當(dāng)然，生動的文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)世界之間還是有差距的，韓愈這篇神奇的小說得到的結(jié)局是：沒門。不過，韓愈的努力不是沒有作用，一直到三年后，韓愈受董晉推薦，擔(dān)任宣武軍節(jié)度使觀察推官。原來給這條龍灑水的，是董晉。

感悟：文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)在日常運(yùn)用中

　　其實(shí)在中國古代較早的時候，文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別不是很明顯，很多實(shí)用型的作品，例如史學(xué)型的作品，也能當(dāng)成文學(xué)作品來讀。例如《史記》，本身是歷史著作，卻也是文學(xué)范本。王羲之信手寫一張便條，也成了膾炙人口的散文小品。一直到《昭明文選》的出現(xiàn)，才開始有意識地區(qū)分文學(xué)和非文學(xué)。

　　因此，古人的筆法可以很靈活，能把求職信寫成童話，韓愈干了安徒生的活。其實(shí)，不管從事什么文字工作，都要有點(diǎn)文學(xué)、文藝的素養(yǎng)。文字，不只是嚴(yán)肅的東西，也是有靈性的東西。從事任何工作，都得有點(diǎn)靈性，而靈性就是創(chuàng)造性。