民國元年，流行一副滑稽對聯(lián)：男女平等，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。

　　自1912年以來，春節(jié)曾一度遭到封殺，都以失敗告終；國外一些國家也曾抵制春節(jié)多年，依然失敗。過大年，是中國和華人文化圈最堅硬溫暖的傳統(tǒng)，有人說解決春運就該取消春節(jié)，根本就是不知歷史的胡說。

　　袁世凱批準(zhǔn)“春節(jié)”

　　1912年1月1日晚，大總統(tǒng)就職儀式上，孫中山宣讀誓詞后當(dāng)場宣布《改用陽歷令》，以當(dāng)日為中華民國元年元月元日，意在徹底改朝換代，向封建王朝決裂。

　　1月13日，《臨時大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》發(fā)布，一月一日叫新年，但不稱元旦。然而，民間仍按傳統(tǒng)過農(nóng)歷春節(jié)。通常稱公歷新年為“陽歷年”,農(nóng)歷正月初一稱“陰歷年”.

　　1913年7月，當(dāng)時的大總統(tǒng)袁世凱接到一份報告：“我國舊俗，每年四時令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日。”

　　袁世凱只批了春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1914年）起開始施行。

　　兩個年節(jié)起沖突

　　自袁世凱1914年批準(zhǔn)出“春節(jié)”,許多倒袁人士非常排斥。孫中山在1924年，還提出過廢除“春節(jié)”.

　　民國的新歷法與工商界產(chǎn)生沖突。舊歷新年、端午和中秋是工商界結(jié)賬日，如果按照新歷，整個工商系統(tǒng)要為之改變。

　　1919年2月1日是農(nóng)歷新年，山西的縉紳劉大鵬在《退想齋日記》記載：“五更各廟鳴鐘，驚醒世人早起迎神，里中放炮接連不斷，此其新年也。上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可見矣。”

　　老舍曾記錄了自己在除夕當(dāng)天，還要去學(xué)校講課，老母在家里等著兒子回家過年的經(jīng)歷。

　　1928年12月30日東北易幟，中國實現(xiàn)了名義上的大統(tǒng)一。當(dāng)時舉國蓬勃向上，國民黨政府決定從1929年起只過陽歷新年，堅決廢止陰歷新年，廢除春節(jié)。他們認(rèn)為陰歷春節(jié)是封建迷信的醬缸，推行陽歷才是與世界接軌。

　　在1929年到1933年之間，春節(jié)隨著農(nóng)歷一起被官方“打倒”.政府頒行政令宣布廢除中國舊歷，“禁過舊年”,并嚴(yán)禁民間過春節(jié)貼春聯(lián)燃煙花爆竹等一切過年的民俗活動。各地書店不得再印刷發(fā)行舊歷書，商家賬目契約，不用陽歷則無法律效力。

　　1929年2月11日湖南《國民日報》描述了這一年正月初一的長沙街市，“舊習(xí)革除大半”.尤其在過去舊歷過年，“在正月初五以內(nèi)五天，沿街賭博，如牌寶骰子攤之類，到處皆有，其中欺詐哄騙，層見迭出，官廳絕不禁止”.但1929年，“各警對于沿街賭博，一律極力驅(qū)散，以故昨天（即正月初一）市面賭博，竟告肅清，此數(shù)百年破天荒之第一日也。”

　　此前，就已經(jīng)有署名滌滌者，在長沙報紙上撰文呼吁，“如發(fā)現(xiàn)有販賣門神紙花等，便賞他一個撕之大吉；如果有玩龍燈獅子的，便請他嘗嘗鐵窗風(fēng)味，至于喊拜年，喊恭喜發(fā)財?shù)模覀兗茨克麨榉磩涌谔?，硬指他為不奉民國正朔的反動派?rdquo;也有地方，派警察到城市交通路口勸阻民眾拜年。

　　報紙刊出《打倒正月初一專號》

　　1929年1月1日起，湖南《國民日報》報社同仁決定，該報要在全國率先刪除報眉上的陰歷，只標(biāo)注陽歷。該報還決定在新春佳節(jié)期間不休刊。報紙還專門出了《打倒正月初一專號》。

　　1930年年初，是民國政府推行陽歷最嚴(yán)厲的一年，有春節(jié)期間派警察到關(guān)門停業(yè)的商店，強(qiáng)迫開門營業(yè)，并將元寶茶和供果搗毀。鄉(xiāng)下售賣舊歷的小販會被捉走拘役。在杭州，元宵舞龍燈本是多年盛舉，但民國一度禁止。各地端午龍舟競渡，也屢遭打壓。

　　但當(dāng)年《國民日報》和長沙《大公報》均記載，“一般市民卻是熱熱鬧鬧過新年。長沙鄉(xiāng)間比城市熱鬧”,“沒一家不是籌備香紙蠟燭，高貼那鮮紅的大春聯(lián)”.

　　1933年，長沙推行國歷運動已漸漸趨于放松狀態(tài)。1934年，政府對于民間過陰歷年，開始明確表示不加干涉。當(dāng)年報紙記載，長沙人“趁此廢歷新春，仍沿舊習(xí)，大肆鋪張”,“花鼓龍燈五光十色，財神賭鬼此出彼進(jìn)。”

　　1934年的春節(jié)，魯迅在上海度過。在一篇講述舊歷春節(jié)的文章中，他寫道：“不過舊歷年已經(jīng)二十三年了，這回卻連放了三夜的花爆，使隔壁的外國人也‘噓’了起來：這卻和花爆都成了我一年中僅有的高興。”

　　“幾經(jīng)防遏，幾經(jīng)淘汰，什么佳節(jié)都被絞死，于是就覺得只有這僅存殘喘的‘廢歷’或‘古歷’還是自家的東西，更加可愛了。那就格外的慶賀---這是不能以‘封建的余意’一句話，輕輕了事的。”

　　“春節(jié)”回歸的起伏

　　1936年，舊歷新年已經(jīng)取得國人的共識，中國人開始大大方方過自己的春節(jié)。陳立夫提出應(yīng)以中國固有的一切風(fēng)俗詳加研究，陰歷年就是應(yīng)保留的一項。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，人們意識到，春節(jié)能起到增強(qiáng)家庭、社會和國家凝聚力的作用。此后，封殺春節(jié)的歷史告一段落。

　　1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議通過使用公歷紀(jì)元，元月一日定為元旦，為新年；農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”,之后還規(guī)定了新年、春節(jié)等法定節(jié)假日。此后，春節(jié)這一名稱才逐漸獲得公眾認(rèn)可。

　　改革開放前，春節(jié)在《人民日報》的報道中，主要是宣傳人民群眾如何“把春節(jié)變成抓革命促生產(chǎn)的戰(zhàn)斗節(jié)日”.

　　“爸爸同志，媽媽同志，春節(jié)好！”時鐘敲過除夕夜12點，那個年代的子女常常這樣給父母拜年。

　　“年”的真正味道在改革開放后開始復(fù)蘇。1979年1月17日，《人民日報》上發(fā)表群眾來信：《為什么春節(jié)不放假》、《讓農(nóng)民過個“安定年”》。