近日，有網(wǎng)友搭乘地鐵出門，和他一起上車的一位老人進(jìn)入車廂后，在地上支了一個(gè)折疊板凳，坐了上去。他問(wèn)老人為啥要這么做，老人表示，自己不想和疲憊的年輕人搶座位。（據(jù)《西安晚報(bào)》

　　公共交通的座位問(wèn)題，誰(shuí)更具有優(yōu)先性，并沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，老弱病殘?jiān)懈鼞?yīng)得到關(guān)照。但在當(dāng)今社會(huì)，隨著工作壓力的增加，城市面積的擴(kuò)容，奔波在路上的年輕工薪階層者，身心已然十分疲憊，利用坐公交車的間隙略微休息，也無(wú)可厚非。

　　真正的道德，顯然不是僵化的教條，而是基于實(shí)際情況的理解，以及用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)和激勵(lì)。“板凳大爺”的故事絕非孤例。之前，武漢一位老年人在公交車上給年輕人讓座，也被贊譽(yù)為“有愛(ài)的婆婆”,這樣的舉動(dòng)換來(lái)的自然是“滿滿的感動(dòng)”,很多人因此對(duì)坐與讓座有了更深刻的理解。

　　傳統(tǒng)的道德規(guī)則，如何對(duì)接時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步。“自帶板凳”的行為，作為一種現(xiàn)象的延續(xù)和擴(kuò)展，它既見(jiàn)證著道德的升華和提升，同時(shí)也為社會(huì)的自我管理，自我約束和自我監(jiān)督，提供了有益的樣本。