在生活中，豐子愷稱外出做事為“無(wú)聊”,和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”,到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂’沉默‘、’含蓄‘、’深刻‘的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”

　　接受采訪時(shí)，豐家“老六”豐一吟說(shuō)：“爸爸特別反對(duì)家長(zhǎng)按照成人的觀念去干預(yù)孩子，他從不要求孩子們做什么，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，任由我們根據(jù)興趣發(fā)展。”豐一吟讀完初一，“不想讀了”,豐子愷送她去學(xué)美術(shù)，但豐一吟沒(méi)有什么興趣，在學(xué)校，別人學(xué)繪畫(huà)，她逃課去學(xué)唱京劇，“父親沒(méi)有怪我，還去看過(guò)我的京劇表演”

　　除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”,強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”,其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。”同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。”

　　據(jù)《新京報(bào)》