影響 恭讀《總理遺囑》成各種活動(dòng)第一道程序

　　孫中山遺囑的訂立對(duì)國(guó)民黨來(lái)說(shuō)是一件大事， 這從孫中山去世后國(guó)民黨人對(duì)待遺囑的態(tài)度就可以看得出來(lái)。

　　孫中山逝世后兩個(gè)月， 即1925 年 5月24 日，國(guó)民黨召開(kāi)第一屆中執(zhí)會(huì)第三次全體會(huì)議， 接受了孫中山的遺囑；5 月25 日， 進(jìn)一步接受孫中山遺囑為訓(xùn)令。

　　1926 年1 月 4 日，國(guó)民黨第二次代表大會(huì)上，又將接受孫中山遺囑作為專門(mén)的一項(xiàng)議程。全場(chǎng)代表一致無(wú)異議通過(guò)后， 國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)、中央監(jiān)察委員會(huì)提議，在接受遺囑案之下，添加“凡我黨員，如有違背遺囑或曲解遺囑者，作叛黨論罪”字樣。雖然有代表對(duì)此持有不同意見(jiàn)， 但在表決中還是以大多數(shù)代表同意獲得了通過(guò)。在一定意義上， 孫中山遺囑具有了約束黨員的法律效力。

　　國(guó)民黨專政期間，“恭讀《總理遺囑》”成為許多集會(huì)、會(huì)議與典禮開(kāi)始時(shí)的制式程序之一。1926年6月18日的《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》就有一則關(guān)于《影戲院開(kāi)幕前，須先映總理遺像遺囑》的通告。

　　然而凡事總有特例。中國(guó)著名的哲學(xué)家張東蓀早年在上海光華大學(xué)做教授，當(dāng)時(shí)學(xué)校有一個(gè)慣例，每次校務(wù)會(huì)議開(kāi)會(huì)時(shí)，主席都要恭讀《總理遺囑》。張東蓀對(duì)此很反感，有一次忍不住說(shuō)：“下次再讀遺囑，我就不來(lái)了。”遂奪門(mén)而去。

　　參考文獻(xiàn)

　　《中山全書(shū)》、《孫中山遺囑產(chǎn)生經(jīng)過(guò)》、《<總理遺囑> 簽字紀(jì)實(shí)》、《汪精衛(wèi)在國(guó)民黨“二大” 會(huì)議上說(shuō)明接受孫中山遺囑經(jīng)過(guò)記錄》、《八十述略》、《雙清文集》、《對(duì)中山先生的片斷回憶》、《總理事略》、《中山先生遺囑的起草經(jīng)過(guò)》、《中山先生軼事》