既然慈禧太后的文化素養(yǎng)不高，其書法繪畫水平亦處于初學(xué)者階段，為什么前引各種著述卻多有溢美之詞呢？筆者認(rèn)為，有些著述的作者是慈禧太后家族的后人或有較為特殊的接觸，難免帶有個(gè)人感情色彩；有些著述并非嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作；有些著述的作者可能并未見(jiàn)過(guò)慈禧太后手書的真跡，看到的都是鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”的代筆之作。

　　筆者在此指出慈禧太后的文化學(xué)養(yǎng)并不太高，主要是希望讓大家認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的她。慈禧太后與清廷的其他后妃相比，仍屬文化學(xué)養(yǎng)與綜合素質(zhì)較高的佼佼者。

　　作者簡(jiǎn)介：王開(kāi)璽，男，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，主要從事中國(guó)近代史特別是晚清政治史的研究，著有《清代外交禮儀的交涉與論爭(zhēng)》等。