◎云也退
我們不會(huì)說(shuō)，這個(gè)人得了“嫉妒痔瘡”,那個(gè)人渾身出“驕傲疹子”,社會(huì)上彌漫著“貪財(cái)流感”,但我們卻要說(shuō)“直男癌”,甚至連“直男癥”都不說(shuō)。一些人揭發(fā)另一些人，希望讓這揭發(fā)擴(kuò)散到男人人人自危的地步。揭發(fā)者們十分的痛快中，可含有半分的絕望？
郭德綱、于謙的相聲里有一段著名對(duì)白：“你有病啊？”“你有藥??？”“你有病我就有藥！”……“你有病”也算種有分量的指控了，但仍然含著規(guī)勸，表示你是可治的。紅眼病可治，氣迷心可治，大男子主義也是病，也可治。但那是過(guò)去，現(xiàn)在，升級(jí)版的“直男癌”意味著大男子主義不可治，不再是指控，而是判處極刑，是刻骨的咒罵：你無(wú)可救藥，去死吧！
“直男癌”的定義本來(lái)模糊，但周?chē)?guó)平的出現(xiàn)令人如獲至寶。他在《南方周末》上追憶鄧正來(lái)的文章，簡(jiǎn)直就是不打自招，豎了個(gè)標(biāo)靶。周寫(xiě)，有一次去鄧家，“還帶去了我家的兩位女友”,鄧便“語(yǔ)重心長(zhǎng)地批評(píng)她倆說(shuō)：‘你們不知道心疼國(guó)平，國(guó)平跟別人不一樣，我閱人無(wú)數(shù)，很少有像他這樣優(yōu)秀的人，但他一輩子沒(méi)有享受過(guò)。’然后布置任務(wù)：‘你們每周約他出來(lái)一次，要單獨(dú)和他，找一個(gè)好的酒吧，讓他放松。’”周繼續(xù)寫(xiě)道：“我很不好意思引用他對(duì)我的溢美之詞，只是為了說(shuō)明他對(duì)我的不同尋常的關(guān)系。”還嫌不夠，又補(bǔ)充說(shuō)：“一位女友感動(dòng)地說(shuō)，她看到了男人之間的感情。”
周?chē)?guó)平固然自戀得像一個(gè)笑話(huà)，撞到搜捕“直男癌”的槍口上，也算他運(yùn)氣不好，剛剛在廁所墻上畫(huà)完一個(gè)光屁股女人，外邊就開(kāi)始嚴(yán)打整風(fēng)。他寫(xiě)下這些字，像是無(wú)意識(shí)的，他把自己視作“很少有的優(yōu)秀的人”,天降大任，可以無(wú)視常人的標(biāo)準(zhǔn)和感受。他很滑稽，世上比他優(yōu)秀的知識(shí)分子有的是。當(dāng)今存世的最著名的人文主義者之一、文學(xué)批評(píng)家喬治·斯坦納，曾在自傳里精細(xì)入微地描述同多名女人交媾的細(xì)節(jié)。1981年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主埃利亞斯·卡內(nèi)蒂，是位小說(shuō)家、劇作家、哲理隨筆作家和犀利的社會(huì)觀察家，他也一樣，在其回憶錄《暴風(fēng)雨中的聚會(huì)》中，眉飛色舞地寫(xiě)自己怎樣游弋于女人之間，享用她們的身體。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，直男癌在白種男性文化精英里是常見(jiàn)病，患者不可勝數(shù)。
麻煩就在這里。清查直男癌，必然要擴(kuò)大化，周?chē)?guó)平的好兄弟鄧正來(lái)多半也算一個(gè)。在熱詞效應(yīng)下，好事者紛紛而上，匕首排槍。傳統(tǒng)相聲里有一個(gè)《相面》，甲自稱(chēng)擅長(zhǎng)相面，測(cè)乙的屬相，問(wèn)了乙的年齡后說(shuō)“您是屬虎的”,乙否認(rèn)，說(shuō)自己屬羊/牛/雞/狗……反正不是虎。甲說(shuō)：“你就算屬虎的好不好？”為什么？“因?yàn)閷倩⒛莻€(gè)詞兒我熟。”
“暖男”一出，滿(mǎn)世界找暖男；“直男癌”一出，舉目都是病入膏肓的大男子主義者。然而，玩語(yǔ)言如同耍蛇，你看它跟著你的口哨悠悠地直立起來(lái)，可你并不知道它是真的被你催眠了，還是有自己的意志，只是逢場(chǎng)作戲。你認(rèn)為你操縱了它，事實(shí)上是它在操縱你，讓你離不開(kāi)它。你的神奇，你的力量，完全仰賴(lài)于它的隨時(shí)起舞。
哲學(xué)家鮑德里亞曾談到“戀童癖”:“‘戀童癖’這個(gè)詞本身就很下流，這一類(lèi)詞語(yǔ)，語(yǔ)言通過(guò)它們進(jìn)行報(bào)復(fù)，被揭發(fā)之事通過(guò)它們向揭發(fā)者復(fù)仇。”我以為，“直男癌”也在此類(lèi)。
其實(shí)，盡管很多心理學(xué)概念，什么什么癥，什么什么情結(jié)，正在流入日常話(huà)語(yǔ)，我們?nèi)匀缓苌侔厌t(yī)學(xué)詞匯套用到倫理、心靈和精神問(wèn)題上。我們不會(huì)說(shuō)，這個(gè)人得了“嫉妒痔瘡”,那個(gè)人渾身出“驕傲疹子”,社會(huì)上彌漫著“貪財(cái)流感”,但我們卻要說(shuō)“直男癌”,甚至連“直男癥”都不說(shuō)。一些人揭發(fā)另一些人，希望讓這揭發(fā)擴(kuò)散到男人人人自危的地步。揭發(fā)者們十分的痛快中，可含有半分的絕望？
很難批評(píng)她們什么--想來(lái)這個(gè)群體應(yīng)該基本都是女性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代最蠢最?lèi)旱脑~匯之一--“剩女”,就是沖著女性而來(lái)的，它的邪力一夕之間擴(kuò)大到每個(gè)家庭，延伸到每個(gè)人所認(rèn)識(shí)的圈子里，它獲得了最成功的“口碑效應(yīng)”,人們使用它，替它背書(shū)，不知道詞語(yǔ)的分量，不懂得你要為你用的詞負(fù)責(zé)。在惡劣的話(huà)語(yǔ)環(huán)境里，“直男癌”也算是一個(gè)發(fā)泄的渠道。
古人講，孔子著《春秋》而亂臣賊子懼，這是一種想象，想象《春秋》傳世后，帝王們能鑒古知今，也想象亂臣賊子因想象著帝王掩卷大悟的樣子而戰(zhàn)栗?？墒?，周?chē)?guó)平信口吹噓，被一通排槍轟成了蜂窩煤，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的“直男癌”們會(huì)因此而恐懼嗎？
留下言論把柄的直男癌只是極少數(shù)人，他們多半都有話(huà)語(yǔ)權(quán)，講話(huà)有人聽(tīng)。而行為中的“直男癌”,那是體制性和文化性性別歧視的一種表現(xiàn)，你無(wú)法用言語(yǔ)盡述，卻可以在街頭任何一個(gè)角落看到活的例證。我見(jiàn)過(guò)太多，所以我相信女性的恨怨不是無(wú)理的。就在昨天，我曾見(jiàn)一對(duì)路人夫婦推著童車(chē)走，女的不停地彎腰，嘰嘰咕咕地逗著孩子，男的卻甩著兩手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著孩子的眼睛，面色平淡，嘴里重復(fù)地說(shuō)著兩個(gè)字：“叫我。”
已有一些人給“直男癌”找來(lái)了對(duì)應(yīng)詞：“女權(quán)婊”.的確，在一個(gè)固化的男權(quán)中心社會(huì)里，女權(quán)主義式的問(wèn)罪總有唯恐天下不亂之嫌，而作為回應(yīng)，話(huà)語(yǔ)暴力總是沖在最前面。“左憤”對(duì)“右狗”,“五毛”對(duì)“臭公知”.寫(xiě)《蜜蜂的寓言》的伯納德·曼德維爾早就說(shuō)過(guò)，平衡總是以惡對(duì)惡的平衡。在使用話(huà)語(yǔ)時(shí)，我們的整個(gè)精神世界都可以說(shuō)是錯(cuò)亂的，這里只有辯解和托詞，幻象和欺詐，還沒(méi)算上強(qiáng)迫癥和殘忍，還有恨怨以及圍繞恨怨產(chǎn)生的多種細(xì)微的性格差別。這里的一切，都是不道德的。
