司馬光是宋代著名的政治家，也是享譽(yù)中外的大學(xué)者。他所著《資治通鑒》已成為了后世家喻戶曉的史學(xué)名作，并為歷代文人所稱道。實際上，除《資治通鑒》外，司馬光還有一些作品，同樣具有很高的價值，值得后世研讀。這其中如筆記類作品《涑水記聞》就頗具代表性。此書所記故事雖多只言片語，但內(nèi)容均為司馬光親見親聞，記載也多豐富生動，足可為學(xué)術(shù)研究者及文史愛好者所利用。下面，筆者就將司馬光《涑水記聞》中的幾則宋人教子故事摘錄如下，以饗讀者。

寇母擲子

　　宋真宗時期的名臣寇準(zhǔn)小時候不務(wù)正業(yè)，不修小節(jié)，頗愛飛鷹走狗，且常常與一些市井無賴混跡于街井閭巷。為此，寇準(zhǔn)母親非常生氣，常常勸寇父嚴(yán)加馭子，然收效甚微。一次，寇準(zhǔn)于飯后不思讀書，又欲出走?？苣杆齑笈胰藢⒖軠?zhǔn)鎖閉屋內(nèi)，拿起身邊一塊秤錘便砸過去。這秤錘不偏不倚正好砸到了寇準(zhǔn)的腳后跟上，頓時血如泉涌，造成他多日無法行走，不得不以讀書消遣。久之，寇準(zhǔn)竟浸淫其中，最終于朝廷科舉之時，一舉登第。后來他拜相富貴后，終于明白了母親的良苦用心，每次觸碰到腳腕上的傷疤，即淚流不止。

丁顗藏書

　　宋人丁顗，善經(jīng)營，好貨殖，憑借自己獨到的眼光，至晚年已積攢下萬貫家財。令人意想不到的是，有了如此豐厚的家資，丁顗并沒有奢侈享樂，營田置產(chǎn)，而是將錢財全部換做書籍。當(dāng)時就有人問他：“你買這么多書還有機(jī)會讀嗎？”丁顗聞之，笑答：“我買這些書，雖然不能去讀，但是我的后世子孫中，必然會有好學(xué)上進(jìn)之人，他們未必不會去讀。我以家財購書，正為家族長久計。”果如丁顗所料，他去世后，丁氏族人中多有向?qū)W求仕者。特別是其孫丁度最終科舉成名，甚至一度官拜宰相。

　　宋氏燒書

　　宋仁宗時期的大臣張奎、張亢的母親宋氏，本為白族。嫁于張家后，見丈夫喜好黃白之術(shù)（即道家的煉金術(shù)），宋氏怕此好波及兒孫，遂于一日乘夫外出，將黃白書籍盡數(shù)燒毀。丈夫回家后，看到自己所積之書被毀，非常生氣。宋氏從容言道：“你有兩個兒子，不讓他們好好讀書，而是讓他們看你煉丹奉道，這樣做，他日何以振興張氏之門？”丈夫聽后很慚愧，從此不再崇黃白之術(shù)。宋氏平日在家，不愛金銀，唯愿購書，并親自教兩個兒子讀書。有客人來找其子，她就于窗口靜聽。如果客人與兩個兒子談?wù)撐膶W(xué)、政事，她就于庭院內(nèi)設(shè)美酒佳肴款待。如果客人是來閑談或者與其子戲謔，則不備飯食。他們一家僑居常州之時，當(dāng)時北宋大學(xué)者胡宿還只是個舉人，但是宋氏認(rèn)定胡宿學(xué)識，覺得他日胡宿必然會聲名昭彰，于是令子從其學(xué)。從此以后，如果兒子們想要出去玩耍，她定會藏起衣履，不讓他們出門。但是如果胡宿召見，她則即刻遣赴。在宋氏一意調(diào)教之下，張奎、張亢二人終于雙雙登第，為世人所稱頌。

王旦不留資財

　　王旦是宋真宗時期的宰相，可以說他終其一生都為真宗皇帝所敬重。這其中原因之一，就是他做官清白，不慕財富。司馬光記載說，王旦居相位時，有人于街衢售賣玉帶。王旦兒子認(rèn)為玉帶精致，就拿給王旦看，并試圖購買。王旦看后，讓其子系玉帶于腰間，并問道：“系在身上還看得見漂亮嗎？”兒子說：“系在身上，自己怎么能看得見？”王旦說：“自己負(fù)重卻讓人家贊美，那不是很勞累嗎？快還掉它。”王旦一生不買房置產(chǎn)，他說：“子孫應(yīng)當(dāng)想到自立，何必為他們買田置房？產(chǎn)業(yè)置辦越多，家財越豐厚，子孫為財而起爭斗也就越厲害，財富只能讓他們成為不仁不義之人。”王旦為官期間，并沒有利用權(quán)力為子孫請官。他死時，其子王素甚至尚未出仕。