“登月”的中國古代天文學(xué)家

時間:2013-12-29 08:10來源:科技鑫報 作者:倪方六 點擊: 載入中...

渾天儀

 

  "嫦娥三號"登月,引起了一股天文熱。細心的讀者或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn),在"嫦娥三號"降落月球的電視直播中,月球地貌圖上有不少古代中國名人的名字,其中石申、張衡、祖沖之、郭守敬最受關(guān)注。國際天文機構(gòu)為何選中他們"登月"?

 

 

  石申編出世界上最早的古星表 《石氏星表》比歐洲至少早一至兩個世紀(jì)

 


  "嫦娥三號"能成功地飛上月球,降落月球,離不開"天體測量"這門天文學(xué)科。天體測量,即測定天體的位置和天體到達某個位置的時間,它是天文學(xué)中最古老、也是最基本的一個學(xué)科分支。


  春秋戰(zhàn)國時期,中國的天體測量水平已遙遙領(lǐng)先世界。這一時期,誕生了一部重要的天文學(xué)著作《石氏星表》。星圖是星空的形象表示,星表則是星空的數(shù)值表示,任何一顆星的位置都可用它的坐標(biāo)表達。中國古代一般采用赤道式坐標(biāo),《石氏星表》對121顆恒星的位置就用去極度(赤緯的余角)和入宿度(赤經(jīng)差)來表示,這是中國第一份古星表,也是目前世界上已知的最早的一份古星表?!妒闲潜怼返淖髡?,就是中國戰(zhàn)國中期魏國著名的天文學(xué)家石申。


  石申又名石申夫,其所著的《石氏星表》原名《天文》,8卷,這部天文大書的價值極高,后人因此尊稱之為《石氏星經(jīng)》。


  《石氏星表》在宋以后失傳,今天我們僅能從唐代天文學(xué)書籍《開元占經(jīng)》中看到《石氏星表》的一些片段。其中有二十八宿距星和其他一些恒星,可以找到其中115顆星的赤道坐標(biāo)位置。


  "赤道坐標(biāo)系"在歐洲的廣泛使用,從十六世紀(jì)才開始。恒星的赤道坐標(biāo)會作緩慢的變動,這種變動的絕大部分是"歲差"造成的。按照歲差規(guī)律,比較一顆恒星古今坐標(biāo)的變化,可以推求出這個古赤道坐標(biāo)的測定年代。運用這種方法,對《石氏星表》的數(shù)據(jù)進行推算,結(jié)果證明,其中有一部分星座確是公元前四世紀(jì)測定的,而另一部分則是在東漢時期、大約公元二世紀(jì)重新測定的。


  古希臘最早的星表,是古希臘天文學(xué)家依巴谷在公元前二世紀(jì)測編的。在依巴谷之前,還有兩位古希臘天文學(xué)家也測量過一些恒星的位置,但是那也是在公元前三世紀(jì),至少比石申要晚一至兩個世紀(jì)。


  有人懷疑《石氏星表》晚于公元前四世紀(jì),但目前的考古發(fā)現(xiàn)已否定了這一質(zhì)疑。在湖南長沙馬王堆漢墓中出土的《五星占》中,已記載了公元前三世紀(jì)行星運行資料,表明那時已有測角工具。


  《石氏星表》是中國后世許多天體測量工作的基礎(chǔ)。諸如測量日、月、行星的位置和運動,都要用到其中二十八宿距度的數(shù)據(jù),這是古代中國天文歷法中的基本數(shù)據(jù)??梢哉f,石申測繪出的星表,是戰(zhàn)國到秦漢時代天文歷法發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)。值得一提的是,因為石申和同時代的楚國天文學(xué)家甘德(著有《天文星占》)太有名了,唐宋人還托他們二人大名,弄出了偽作《甘石星經(jīng)》。

 

 

  張衡,創(chuàng)制世界首架觀測天體的渾天儀 科學(xué)解釋"月光""月蝕"現(xiàn)象 揭示"四季""晝夜"變化原因

 


  張衡,東漢時南陽西鄂(今河南南陽石橋鎮(zhèn))人,靠自學(xué)成為聞名鄉(xiāng)里的學(xué)者,后被推薦到京師洛陽任職,從元初二年(公元115年)起兩度任太史令。《后漢書·張衡傳》記載,張衡在數(shù)學(xué)、天文、地理、繪畫和文學(xué)等諸多領(lǐng)域,都表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識,除了制造出世界上第一架地震儀,還著有科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)著作32篇,其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。所以《張衡傳》中說,"衡善機巧,尤致思于天文、陰陽、歷算。"


  張衡在天文學(xué)上取得的成就最卓越,可以說他是漢代天文界的代表人物,著有《靈憲》和《渾天儀圖注》二書。在書中,張衡全面闡述了自己的天文學(xué)思想和渾天學(xué)說,可算是對漢代天文學(xué)的總結(jié)。張衡科學(xué)地解釋了"月光"和"月蝕"兩種月球現(xiàn)象,還有"四季"、"晝夜"變化的原因。張衡認(rèn)為,月球本身并不發(fā)光,月光其實是日光的反射,即月光生于日之所照,魄生于日之所蔽(照不到),月相由于日光的"照"和"蔽"所引起。


  張衡分析了月蝕的成因,認(rèn)為月蝕是因為地影(暗虛)遮蔽月光;且認(rèn)識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關(guān)系。這些在今天看來可能是"小兒科",但在當(dāng)時可是了不起的研究成果。


  張衡觀測記錄了2500顆恒星,創(chuàng)制了世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象的漏水轉(zhuǎn)渾天儀,還制造出了指南車、自動記里鼓車等。為了紀(jì)念張衡的貢獻,國際天文學(xué)界遂將月球背面的一個環(huán)形山,命名為"張衡環(huán)形山".

 

 

  祖沖之,在世界上第一個測量出冬至?xí)r刻 《大明歷》引用"歲差"打破了19年7閏舊歷法

 


  祖沖之在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的貢獻廣為人知,如他求出了圓周率值介于3.1415926和3.1415927之間,這一數(shù)據(jù)在當(dāng)時的世界上是最先進最精確的。其所撰寫的《綴術(shù)》一書,在唐代時被定為國子監(jiān)的數(shù)學(xué)教材,且修業(yè)時間最長,很可惜,此書今已失傳。


  其實,祖沖之還是魏晉南北朝時期著名的天文專家。祖沖之青年時代進入華林學(xué)省,從事科學(xué)研究,曾擔(dān)任過南徐州(今江蘇鎮(zhèn)江)刺史,還做過婁縣(今江蘇昆山)縣令,謁者仆射等官。到肖齊王朝,官至長水校尉。他博學(xué)多才,在音律、機械、文學(xué)、天文諸方面都有成就。在天文歷法方面,編制了《大明歷》,首次引進"歲差"算歷,使天周同回歸年長度分開,另外改革閏周,打破19年7閏的舊歷法。今天是冬至日,祖沖之就是通過對冬至日時刻的研究,取得科學(xué)突破的。祖沖之仔細研究了每日影長的變化規(guī)律,利用冬至日前后影長對稱的關(guān)系,提出了確定冬至日時刻的新方法,該方法不受陰云蔽日不能測量日影的影響,能求出冬至?xí)r刻,此法為后世長久沿用。


  在古代,要進一步提高歷法的精度,必須從冬至?xí)r刻的測量方法上改進。西漢以后,古代天文學(xué)家已經(jīng)習(xí)慣使用"八尺高表",來測定冬至的日期。但是,用"八尺高表"簡單地進行測量,并不能得到理想的結(jié)果。祖沖之首先從觀測技術(shù)上改進,提高觀測精度,由于冬至前后的影長變化不太明顯,這給冬至?xí)r刻的準(zhǔn)確測定帶來困難,更重要的是簡單的測量只能得到冬至發(fā)生的日期,而不能得到一天中什么時刻是冬至。


  祖沖之想出一個新的方法,他不直接觀測冬至那天日影的長度,而是觀測冬至前后二十三四日的日影長度,再取它們的平均值,求出冬至發(fā)生的日期和時刻,又由于離開冬至日遠些,日影的變化就快些,所以這一方法提高了冬至?xí)r刻的測定精度,使用這種觀測方法的,祖沖之是世界第一人。祖沖之制定的《大明歷》的歲(一年),實取365.2428日,比元代郭守敬的《授時歷》,僅差0.0002,這在當(dāng)時來說是很精密的。一直到了南宋以后,才達到或超過祖沖之的觀測水平。 (責(zé)任編輯:陳冬梅)

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