在中國(guó)古代，掏糞這個(gè)行當(dāng)，還是很有前途的。

　　唐代長(zhǎng)安的知名掏糞企業(yè)家叫羅會(huì)，《朝野僉載》說(shuō)他整個(gè)家族以掏糞為業(yè)，“家財(cái)巨萬(wàn)”.

　　有人看他房舍寬敞裝修豪華，問(wèn)他為啥不改行做白領(lǐng)事業(yè)。羅會(huì)推托說(shuō)過(guò)去也曾停掏幾年，結(jié)果立即家道敗落收入銳減，換來(lái)?yè)Q去還就這行適合咱，真是命該如此。

　　顯然羅會(huì)只是謙虛，身處京城且能“家財(cái)巨萬(wàn)”的行當(dāng)誰(shuí)也不會(huì)輕言放棄，更何況已是規(guī)?；?jīng)營(yíng)的家族企業(yè)，其中利潤(rùn)之高豈容外人知曉？

　　宋代同樣如此。以杭州為例，由于居民眾多城市擁擠，市區(qū)沒(méi)有坑廁多用馬桶，掏糞工人就成為重要行當(dāng)，稱(chēng)為“傾腳頭”.既是行業(yè)，自有行規(guī)。

　　《夢(mèng)粱錄》記載，當(dāng)時(shí)每個(gè)掏糞從業(yè)人士都有經(jīng)營(yíng)范圍，彼此不可侵犯，否則“糞主”就會(huì)起而力爭(zhēng)，甚至“經(jīng)府大訟，勝而后已”.生意，果然無(wú)處不在。

　　唐宋掏糞企業(yè)家的成功史，說(shuō)明掏糞是收費(fèi)行業(yè)。宋代掏糞者居然取代造糞者成為“糞主”,更屬反客為主。

　　與此相反是江戶(hù)時(shí)代的日本，收費(fèi)的卻是住戶(hù)。比如大阪有個(gè)十名店員的商店，每年賣(mài)店員糞便可得兩三分金子。大阪出租房更有意思：糞歸東家、尿歸租客，直接為租客上哪個(gè)廁所指明方向。

　　但江戶(hù)是另一種情況，出租房的大小便全歸房東，以致有俗話(huà)說(shuō)“大家庭的孩子靠糞養(yǎng)活”.當(dāng)時(shí)江戶(hù)是日本首都，果然是首都房東有力量，自己的排泄自己做主。

　　日本糞便的奇特之處，還在于出身不同則價(jià)格不同：貴族家是最上品，公廁是上品，商業(yè)街區(qū)是中等品，尿比糞多是下等品，牢獄拘所的糞便是最差品。當(dāng)然不管優(yōu)質(zhì)低質(zhì)，都是值錢(qián)貨。

　　特別是針對(duì)大阪“應(yīng)糞而生”的大批運(yùn)糞船，民間流傳著“天下財(cái)富在大阪，大阪財(cái)富在糞船”的說(shuō)法。很夸張不是？但有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)1841年京都的糞便市場(chǎng)：人口35萬(wàn)，每人每年糞便價(jià)值糯米2升，就是7000石糯米的大市場(chǎng)。行業(yè)盛況，可想而知。

　　如此看來(lái)，某個(gè)行當(dāng)究竟有沒(méi)有錢(qián)景，還得看時(shí)間地點(diǎn)。掏糞行業(yè)的黃金歲月是中國(guó)的唐宋時(shí)期，造糞人士的牛市行情是日本的江戶(hù)時(shí)代。

　　據(jù)新華網(wǎng)