資料圖 

　　成語“身陷囹圄”,意思其實(shí)就是坐牢。“囹圄”與“圜土”,均是上古周代監(jiān)獄的叫法。夏代的監(jiān)獄稱為“夏臺(tái)”,殷商叫“羑里”,春秋時(shí)期改稱“狴牢”.古代監(jiān)獄不僅叫法各不相同，坐牢的規(guī)矩在不同朝代也迥然有異。

　　先秦時(shí)期“王子犯法與庶民同罪”

　　秦代“廣獄酷罰”犯人得自己出錢買囚衣

　　“王子犯法，與庶民同罪。”這是先秦時(shí)期商鞅提出的司法思想。商鞅是法家人物，重視法治，戰(zhàn)國(guó)時(shí)用刑最厲害的就是秦國(guó)?！稘h書·刑法志》中用“赭衣塞路，囹圄成市”,來形容秦國(guó)的嚴(yán)刑，路上滿眼都是犯人，監(jiān)獄連片。

　　秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，繼承了商鞅“重刑”的司法理念，仍信奉“禁奸止過，莫若重刑”,“廣獄酷罰”進(jìn)一步實(shí)施。

　　在秦朝坐牢，一律穿赭色囚衣，這種顏色的囚衣分冬夏兩套，夏衣四至六月發(fā)放，冬衣九至十一月發(fā)放，逾期不再補(bǔ)發(fā)。這些囚衣并不是免費(fèi)發(fā)放，而是由犯人自己出錢，成年男囚夏衣55錢，冬衣110錢；成年女囚夏衣44錢，冬衣55錢。

　　秦朝犯人都要?jiǎng)趧?dòng)，秦始皇修建自己的陵墓、建筑北方的長(zhǎng)城，都是使用囚犯。干活時(shí)，囚犯也必須戴著刑具。這種勞動(dòng)時(shí)也要戴刑具的制度，到了唐代仍未改變。但秦朝有一個(gè)特別的地方：對(duì)以勞役抵償貲贖債務(wù)的刑徒，農(nóng)忙時(shí)可以放假，在播種和田間需要管理時(shí)節(jié)，各可以回家20天。

　　由于這一做法有益于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為后來一些朝代所繼承。如漢代便有“縱囚歸家”的做法，每年的伏天和臘月，出于哀憐囚犯的考慮，一些地方官府會(huì)釋放犯人回家，到期再返回服刑?！逗蟠鷷?middot;虞延傳》記載，當(dāng)年虞延任細(xì)陽令時(shí)，“每年至伏臘之時(shí)，即遣所系囚犯各使回家。”

　　“縱囚歸家”現(xiàn)象，在唐代也曾有過，如唐太宗李世民，有一年甚至將死刑犯全部釋放回家過年。

　　漢代“約法省刑”設(shè)立“頌系”制

　　監(jiān)獄分不同級(jí)別高官重臣犯罪按爵位關(guān)押

　　劉邦亡秦建漢后，首先廢除了秦朝的“重刑”制度，“約法省刑”,“恤刑憫囚”,尤其對(duì)犯罪的權(quán)貴頗為照顧，官員囚犯所受的處罰比普通囚犯要輕很多。

　　漢朝，出現(xiàn)了一種特殊的“頌系”制度。所謂“頌系”,是寬容犯罪分子的一種制度。這種制度設(shè)計(jì)，是基于儒家文化原則，首先考慮了官員和有爵位者的犯罪。凡是得到頌系的犯罪人員，不須坐牢，監(jiān)外執(zhí)行即可。即便坐牢，也不用戴刑具。

　　《漢書·惠帝紀(jì)二》記載，爵位“五大夫”以上的、公務(wù)員“六百石以上”的，還有皇帝身邊的宦官、有頭有臉的人物，都可獲得“頌系”.后來80歲以上、8歲以下及孕婦等普通囚犯也可以獲頌系。

　　現(xiàn)代有不同級(jí)別的監(jiān)獄，用來關(guān)押不同身份和類型的罪犯，這其實(shí)是古代之遺風(fēng)。早在漢代，已設(shè)有不同類型的監(jiān)獄，如掖庭秘獄、廷尉詔獄、上林詔獄、郡邸獄、共工獄、若盧詔獄、都船獄、都司空獄，等等。這些監(jiān)獄所關(guān)押犯人的身份都不一樣。如“若盧詔獄”,關(guān)的是將相大臣、兩千石以上的大官，是一種“高干監(jiān)獄”;“都船獄”所關(guān)押犯人的級(jí)別相對(duì)低一些，人員成分也較雜，關(guān)“將軍以下與兩千石”犯罪官員。

　　唐代沿襲了“頌系”制度，除對(duì)老幼婦病殘者給予頌系外，同樣照顧坐牢的官員，囚犯如果是五品以上的，“月沐一度，暑與漿飲及錢物等”.能定期洗澡，夏天還發(fā)給冷飲和錢物。

　　這類專押權(quán)貴的監(jiān)獄，在古代被稱為“官獄”.對(duì)犯罪官員的“頌系”,無疑是一種司法不公。后來不少朝代取消了官員的“坐牢特權(quán)”.如南朝陳，所有囚犯“不計(jì)階品”,一律“著械”與“著鎖”.不論是誰，只要進(jìn)來了，都得戴上刑具。

　　唐代“諸道州府各置病囚院”

　　囚犯生病可“保內(nèi)就醫(yī)”允許家屬進(jìn)監(jiān)獄照料

　　古代因?yàn)獒t(yī)療條件差，犯人坐牢生病、死亡現(xiàn)象較現(xiàn)代普遍。特別在早期，這種情況很突出。為此，漢代會(huì)給生病的犯人治病，死了還實(shí)行官葬。

　　《后漢書·桓帝紀(jì)》記載，劉志（桓帝）當(dāng)皇帝的建和三年（公元149年）曾批示，囚犯“疾病致醫(yī)藥，死亡厚埋葬”.1964年在河南偃師大郊村附近，曾考古發(fā)現(xiàn)了522座東漢囚徒墓。

　　晉代以后，囚犯的看病權(quán)進(jìn)一步規(guī)范，并呈制度化。晉代特別要求，對(duì)坐牢的犯人“寒者與衣，疾者給醫(yī)藥”.

　　到了唐代，對(duì)生病的犯人，在上報(bào)上級(jí)主管后，也是積極給予醫(yī)治，“囚有疾病，主司陳牒，請(qǐng)給醫(yī)藥治療。”古代坐牢沒有“保外就醫(yī)”一說，但可以“保內(nèi)就醫(yī)”,如果犯人生病了，除了給醫(yī)給藥外，還允許家屬進(jìn)監(jiān)獄來照顧犯人。

　　五代時(shí)期出現(xiàn)了專門為犯人看病的“監(jiān)獄醫(yī)院”.這一做法始于李嗣源（后唐明宗）當(dāng)皇帝的長(zhǎng)興二年（公元931年），當(dāng)時(shí)李嗣源下了一道紅頭文件（敕令）：“諸道州府各置病囚院，仍委隨處長(zhǎng)吏，專切經(jīng)心，或有病囚，當(dāng)時(shí)差人診候，療理后據(jù)所犯罪輕重決斷。”這里的“病囚院”就是監(jiān)獄醫(yī)院，這是中國(guó)監(jiān)獄史上朝廷首次就監(jiān)獄設(shè)置醫(yī)院作出規(guī)定，此后遂成一種監(jiān)獄制度。

　　到了宋代，無論是中央監(jiān)獄，還是地方監(jiān)獄，一律“置樓牖，設(shè)漿，鋪席，時(shí)具沐浴，食令溫暖，寒則給薪炭衣物，暑則五天一洗枷杻”.

　　元朝對(duì)犯人看病問題也作了規(guī)定，設(shè)置有專職的獄醫(yī)。鐵穆耳（元成宗）當(dāng)皇帝的大德七年（公元1303年），“始專置官部醫(yī)一人，掌調(diào)視病囚。”所用的藥品，與社會(huì)慈善扶貧一樣，由當(dāng)?shù)毓O(shè)的藥局發(fā)給，藥費(fèi)在藥局的“營(yíng)利利息錢內(nèi)通行準(zhǔn)除相應(yīng)”.

　　清代“日給倉(cāng)米一升”

　　坐牢開支發(fā)生實(shí)質(zhì)變化犯人生活必需品由政府支出

　　在古代封建社會(huì)，盡管大多都是嚴(yán)刑峻法，但有的朝代監(jiān)獄管理上也有一些人性化的規(guī)定。西晉時(shí)期的《獄官令》中就曾規(guī)定，牢房（“獄屋”）要造得堅(jiān)固，屋頂上要鋪上厚厚的草蓐，防止漏雨潮濕。對(duì)于“去家遠(yuǎn)、無餉饋”的犯人，一律由公家“治廩”. (責(zé)任編輯：陳冬梅)