傳統(tǒng)戲曲《秦香蓮》（《鍘美案》）近幾年被不斷地搬上熒屏，其中那位家喻戶曉的大反派、忘恩負(fù)義之代名詞的陳世美，實(shí)在很背。
一個(gè)原本虛構(gòu)的人物，卻被放到歷史的火爐上來(lái)回地烤，怎能不感覺(jué)憋屈？我們且當(dāng)他是真人，就生活在宋仁宗時(shí)期、跟包拯演過(guò)對(duì)手戲，看看他的身份、經(jīng)歷、結(jié)局，有哪些值得商榷的地方。
陳世美“被駙馬”不成立
根據(jù)各種版本的劇情來(lái)看，陳世美出身寒微人家，這個(gè)窮儒身份不會(huì)影響他參加科舉中狀元，但想成為皇家嬌客--駙馬都尉，斷無(wú)可能。
有宋一代，公主擇婿，尤重政治聯(lián)姻，一般是兩個(gè)基本條件，一是勛戚士大夫之后，一是福相。前者限定了參選范圍，后者是比較要件，缺一不可。
如《宋史》載，英宗對(duì)神宗說(shuō)：“國(guó)家舊制，士大夫之子有尚公主，皆升行以避舅姑之尊。”太宗的女兒蔡國(guó)公主嫁已故永興節(jié)度使吳廷祚之次子，魯國(guó)公主嫁鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使柴禹錫之孫，仁宗的長(zhǎng)女兗國(guó)公主嫁章懿太后之兄的兒子李瑋等，無(wú)一不是勛戚，鮮有選家世低微者。
劇中陳世美娶的是皇姑，當(dāng)不是仁宗之女，應(yīng)是真宗的女兒，但真宗長(zhǎng)女早夭，次女趙妙元出家修道，這個(gè)皇姑不知何人。即便有其人，如此潑天富貴也不會(huì)落到毫無(wú)家族背景的陳世美頭上。
在宋代，寒微出身的狀元或進(jìn)士被搶婚倒是常見(jiàn)，但參與搶婚的不是帝王家，而是名宦富豪之家。
如仁宗嘉佑四年，泉州人蔡確中進(jìn)士，右仆射（副宰相）富弼想招蔡確為婿，因有人曾經(jīng)寫(xiě)文章譏諷過(guò)朝廷重臣近水樓臺(tái)搶女婿的事情，所以，富弼不便明言，就請(qǐng)范仲淹幫忙說(shuō)和。蔡確雖年輕，卻是個(gè)明白人，家里已經(jīng)有老婆了，再娶富弼之女，誰(shuí)大誰(shuí)??？是個(gè)難題。況且，富弼和范仲淹都是當(dāng)時(shí)名臣，得罪不起。于是蔡確想了一招，把自己的難處當(dāng)面告訴了范仲淹，并問(wèn)：“若是相公您，該如何定奪呢？”范仲淹哈哈一笑，抬腿走人。
比較而言，明人安遇時(shí)所作的話本小說(shuō)《包公案·百家公案》還算客觀，將陳世美的身份定格為狀元?！跺幟腊浮防锏年愂烂?ldquo;被駙馬”,或是作者弄錯(cuò)了朝代。明代早期選駙馬，跟宋代一樣，也多為功臣勛戚子弟，但成祖晚年禁止文武大臣子弟參選，明英宗時(shí)已成例，駙馬多出身低級(jí)官吏、普通軍人和平民。
陳世美若生在明朝，“被駙馬”就不是夢(mèng)了。
如何做到隱瞞婚史、恣意弄權(quán)
普通人做了不倫壞事，我們最多說(shuō)這人喪盡天良，是個(gè)禽獸，還不至于升格到妖魔。但權(quán)貴就不同，狀元屬于顯貴，為天下讀書(shū)人之楷模。駙馬則涉及皇家婚姻，事關(guān)朝野倫理垂范，若出現(xiàn)反作用力，為禍之甚，離妖魔恐不遠(yuǎn)了。這也正是陳世美“被駙馬”的原因之一。
但是，有兩個(gè)歷史細(xì)節(jié)不能視而不見(jiàn)，否則就是謎了。
一是隱瞞已婚事實(shí)，陳世美是如何做到的？
我們知道，宋代士子參加科考，規(guī)則非常嚴(yán)密，涉及個(gè)人履歷的就有兩關(guān)，一曰“保任”,相當(dāng)于政審，縣里先審查，再送到州里，其后級(jí)級(jí)復(fù)查，直至禮部貢院；二曰“糊名”,即考試前，考官會(huì)將考生的姓名、籍貫、家庭情況等簡(jiǎn)介復(fù)核后密封起來(lái)，殿試時(shí)皇帝還要拆開(kāi)逐一審閱。
陳世美除非真是妖魔，否則縣學(xué)教諭那一關(guān)，他就過(guò)不了。
二是宋代的狀元和駙馬，真的可以恣意弄權(quán)嗎？
首先說(shuō)狀元，也就是殿試第一甲第一名。在宋代，狀元又稱“將相科”,升遷較快，甚是顯赫，殿試完畢，可直接由吏部考任官位，但級(jí)別很低，或著作郎、秘書(shū)郎，或掌修國(guó)史，或做天子侍講，一般不會(huì)超越正六品這個(gè)底線。
陳世美中狀元三年后，秦香蓮找上門來(lái)。這個(gè)“三年”,他就是坐火箭，也無(wú)法做到四品以上的大官，況且是在京城里，天子腳下，哪有他弄權(quán)的份？別說(shuō)豢養(yǎng)殺手了，就是尋常府邸，他都未必買得起。
再說(shuō)駙馬，皇親國(guó)戚的顯赫身份是不假，但宋代對(duì)于宗室、外戚的約束極其嚴(yán)厲，基本方針是“賦以重祿，別無(wú)職業(yè)”,也就是待遇很好，俸養(yǎng)也優(yōu)厚，就是不讓擔(dān)任實(shí)職，所謂“閫（kǔn）外之事非所預(yù)聞”.女性宗室則又等而下之，即使是公主，也“志向沖淡”,對(duì)朝政幾乎漠不關(guān)心，也不敢關(guān)心，遑論駙馬？
《宋史》列傳稱，太宗的駙馬王貽永“能遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)”、仁宗的舅舅李用和“推遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)”、哲宗的妻兄孟忠厚“避遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)”、寧宗的岳父韓同卿“善遠(yuǎn)權(quán)勢(shì)”、寧宗的妻兄楊次山“能避權(quán)勢(shì)”.這些人個(gè)個(gè)都比陳世美有背景、有勢(shì)力，尚且為體制所逼不得已而韜晦，陳世美怎么可能恣意弄權(quán)？
在劇中，陳世美不但出言頂撞王丞相，還“傳話州司衙門”,攜帶尚方寶劍與開(kāi)封府尹包拯叫板，氣焰十分囂張，真不知他的底氣何來(lái)？至于皇姑鬧公堂、國(guó)太（或?yàn)樾逗熯€政的劉太后）耍賴等，渾不可信。
顯然，陳世美是被妖魔化了。
他隱瞞已婚事實(shí)，不容易；為保全前程，雇兇殺妻兒，不可能。前是因，后是果，因不存，果何在？所以，貪圖富貴，忘恩負(fù)義，違背了儒家“富（貴）不易妻”的原則，才是他背負(fù)罵名的根源。
包拯無(wú)權(quán)鍘死陳世美
按劇情，陳世美確乎犯了死罪，如欺君、雇兇殺人等，都足以讓他掉腦袋。但宋代偏偏就不怎么對(duì)士大夫使用死刑，這是學(xué)界公認(rèn)的常識(shí)。尤其是仁宗一朝，法度寬弛，重仁德教化，皇帝掌握著死刑犯的終核權(quán)，刑部、大理寺及地方州府衙門根本無(wú)權(quán)問(wèn)斬罪犯，包拯又如何敢私下里鍘了陳世美？
在安遇時(shí)的《包公案》里，陳世美被發(fā)配遼東軍，有一定的史實(shí)基礎(chǔ)。宋代士大夫違法犯罪，或被貶蠻荒之地（如蘇東坡在海南），或罷官回家賦閑（如范仲淹回蘇州），或刺配各軍（軍，是宋代行政區(qū)劃，相當(dāng)于州府，一把手曰知某軍）。《水滸傳》里的宋江、林沖等人都是例子。
包拯的龍頭鍘，說(shuō)到底只是個(gè)神話罷了，慢說(shuō)正史上并無(wú)此物件，就是有，他也無(wú)權(quán)執(zhí)行對(duì)陳世美的死刑。
寫(xiě)此文的目的，并不是蓄意為陳世美翻案，他是虛構(gòu)的典型，沒(méi)必要，再說(shuō)，他也死有余辜。筆者只是想說(shuō)，歷史是嚴(yán)肅的，禁不起文藝家們開(kāi)玩笑。
陳世美的故事成于明朝，盛于清，說(shuō)明明清之際的社會(huì)道德遠(yuǎn)不如宋代，需要這個(gè)反面典型來(lái)警示世人。假設(shè)一下，如果把陳世美放到海瑞的故事中，或嫁接于清代的《施公案》里，或許就完美了。若此，則陳世美又多了一“被”,曰“被穿越”.
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
