埃德加·斯諾（資料圖片）

    日前，記者在內(nèi)蒙古檔案館查閱資料，無意間看到美國記者埃德加·斯諾1929年在綏遠(yuǎn)采訪期間所寫的幾篇通訊，之后，記者參考了地方志記載的相關(guān)內(nèi)容，再現(xiàn)斯諾在綏遠(yuǎn)的情形--

    自民國以來，內(nèi)蒙古西部地區(qū)遭受匪禍、兵燹、自然災(zāi)害，人民生活在水深火熱之中。特別是民國十八年（1929年），綏遠(yuǎn)地區(qū)遭受歷史上罕見的特大旱災(zāi)。綏遠(yuǎn)成千上萬的蒙漢各族災(zāi)民衣衫襤褸、啼饑號寒、鬻妻賣子。富饒美麗的土默川田園荒蕪，村鎮(zhèn)破敗，饑殍遍野，一派凄涼慘景。正如《綏遠(yuǎn)通志稿》所載：“民國十八年，各縣鄉(xiāng)間無分貧富，日難一食，麻糝、油渣、糧秕盡不可得。村村婦女呼兒結(jié)伴成群，遍布原野山谷，剝樹皮，挖草根，以維持活命。”當(dāng)時流傳著這樣的民謠：

    民國十八年，

    綏遠(yuǎn)遭年饉。

    幾年無收成，

    百姓遭劫難。

    扶老又?jǐn)y幼，

    啼饑又號寒。

    賣兒又賣女，

    爹娘淚漣漣。

    骨肉兩分離，

    心肝腸欲斷。

    這是綏遠(yuǎn)人民飽受災(zāi)難的真實(shí)寫照。

    在這哀鴻遍野的黑暗年代，1929年6月，美國著名進(jìn)步記者埃德加·斯諾前來綏遠(yuǎn)災(zāi)區(qū)采訪。此情此景震撼了他的心靈。采訪后，斯諾以人道主義的同情和憐憫寫了《拯救二十五萬生靈》等多篇通訊，真實(shí)地向世界報道了綏遠(yuǎn)的受災(zāi)慘狀。他在《饑民的寺院》一文中寫道：

    “在綏遠(yuǎn)城訪問時，人間的疾苦和迷惘在我內(nèi)心深處引起的哀傷和壓抑是前所未有的。我曾經(jīng)闖進(jìn)這個省會的一座大喇嘛寺——崇福寺（俗稱小召），它曾經(jīng)是中國西北最負(fù)盛名的寺廟之一?，F(xiàn)在，它的屋頂?shù)顾?。在骯臟不堪的院子里，放著一堆堆藍(lán)色的碎瓦……在一個配殿里，臨時開設(shè)了一個粥棚。粥棚外面坐著好幾十人，他們的四周有灰土和蒼蠅飛舞，頭頂有沙漠般的烈日直射。災(zāi)民們都坐在石板地上，而不是躺在那里。這是他們還活著的唯一證明。”

    “我竭力不夸張這些可憐的災(zāi)民的悲慘遭遇，事實(shí)上要加以夸張是不可能的。這些難民是幾天前從附近的農(nóng)村流落到歸化城的。當(dāng)時，他們風(fēng)聞老總們已經(jīng)使鐵路通車，新上任的省主席已把土匪趕出省境，所以救災(zāi)物資已經(jīng)運(yùn)到。他們求生的愿望是多么強(qiáng)烈??！對我們大多數(shù)人來說，如果有朝一日像這些人一樣瀕于死亡，我們一定會央求上帝趕快把我們帶去。但是對這些中國人來說，那樣的態(tài)度是不可理解的。他們是至死不屈的人。襤褸的衣裳從他們瘦得失去原形的身體上掉落下來，雜亂無章地堆在一邊。成群的蒼蠅在他們身旁飛來飛去，叮咬他們，并在爬過的地方留下紅腫的斑瘡，可是，被叮咬的人卻不理會這些蒼蠅。他們看上去似乎睡著了，或許他們已因蒼蠅叮咬而墜入昏迷狀態(tài)，并逐漸進(jìn)入生命的最后一段旅程。”

    斯諾在《典型的災(zāi)區(qū)》一文中，描寫一個懷里抱著一個搐動著身子、嗷嗷待哺嬰兒的母親十分蒼老。斯諾把兩塊銀元塞到她那腫脹、骨瘦如柴的手中。她把銀元攥在手里，表示感激。斯諾說：“這種狀況在整個災(zāi)區(qū)都是相當(dāng)普遍和有代表性的。想到這一點(diǎn)比什么都可怕。……然而，在上海竟然有一些外國人，他們繼續(xù)把中國大西北的災(zāi)難說成是‘所謂的饑荒',甚至還寫信給他們國內(nèi)的朋友，勸他們不要受’饑荒宣傳‘的欺騙！”

    斯諾以一個西方外國記者的視角，看舊中國綏遠(yuǎn)蒙漢各族人民遭受天災(zāi)人禍的苦難，沒有偏見，沒有隔膜。而以一個進(jìn)步作家和記者的良知，表現(xiàn)了深切的同情，難忍的悲憤。

    特別是批駁了敵視中國人民的某些外國人，別有用心地詆毀善良的記者的真實(shí)報道。這一點(diǎn)更是難能可貴之處。

    之后，斯諾還去過延安，采訪過中共中央領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東與周恩來等，寫過譽(yù)滿全球的《西行漫記》（英文名《紅星照耀中國》）《為亞洲而戰(zhàn)》《大河彼岸》《復(fù)始之旅》等書。這些書中多次提到他在內(nèi)蒙古的見聞。