往年高考前，總有家長帶考生到廟里去祭拜，以期金榜題名。又到一年高考時，據媒體報道，在今天的數字時代，拜神方式也有了變化。在某高考家長論壇，首頁最火的兩個帖子就是“網上拜菩薩” ,在網上膜拜的家長絡繹不絕。而在曾被媒體冠以“亞洲最大的高考工廠”之名的安徽六安某中學，這里的拜神香火之旺更是受到了媒體的強烈關注。

　　有專家認為，“拜神”其實是學生自己的一種心理暗示，以此給自己增添信心，應排除道德、迷信等說法，試試也無妨。不可否認，“拜神”在某種程度上可以起到一定的心理暗示作用，間接幫助緩解緊張情緒。然而，迷信總是與封建、落后相連的，依靠這種自欺欺人的迷信行為來獲得心理安慰，即便在一定程度上可以理解，也背離了教育的科學理念；它的背面，恰恰是某種文化的隱患。

　　人類社會的現代文明進程，是與科學理念、人本思想密不可分的?？茖W理性并不簡單地關乎冰冷的數學模型、物理公式，在曠渺宇宙探尋未知的科學之旅中，人類必將會面臨諸多的迷茫、疑惑，唯有對科學的虔誠與篤定，才能跨越天塹、迎來曙光。就像布魯諾不懼火刑柱、伽利略堅持地動學說，文化信念支撐著他們的科學理性，這也是如今我們在教育體系中要倡導和培植的可貴精神。

　　說到教育目的是什么，英國教育家赫伯特·斯賓塞在他的《教育論》中提出了“為完滿生活做準備”的教育目的。高考即興“拜神” ,折射出一些人面對現實時的無所適從，恰說明他們在獨立的人格上還沒做好準備。與其說是借心理暗示謀獲信心，毋寧說是一種信念缺失。正如魯迅曾猛烈抨擊過的那樣，不相信科學的力量，使社會彌漫著“鬼氣”和“妖氣” .設若“拜神”者們紛紛進入科研、文化等知識精英階層，當他們面對創(chuàng)新瓶頸、科研迷惑之處，“拜神”依賴癥可能就會再度顯現。一群尚未為生活做好準備的人，又如何為社會文明進步而有所作為呢？“拜神”之風，當速去。