999年的春晚一首《?；丶铱纯础烦懥撕芏嗳说男穆暎?013年修訂《老年人權(quán)益保障法》正式將“?；丶铱纯?rdquo;入法。但是這些年，過(guò)年的紅包禮品、親戚朋友的問(wèn)候攀比越來(lái)越成為一種負(fù)擔(dān)，“恐歸族”一詞應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)“情”逐漸變成“債”,是否會(huì)減淡春節(jié)原有的味道？
作為農(nóng)耕社會(huì)傳承下來(lái)的節(jié)日，在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人們始終可以找到盡情狂歡的位置，但在新中國(guó)的不同歷史時(shí)期中，春節(jié)卻在快速的工業(yè)化和市場(chǎng)化背景下被重塑。“文革”前，春節(jié)是國(guó)家革命和生產(chǎn)大潮下的一場(chǎng)文化儀式，無(wú)論工人、農(nóng)民、軍人，所有人都共同參與，是一場(chǎng)“大春節(jié)”,雖然物資貧乏，但大家都為濃郁的過(guò)年氛圍所感動(dòng)。而從70年代后期至今，消費(fèi)市場(chǎng)讓年過(guò)得越來(lái)越充實(shí)的同時(shí)也在使其變味。這個(gè)時(shí)期的“小春節(jié)”強(qiáng)調(diào)一家人歡聚一堂、共享天倫之樂(lè)，但回家卻也漸漸成為人們“又愛(ài)又恨”的尷尬話題。
據(jù)新華網(wǎng)
