中國古代的“蹴鞠熱”

時間:2014-06-24 08:30來源:科技鑫報 作者:倪方六 點擊: 載入中...

古代足球

 

  四年一度的足球世界杯賽,正在南美巴西上演。早在2004年7月,國際足聯(lián)就已宣布足球最早起源于中國,在中國古代足球運動被稱為“蹴鞠”,也叫“蹋鞠”、蹴圓等,一般認為,在傳說中的黃帝時代就有了。漢代劉向在《別錄》中即稱,“蹴鞠者,傳言黃帝所作。”由于黃帝畢竟是傳說中的人物,所以劉向又有另一說法:“或曰,起戰(zhàn)國之時。” 然而,不無遺憾的是,如今我們只能從史料上回味中國“足球”曾經(jīng)的輝煌:漢朝時已是全民運動,唐朝時傳到日本,宋朝時出現(xiàn)了“職業(yè)俱樂部”……

 

 

漢代“足球”已成為全民運動

 


●裁判杜絕黑哨“不以親疏不有阿私”

 


  古代“足球”起初并不是一種專業(yè)的體育活動,而是作為一種練兵手段而存在,即劉向《別錄》所謂,“蹴鞠,兵勢也,所以練武士知有材也。皆因嬉戲而講練之。”


  “足球”在全國的普及應(yīng)該從西漢算起。那時的蹴鞠早已踢出軍營外,與彈琴、斗雞一樣成為一項全民體育娛樂運動。晉虞預《會稽典錄》記載,西漢長安城的市民喜歡踢球,“以蹴鞠為學”.


  漢朝人如此喜歡足球,與漢高祖劉邦有直接關(guān)系。劉邦是位“超級球迷”,為了比賽和看球的方便,他還在皇宮內(nèi)專門規(guī)劃了一座專業(yè)足球場,即所謂“鞠城”.


  在開國皇帝的影響下,此后西漢的皇帝如漢武帝劉徹、漢成帝劉驁都酷愛踢球。劉徹踢球時,還令其秘書(文學侍從)枚皋作《蹴鞠賦》助興。劉驁?zhí)咔蚋峭婷?,朝臣擔心龍體的安康,便勸他不要再踢了,而啟用名叫“彈棋”的室內(nèi)娛樂項目替代。


  漢朝時踢球已有一套成熟的規(guī)則,東漢文人李尤《鞠城銘》中記載:“圓鞠方墻,仿象陰陽,法月衡對,二六相當。”從中可知道,當時球場四周筑有圍墻,呈東西向,長方形。最有意思的是球門,兩邊各有6個,即“二六相當”一說。當然,此球門與現(xiàn)代球門不同,僅是在地上挖個洞,稱作“球洞”更形象,球踢進洞中即得分。相應(yīng)地,守門員雙方也各有6名,各自站在球洞前嚴防死守。


  當時的球場上,兩邊同樣各有一名隊長,雙方推舉出均認可的裁判員??赡苁菫榉乐?ldquo;黑哨”,要求裁判“不以親疏,不有阿私”.當然球員也不能故意犯規(guī),要“端心平意,莫怨其非”.


 

唐代“女足”成為一道風景

 


 

●“皇家女足”定期有賽事“寒食內(nèi)人長白打”

 


  在唐朝,雖然馬球已興了起來,但蹴鞠依然為社會各階層人士喜歡,詩人杜甫、李白都是踢球高手。唐朝球場已出現(xiàn)真正的“球門”,時稱“球門”.


  唐朝“足球”至少有五種踢法,有的是一邊一個的“雙球門”,向?qū)Ψ竭M攻;有的是“單球門”,單球門設(shè)在球場中間,上面有一個門洞,雙方都竭力往里面踢,誰踢進誰得分。其中的雙球門踢法,已與現(xiàn)代足球十分接近。


  唐朝蹴鞠最大的亮點是“女足”的出現(xiàn)和興起。有一種說法,“女足”早在東漢時就有了。河南嵩山現(xiàn)存的三座漢闕,有兩座闕都刻有“女子踢球圖”,其中的啟母闕建于東漢延光三年(公元124年),闕上所刻圖案中,一女子抬腳把球高高踢起。但真正水平較高的“女足”應(yīng)當出現(xiàn)于唐朝。唐康駢《劇談錄》中有一則“潘將軍失珠”的故事,里面便提到了一位善踢球的唐朝女孩。長安城收藏家王超到住在光德坊的潘將軍府尋寶時,一天,“過勝業(yè)坊北街。時春雨初霽,有三髫女子,方年十七八,衣裝襤褸,穿木履,于道側(cè)槐樹下。值軍中少年蹴鞠,接而送之,直高數(shù)丈。”當時圍觀者都看呆了,想不到這位身穿破衣、腳踏木屐的女孩,腳下功夫竟如此厲害。


  唐代宮中“女足”整體水平很高,被視為“皇家女子足球隊”.宮中會定期舉行“女足”比賽,王建《宮詞》中“寒食內(nèi)人長白打,庫中先散與金錢”一句,說的就是在寒食節(jié)這天,宮中舉行“女足”比賽的情形。


  “女足”與“男足”有所不同,其踢法時稱“白打場戶”,球場上不設(shè)球門,人數(shù)也不定。可以二人對踢,叫“白打”;也可以多人對踢,稱為“場戶”.除了對踢,也可以一人單踢或眾人各自單踢,叫“打球”.


  為何“女足”在唐代這么流行?這可能與大唐的文明有直接關(guān)系。由于經(jīng)濟發(fā)達,生活自由開放,女性得以參與過去男人才能參與的社會活動。而在唐以后,“女足”則走向落沒。特別是五代以后,由于纏足惡俗的出現(xiàn),直接剝奪了女性踢球的權(quán)利。


 

 

宋代“足球”職業(yè)水平最高


 

 

●朝廷有“筑球供奉”民間現(xiàn)“足球俱樂部”

 


  在古代,蹴鞠并沒有多少現(xiàn)代競技足球的概念,而更多被當作一種娛樂項目,和舞蹈、雜技一樣,有人還以此為謀生手段,這些蹴鞠者即古代的職業(yè)球員。據(jù)考,以踢球為生的人在漢朝已出現(xiàn)。


  《漢書·東方朔傳》記載,當年漢武帝劉徹姑媽的姘夫董偃,得到寵幸后,“郡國狗馬、蹴鞠、劍客,輻湊董氏”.從中可以知道,當時的善于蹴鞠者,紛紛來到董偃家獻技,這些人就是靠踢球吃飯的。


  唐宋時期宮廷都供養(yǎng)過專業(yè)球員,為皇家貴族表演。其中,以宋朝的“皇家足球隊”最受關(guān)注,水平最高最專業(yè),這些皇家球員時稱“筑球供奉”.


  有一件事,可以說明北宋皇家球員的水平之高。在公元1127年發(fā)生的“靖康之難”中,金人將徽宗,欽宗二位北宋皇帝和大量妃嬪、皇子、宗室人員擄去的同時,還特別擄走了12名球員,其中7名馬球運動員,5名“足球”運動員,就是因為他們腳下功夫不一般。


  宋朝“足球”水平如此之高,或許與當時職業(yè)化程度較高有關(guān)?,F(xiàn)在足球多以俱樂部形式運作,在北宋時已出現(xiàn)了類似的一批“足球俱樂部”,這些“俱樂部”大多以社團的名義出現(xiàn)。


  有一家叫“齊云社”的足球組織,在當時水平最高,名氣最大、影響最廣。宋人撰《蹴鞠譜》開篇即說,“蹴鞠初興黃帝為,王孫公子戲相宜。世間子弟千般戲,惟有齊云實可奇。” (責任編輯:陳冬梅)

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