春秋是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)代，不僅我們的姓氏來(lái)自于春秋，流傳到今天的成語(yǔ)故事也大多來(lái)自這個(gè)時(shí)代，甚至很多成語(yǔ)故事出自春秋的同一個(gè)人物。
姬寤生，周平王的卿士，鄭國(guó)國(guó)君，權(quán)傾一時(shí)的人物。姬是周王朝的國(guó)姓，寤生的祖父鄭伯友是周幽王的弟弟。周幽王為“千金買(mǎi)一笑”,“烽火戲諸侯”,導(dǎo)致君臣信義的喪失。幽王十一年，犬戎大舉進(jìn)攻西周都城鎬京，幽王命人舉烽火向諸侯求救，諸侯們都無(wú)動(dòng)于衷，鎬京因孤立無(wú)援而淪陷。在這場(chǎng)變故中，友為保護(hù)周幽王而死。犬戎之亂后，周幽王的兒子周平王將都城從鎬京東遷至雒邑。寤生的父親掘突參與了護(hù)送周平王遷都的行動(dòng)，且趁機(jī)吞并了東虢和鄶，并將鄶作為鄭國(guó)的都城。
公元前757年，在鄭國(guó)的新首都，一個(gè)嬰兒在母親睡夢(mèng)中誕生，孩子的母親武姜在這個(gè)夜晚做了一夜噩夢(mèng)，所以，她為這個(gè)孩子取名寤生。也許是母親在生產(chǎn)時(shí)遭受了太多的痛楚，也許是那一夜噩夢(mèng)給了迷信的武姜以不好的啟示，總之武姜對(duì)寤生很不喜愛(ài)，十分冷淡。相反，對(duì)寤生的弟弟段則百般寵愛(ài)，以至于溺愛(ài)、驕縱。
平心而論，段確實(shí)長(zhǎng)得比寤生討人喜歡。寤生敦敦實(shí)實(shí)，呆頭呆腦的樣子，在父母面前總是唯唯諾諾；而段玉樹(shù)臨風(fēng)，行為舉止風(fēng)度翩翩，說(shuō)話妙語(yǔ)連珠。這讓母愛(ài)的天平進(jìn)一步地向弟弟段傾斜。而且日久產(chǎn)生了廢長(zhǎng)立幼的念頭，幸而孩子們的父親鄭伯掘突未與采納。因?yàn)榈臻L(zhǎng)子繼承制是封建宗法社會(huì)穩(wěn)定的基石，即使貴為國(guó)君的掘突，也不敢挑戰(zhàn)這一傳統(tǒng)。掘突死后，鄭伯由寤生得以繼承。
受到母親偏愛(ài)的段很早就擁有了一塊叫做共的封地，但母親并不滿足于小兒子僅僅擁有共這塊小小的封地，她一再找大兒子理論，要求新國(guó)君給自己弟弟更大的封地。寤生擰不過(guò)母親，只好將原來(lái)的京城封給了弟弟段。此事在朝廷引起軒然大波，大臣們紛紛進(jìn)諫，要鄭伯收回成命，他們指責(zé)太后和公子段貪得無(wú)厭，早晚必成禍患。有大臣指出，把京城封給段，好比一國(guó)有了二主，恐怕后患無(wú)窮。
鄭伯寤生始終只是聽(tīng)著，最后他平靜地說(shuō)出了一句意味深長(zhǎng)的話，平息了大家的情緒。這句話是如此的有名，以至于幾千年來(lái)被反復(fù)地引用，寤生說(shuō)的這句話是：“多行不義必自斃”.
欲望的滿足只會(huì)帶來(lái)更大的欲望，受母親溺愛(ài)的段很快就感到了新的不滿足，他與母親密謀里應(yīng)外合，奪取君主之位。一些大臣看出了苗頭，去勸諫鄭伯，要他早點(diǎn)下手，以免遲生禍患。但寤生總是淡淡的說(shuō)，不著急，還不到時(shí)候。
段在沒(méi)有任何約束的情況下完成了戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。他寫(xiě)了一封信，派人偷偷送給武姜，約好某年某月某日由武姜開(kāi)啟城門(mén)，放大軍入城。不過(guò)這封信在送到武姜那里之前，先被寤生看到了。他把大夫們召集起來(lái)開(kāi)了個(gè)簡(jiǎn)短的軍事會(huì)議。出人意料，這次會(huì)議上寤生表現(xiàn)得一反常態(tài)，三言兩語(yǔ)分配好任務(wù)，井井有條，絲毫不拖泥帶水。計(jì)劃如此周密，再聯(lián)想到之前的截獲密信，人們只能說(shuō)，這個(gè)應(yīng)急預(yù)案恐怕是早就做好了的。
鄭伯派一名大夫帶領(lǐng)一支軍隊(duì)埋伏在舊都城外，等段領(lǐng)軍遠(yuǎn)離自己老窩時(shí)，發(fā)動(dòng)突然攻擊，占領(lǐng)了都城。失去了后方基地的公子段立刻陷入了進(jìn)退兩難的境地，很快兵敗身死。段的悲劇命運(yùn)究竟是誰(shuí)導(dǎo)致的呢？似乎是他自己，也似乎是偏心眼的母親，又似乎是他那貌似忠厚的國(guó)君哥哥。
在弟弟謀反的道路上，寤生本可以勸阻、遏制、制裁，但他什么也沒(méi)有做，直到段舉旗謀反，寤生終于獲得了殺死弟弟的合理合法的理由。我們只能這樣猜測(cè)，童年的陰影，不公平的境遇，得不到母愛(ài)的痛苦，對(duì)一個(gè)人的人格發(fā)育產(chǎn)生了影響。
段造反失敗之后，寤生命母親武姜搬出了首都，到城穎去居住，臨行還叫人給武姜托了一句話：“不到黃泉，咱們就不要相見(jiàn)了。”這就是“不到黃泉不相見(jiàn)”的典故。
但事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單，孝道是中華文明最基礎(chǔ)性的道德原則，輿論開(kāi)始對(duì)寤生不利，全國(guó)上下對(duì)于國(guó)君流放母親的做法議論紛紛。而且其他國(guó)家也知道了這事，對(duì)此紛紛發(fā)表意見(jiàn)，譴責(zé)寤生的行為。
寤生后悔了，但君無(wú)戲言，話已出口，如何挽回呢。這時(shí)有人給他出了主意：“挖個(gè)隧道，挖到有泉水的地方，您在那和母親相見(jiàn)，也應(yīng)該算是到了黃泉吧？”
這就是歷史上著名的“掘地見(jiàn)母”.
寤生與母親武姜重歸于好了，他們心中的堅(jiān)冰是否就此融化，我們不得而知。但寤生的故事并沒(méi)有結(jié)束，此后他與周王室還發(fā)生了“周鄭交質(zhì)”和“周鄭交惡”的故事。在東周初期的歷史舞臺(tái)上，姬寤生縱橫開(kāi)拓，盡展一代奸雄的本色，成為春秋第一個(gè)權(quán)傾朝野的諸侯。
