元代戲曲壁畫

　　當下流行一句話：貴圈真亂。其實，這也不妨理解為一切事件都有被娛樂化的可能，娛樂因素越來越多地涉入到各個領(lǐng)域，引起一種“亂”的感覺。

　　其實，中國人的娛樂精神自古就有，什么領(lǐng)域都可以娛樂，甚至包括政治和外交，而且娛樂得很有境界，能以娛樂的方式把正經(jīng)大事給辦了，例如《史記》里面記載的脫口秀演員。

一個比喻：增加齊國外交撥款

　　在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，脫口秀或者相聲這個行業(yè)成為滑稽業(yè)。嚴格來講，“滑稽”這個詞，應(yīng)該念成“gu ji”,就是能言善辯，口齒流利的意思。

　　在齊威王時代，就有這么個脫口秀明星，名叫淳于髡，身份不高，是上門女婿，曰“贅婿”;個子也不高，“長不滿七尺”,戰(zhàn)國時代的一尺相當于如今的23厘米左右，這么算下來，淳于髡先生不足160厘米。然而，就是這么一個人，居然很有外交才能，出使諸侯，絕對不會給齊國丟臉，“數(shù)使諸侯，未嘗屈辱”.

　　淳于髡的外交才能到底如何？我們來看看生動的歷史記錄。且說齊威王八年，即公元前394年，楚國大舉侵犯齊國，形勢危急，齊威王派淳于髡率使團前往趙國求救。向人家搬救兵，總得意思意思，然而，齊威王這人有點“孤寒”,真的只是意思意思而已：送給趙國的禮物，就是金百斤，四駕的馬車十輛。這么點東西，擺在人家眼前，確實寒酸，估計使團的人私下里也跟淳于髡商量過：“老大，這么點東西就讓人家出兵援助？不行啊，你得想辦法讓國君在款項后面再加一兩個零啊。”

　　齊威王是一代賢君，但也是個吝嗇鬼。公元前355年，他與魏惠王會面，魏惠王說自己的豪車上面點綴了很多奇珍異石，問齊威王有沒有。齊威王回答說：俺們齊國不時興寶石之類的玩意兒，只時興人才，他們比寶石更珍貴。從正面看，說明齊威王將人才看得比寶石重要；從反面來看，齊威王很小氣。小氣就是小氣，不要拿人才來搪塞。

　　要齊威王再追加外交款，這要看使團老大淳于髡的公關(guān)水平了。就在使團出發(fā)的當天，淳于髡忽然仰天大笑，笑得連系帽子的帶子都斷了，“冠纓索絕”.齊威王此時其實也覺得蠻不好意思的，大概自個也覺得這點東西太少了，只是下不了決心再增加，因此他懂了淳于髡仰天大笑的含義，便很心虛地問：“淳于先生，你是不是覺得少了？”

　　淳于髡本來就是這個意思，卻不直接承認，反而繞一個彎，否認：“豈敢豈敢。”齊威王更加心癢癢，追問：“你說說，你到底笑什么？”接下來，淳于髡就來了一段脫口秀：“今兒個我從東邊來，看見一農(nóng)夫，拿了一只蹄子、一壺酒，站在大路邊求神。他嘴里念念有詞，說什么天靈靈，地靈靈，我孝敬您老人家一只蹄子、一壺酒，請保佑我家里田地大豐收，打出來的谷子多得堆不下，吃不完。我見這鐵公雞就一只蹄子、一壺酒的投資，還不夠神靈塞牙縫的，居然癡心妄想買來一年的豐收，不笑都不行。”

　　一個笑話，一個比喻，齊威王明白淳于髡是在笑話他，馬上追加外交撥款：又增加了不少金，四駕馬車一百輛，外加白玉璧十雙。追加撥款換來的就是趙國“精兵十萬”,戰(zhàn)車千輛的軍事援助，楚國聞風(fēng)而逃。

一個笑話：廢除一次荒誕葬禮

　　淳于髡之后百來年，楚國大地上又冒出一個脫口秀巨星--優(yōu)孟。優(yōu)孟形象比淳于髡好，他身長八尺，大概相當于現(xiàn)在的180厘米左右，經(jīng)常以講笑話的方式勸諫楚王，“常以談笑諷諫”.

　　優(yōu)孟的老板是楚莊王，說到這里，不得不說《史記》的記載有點混亂。楚莊王是春秋時代的君主，公元前六世紀的人物；齊威王卻是戰(zhàn)國時代的君主，公元前四世紀的人物。楚莊王比齊威王早，按照這個邏輯，優(yōu)孟應(yīng)該比淳于髡早，怎么比淳于髡還晚一百多年呢？哎，貴圈真亂--我說的是年代。唐代劉知己的《史通》也指出了這個問題。不過，這個故事也具備典型的戰(zhàn)國風(fēng)格，權(quán)且當成戰(zhàn)國故事處理。

　　繞開歷史考據(jù)，咱們繼續(xù)說故事。楚莊王是個馬迷，對馬可好了，給馬穿高級時裝，讓馬住頂級豪宅，睡的是好床，吃的是棗脯（還好，沒有喂燕窩）。

　　愛馬卻是害馬，這馬天天吃好穿好住好，卻沒有鍛煉身體，結(jié)果營養(yǎng)過剩而死，估計是得了糖尿病之類的富貴病，“馬病肥死”.楚莊王可傷心了，決定要高規(guī)格葬馬，要全體文武大臣參加愛馬追悼會，還要準備棺槨，用大夫的禮節(jié)下葬。大臣們覺得這也太荒唐了，紛紛提出反對意見，偏偏楚莊王情到深處，哪里聽得進去。

　　這下就得看娛樂圈人士的功夫了。優(yōu)孟先生跑到追悼會現(xiàn)場，和淳于髡相反，人家是仰天大笑，他則是仰天大哭。楚王“驚而問其故”.優(yōu)孟說：“楚國這么大，什么事情干不了，別說用大夫規(guī)格下葬，我強烈要求用國君的規(guī)格下葬。”接著，優(yōu)孟很認真地描繪了一幅葬馬圖：用雕琢精美的玉石做棺槨，動用國家三軍力量挖掘墳?zāi)?，邀請齊國、趙國等諸侯前來參加葬禮，要辦得轟動國際社會，要辦得天下皆知。

　　這楚莊王是個明白人，聽著聽著就不對勁了，這不是明擺著要我在國際上出洋相嗎？這事要傳出去，豈不損害我楚國的國際形象？漸漸地，他終于明白了自己的荒唐。

　　楚莊王紅著臉說：事已至此，該怎么收場呢？

　　優(yōu)孟卻流著口水說：大王，這容易啊，咱們就給愛馬換個下葬方式。用火鍋做棺，用爐灶做槨，再加點調(diào)料，就埋在大伙的肚子里吧，“葬之于腹腸”.

　　原來，是要做馬肉火鍋??！講到這里，楚國的文武大臣估計都開始流口水了。

名臣也有娛樂精神：親自演出荒唐劇勸諫國君

　　春秋戰(zhàn)國時代不只是娛樂圈的人具備娛樂精神，其實那些正兒八經(jīng)的大臣也有娛樂精神，并且以娛樂精神辦正事。

　　晏子就是其中一個。齊景公喜歡捕鳥，他命令燭鄒管理他捉來的鳥，沒想到這些鳥兒飛了，齊景公大怒，要處死燭鄒。晏子馬上出來，親自演出一幕荒唐劇，他說：“這個燭鄒確實該死，他有三大罪：第一，丟了國君捕來的鳥；第二，咱們國君因為處死他落個濫殺的罪名；第三，我們國君因為鳥兒濫殺的事鬧到國際上去，讓人恥笑。我建議將燭鄒立即處死，決不能手軟。”

　　一番脫口秀將齊景公的荒唐無限放大，將濫殺的惡劣影響無限擴大，齊景公不好意思了，馬上說：“行了，行了，不殺了，你的教導(dǎo)我也領(lǐng)教了，拜托你別再說下去了。” (責(zé)任編輯：陳冬梅)