憑寫”睡前故事“名聲大噪的網(wǎng)絡(luò)寫手張嘉佳，宣布與王家衛(wèi)導(dǎo)演合作，以強(qiáng)大的演員陣容，把其中一篇講述癡心女子愛上文藝畫家而最終無緣相守的故事《擺渡人》搬上銀幕。從一篇三千字的微博，到一部陣容豪華的電影，這種”麻雀變鳳凰“式的進(jìn)化讓圍觀者驚呼”草根文學(xué)迎來了春天“.

　　近年來，越來越多導(dǎo)演把目光投向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，據(jù)此改編的電影多數(shù)也取得了驕人的票房業(yè)績(jī)，如改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說的電影《失戀33天》、《致青春》等。在電視劇領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)勢(shì)頭更猛，《甄嬛傳》、《美人心計(jì)》、《步步驚心》等多部改編劇風(fēng)靡一時(shí)，各家衛(wèi)視播了又播。

　　毋庸置疑，中國(guó)的大眾文化生態(tài)變化越來越快。時(shí)間倒退二三十年，具有影響力的影片更多取材于江湖地位卓越的知名作家手筆或嚴(yán)肅的文學(xué)刊物，可稱之為”雅文學(xué)“.比如張藝謀的《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》、《活著》分別源于莫言、蘇童和余華的相關(guān)作品，姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》改編自王朔小說《動(dòng)物兇猛》，類似的還有《頑主》、《霸王別姬》等長(zhǎng)長(zhǎng)一串電影名單。

　　電影作為一種人群覆蓋面較廣的大眾文化藝術(shù)，它的內(nèi)容、風(fēng)格其實(shí)在某種程度上微妙地反映了公眾的文化需求和偏好。前一秒還在大飆”無節(jié)操“詞語，下一句突然文藝范來襲，為什么這樣的”睡前故事“和名不見經(jīng)傳的網(wǎng)絡(luò)小說開始打破”豪門“神話？該欣然接受還是為嚴(yán)肅文學(xué)”失寵“抱不平？

　　河南師范大學(xué)文學(xué)院教授丁永祥說，在強(qiáng)調(diào)文化多樣性的時(shí)代，俗文化應(yīng)該受到足夠重視，因?yàn)檎嬲龑?duì)普通民眾產(chǎn)生廣泛影響的是民間俗文化，只要它具有人文關(guān)懷和審美性就應(yīng)予肯定。

　　在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，多數(shù)人已習(xí)慣淺閱讀的狀態(tài)，更容易被格調(diào)輕松、無需花費(fèi)過多精力但又能帶來精神愉悅的作品所打動(dòng)。張嘉佳的”睡前故事“創(chuàng)造了150萬次微博轉(zhuǎn)發(fā)量的紀(jì)錄，那些賣出影視改編權(quán)的網(wǎng)絡(luò)小說大多也有不錯(cuò)的讀者基礎(chǔ)。

　　”孔子聞韶樂三月不知肉味，韶樂當(dāng)然是雅的，但《詩(shī)經(jīng)》雅不雅呢？“河南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席韓宇宏認(rèn)為，作品的雅和俗在不同歷史階段是有變化的，《詩(shī)經(jīng)》中的”風(fēng)“是地方民歌，是當(dāng)時(shí)的俗文化，到后世卻成為”高大上“的雅文學(xué)。

　　盡管對(duì)積極健康的”俗文化“持肯定態(tài)度，專家們?nèi)院粲跆岣弋?dāng)代人的審美修養(yǎng)。丁永祥認(rèn)為，一些只追求感官刺激的”三俗“作品泛濫，除了行業(yè)管理、從業(yè)者素質(zhì)等因素，很大程度上源于社會(huì)整體審美意識(shí)下降和詩(shī)性精神降低。