由鏗鏘有力的潮州大鑼鼓開道，接著是隨鑼鼓節(jié)奏上下起舞、左右翻騰的鯉魚舞；身著古裝服飾，畫著梁山泊好漢戲劇臉譜，手執(zhí)兩柄木槌邊舞邊吼的英歌舞；用布料制作成馬匹模樣，人處馬中，人馬合一表演“抖鞭走馬”、“抽鞭縱跳”、“揚(yáng)鞭跑馬”的布馬舞；翻滾騰飛的舞龍隊(duì)，威武跳躍的醒獅隊(duì)，精細(xì)華麗的潮繡，形態(tài)各異的花燈……一系列由獨(dú)具地方文化特色的民俗項(xiàng)目組成的隊(duì)伍巡游，便是2014年潮州春節(jié)最隆重的青龍廟會(huì)最后一個(gè)環(huán)節(jié)：民俗文化踩街活動(dòng)。日前，踩街活動(dòng)吸引了近30萬潮州市民爭(zhēng)先觀看，轟動(dòng)整座潮州城，被海內(nèi)外潮人譽(yù)為潮州民俗文化的“嘉年華”.

　　對(duì)于潮州人而言，這是一場(chǎng)闊別64年的文化盛事。早在1937年出版的《潮州年節(jié)民俗談》一書中，作者便這樣描述潮州的青龍廟會(huì)：“花燈美景，百戲雜陳，鼓樂喧天，爆竹震耳，游人達(dá)十萬余，全城如醉如狂。”時(shí)隔64載，這樣的文化盛況再次在潮州古城出現(xiàn)。青龍古廟，是一座怎樣的廟宇？其中有著怎樣的歷史傳奇故事？廟會(huì)在海內(nèi)外潮人心目中，為何會(huì)有如此高的地位呢？

王伉被尊稱為民間英雄

　　青龍古廟也稱安濟(jì)圣王廟，位于潮州古城南堤江邊，始建于明代，距今已有400多年歷史。古廟建筑中的潮州木雕、屋頂?shù)那洞伞R中潮繡服飾等物件，堪稱潮文化精品的縮影。而潮人之所以對(duì)古廟及廟會(huì)“情有獨(dú)鐘”,卻是因?yàn)閺R中有人們所敬仰的民間英雄--王伉。王伉扶貧濟(jì)困、為民解難的精神影響了一代代海內(nèi)外潮人。

　　王伉是三國時(shí)期蜀漢永昌太守，歷史上保土安民有功，死后當(dāng)?shù)厝肆R紀(jì)念。因多次救民眾于水火，被歷朝加封至安濟(jì)圣王。相傳清朝初年，潮州人謝少蒼在云南為官，當(dāng)?shù)匕l(fā)生旱災(zāi)，赤地千里，哀鴻遍野。他上表申報(bào)朝廷要求開倉賑災(zāi)，但卻久未得到批復(fù)，在災(zāi)情危急情況下，他自行開倉救急，故而獲罪，幸遇王伉顯圣相助，得以脫難。之后，謝少蒼認(rèn)為王伉是自己的大恩人，回潮州時(shí)便將其神像帶回家祭拜。漸漸地，鄰里到他家祭拜的人越來越多，謝氏遂把神像遷至青龍廟，供全城百姓祭拜。

　　傳說，有一年，韓江水暴漲，南堤岌岌可危，險(xiǎn)情疊現(xiàn)。青龍廟前忽見青蛇群集，隨后水勢(shì)漸退，潮州轉(zhuǎn)危為安。于是當(dāng)?shù)孛癖娂娂姴聹y(cè)，認(rèn)為是王伉化身青蛇保境救民。自此，當(dāng)?shù)厝烁前淹踟?dāng)做民間大英雄來敬仰和崇拜。幾百年來，王伉恩澤百姓的美名傳遍潮人所在的每個(gè)角落，廟中因此香火不滅，后來當(dāng)?shù)厝税衙磕贽r(nóng)歷正月十三至二十八定為青龍廟會(huì)。

廟會(huì)盛況曾持續(xù)百余年

　　當(dāng)年的廟會(huì)以祈福感恩、行善助善為主旨。廟會(huì)的前奏是“興燈”.“興燈”夜是指農(nóng)歷正月十三至十五日，潮州城內(nèi)連續(xù)三夜游花燈。潮州習(xí)慣將巡游花燈分成兩類，一類是50厘米以上到與真人一般大小的花燈，這一類要多人扛、抬或放在車上推。另一類每人手持一盞，稱紗燈。潮州舊有《百屏花燈》歌，可知此花燈之豐富多彩。那時(shí)的整個(gè)潮州城，披紅掛綠，絢麗多姿，燈光燭天，弦歌動(dòng)地，引人入勝。

　　到了廟會(huì)當(dāng)天，一條條流光溢彩的燈龍，一座座栩栩栩如生的屏燈，以及摻雜在廟會(huì)游神隊(duì)伍中的鑼鼓聲、潮樂聲和家庭婦女清唱的潮州歌謠聲，形成“燈火家家市，笙歌處處樓”的盛況。潮州的民間技藝，如潮劇、潮繡、剪紙、木偶戲、潮州音樂、潮州花燈、潮州木雕、大吳泥塑、潮州大鑼鼓、銅錫器制作、潮州陶瓷雕塑等，也借此平臺(tái)一一進(jìn)行展演。因此，由紀(jì)念王伉的活動(dòng)延伸開來的民俗文化集中展示，便這樣延續(xù)下來。

　　在廟會(huì)通宵達(dá)旦三晝夜中，全城演戲達(dá)十多臺(tái)，各處香客云集，車水馬龍，旅店客滿，各行各業(yè)一派興旺。廟會(huì)期間，除本地香客外，外地香客也絡(luò)繹不絕，他們不但捐功德錢，還捐出不少善款，廟會(huì)主事們按照其意愿幫助辦理，其中不少就是購買糧油等物品，救濟(jì)貧苦家庭，成為一次群眾性的自發(fā)慈善活動(dòng)。

　　可惜的是，這一開始于清乾隆年間、有著鮮明地方色彩的廟會(huì)活動(dòng)，延續(xù)100多年后，因種種原因所致不復(fù)存在。直到1994年，海外潮人發(fā)起重建青龍古廟，歷時(shí)兩年竣工。

廟會(huì)成聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外潮人的紐帶

　　潮人向來尊師崇師、懂得感恩，王伉扶貧濟(jì)困、為民解難的可貴精神品質(zhì)影響著一代又一代潮人。為紀(jì)念和弘揚(yáng)王伉精神，同時(shí)為使青龍廟會(huì)再次成為潮州傳統(tǒng)民俗文化展示風(fēng)采的平臺(tái)，多年來，不少海內(nèi)外潮人對(duì)恢復(fù)青龍廟會(huì)孜孜以求。

　　2011年，潮州成立“王伉傳統(tǒng)文化研究會(huì)”.2012年2月，潮州青龍廟會(huì)正式被列入廣東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目擴(kuò)展名錄。2013年年底，社會(huì)各界開始精心籌劃著一場(chǎng)時(shí)隔64年的民俗文化大展示活動(dòng)。2014年春節(jié)期間，一場(chǎng)以“政府指導(dǎo)、民間唱戲、公眾參與”為原則的青龍廟會(huì)便在潮州古城拉開了帷幕。潮劇來了，木偶戲來了，潮州大鑼鼓來了，饒平布馬舞來了，英歌舞來了，鯉魚舞也來了……這是一次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中大展示，是潮人民俗文化的嘉年華，更是海內(nèi)外潮人對(duì)傳統(tǒng)文化的守望和再認(rèn)識(shí)。

　　“時(shí)隔64年，這次廟會(huì)真是久違的海內(nèi)外同胞‘大聚會(huì)'.”香港潮安同鄉(xiāng)會(huì)許斌這樣評(píng)價(jià)今年的青龍廟會(huì)。其實(shí)，對(duì)于海外潮人而言，青龍廟帶有“根”性質(zhì)的地域精神象征。青龍廟所在位置歷史上曾是一個(gè)碼頭，從前“過番”的潮人，離家前總要到青龍古廟祈求庇護(hù)，甚至包上一點(diǎn)廟前的泥土隨身出洋，青龍廟因此成為海外潮人守望和寄托鄉(xiāng)愁的地方。于是，大多數(shù)人會(huì)選擇在每年廟會(huì)期間，慷慨解囊或回鄉(xiāng)參拜，或進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，洽談生意等，廟會(huì)因而成為凝聚潮人潮心的重要紐帶。目前，越南、泰國、馬來西亞和新加坡等地華人更把這一廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到所在地發(fā)揚(yáng)光大，青龍廟會(huì)儼然成了海外潮人尋根的重要依托。